<p class="ql-block">流坑古村被称为“千古第一村”，地处抚州乐安县西南盆地，始建于南唐五代，传说是“为汉代大儒董仲舒”的后人聚族而居、繁衍生息的地方。</p> <p class="ql-block">这里四周青山环抱，乌江绕村而流，在千年的漫长岁月里，滋养着流坑的村民。流坑的董氏家族依靠严密的宗族制度来凝聚族众，让这里逐渐成为一个令人难以想象的世外桃源。</p> <p class="ql-block">从空中看去，果然与众不同，作为一个千古流传至今的村庄，山水相依，依旧散发着古人风水学的余味。</p> <p class="ql-block">村民挖掘了高低串联的池塘，称之为"龙湖"，在其中养鱼虾、种荷花，定期清淤泥；池塘与乌江相连；街巷均留有明沟或暗渠与"龙湖"相通，实现雨水、污水分流，且规定生活垃圾不许排入沟渠。</p><p class="ql-block">流坑村的水系连为一体，流动性强，水质优良；还可以调节当地水资源的时间分配，调蓄洪水、灌溉农田、具有消防功能，可以快速取水灭火。</p> <p class="ql-block">乌江上的廊桥。</p> <p class="ql-block">流坑古村大都姓董，实际可考查的开基先祖为南唐的董合，是一个拥有相当多土地的庶族地主。</p><p class="ql-block">随岁月流转，朝代更迭，董氏一族又开辟出东南岸三面环水的白茅洲，更便于生活了。这就是逐渐发展起来的流坑村，恪守本分地劳动，辛勤地经营和良好的自然条件，流坑董氏家族日益发展壮大起来。</p> <p class="ql-block">宋朝时，流坑以董氏科第而兴旺，成为江南大家族聚居之地，曾经一门同年五进士，两朝四尚书、文武两状元、秀才若繁星之称。</p><p class="ql-block">根据统计：两宋时期，流坑董氏共有26位进士。</p> <p class="ql-block">这是我们所住民宿老板的祖宅，里面有他的老辈人住 他们不愿住新居。</p> <p class="ql-block">这是节孝坊，是为清代晚期流坑张、陈两位贞节之妇所建，全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">张氏为流坑董氏第二十九世孙、清朝奉直司马大夫董学华的儿媳妇，陈氏为其孙媳妇，可谓名门之妇。但是，23岁时丈夫去世，因未生儿子，就把侄子董金鳌过为继子。当时董金鳌年幼，守寡的张氏将其视为命根，历经艰辛，把继子养大成才。急迫为夫家续香火、兴家壮业，在金鳌16岁时，张氏给他配娶了儒士陈登瀛之女为妻。不久，金鳌获得了登仕郎的功名。眼看张氏苦尽甘来，然而，在两年后金鳌却一病不起，命归黄泉。没生一男半女的儿媳陈氏也同婆婆一样年轻守寡。婆媳两悲哀万分，相抱痛苦，村民们都为她们悲惨的遭遇深为同情。</p> <p class="ql-block">当时在封建宗法制度的严格束缚下，张氏和陈氏均维护名门的体面，矢志守节。两人相依为命，生活过得十分凄苦，她们待人忠厚，历事维艰，数十年风霜血雨伴随她们度过凄戚哀凉的人生。</p><p class="ql-block">光绪十三年（1887年），经族中绅士推举，乐安知县申文请求朝廷旌表，在光绪二十一年建造此坊。</p><p class="ql-block">经过时发现里面有一耄耋老媪借着光线在缝补，我内心震撼。</p> <p class="ql-block">无论世界多么喧嚣、多么繁华，皆与我无关。我穷或富，依然如故，一生缝缝补补，辛辛苦苦，永不离开我的老屋。</p> <p class="ql-block">节孝坊门楼的细节，雕、刻、画、字都很精美。</p> <p class="ql-block">皇帝的圣告。</p> <p class="ql-block">明代理学名士、刑部郎中董燧故居。董燧（15037</p><p class="ql-block">1586年），明嘉靖十年（1531年）中举、官至刑部郎中，进阶中宪大夫。嘉靖四十二年辞官回乡，董燧致力于理学的研究和著述，经常外出游学，讲学，颇具建树与影响，被吏部尚书誉为“理学名家”。</p> <p class="ql-block">门楼上至今栩栩如生的精雕细琢的建筑装饰，家家户户不尽相同，惊叹遍布全村的匾联和建筑装饰工艺的精湛。</p> <p class="ql-block">村里现存500余幢建筑中，有明清古建筑及遗址约260余处，其中明代建筑、遗址19处。</p> <p class="ql-block">流坑古村的民居建筑均为砖木结构楼房，高一层半，格局多为二进一天井，布局简洁，朴实素雅。流坑村古建筑群是集历史文化、建筑艺术和民俗风情为一体，具有地方特色的赣派建筑。</p> <p class="ql-block">巷子里的小径都是用卵石铺就，主要道路中间嵌上大块的卵石，有曲径通幽的美感同时免受下雨时的泥泞之苦。</p> <p class="ql-block">灯光总带给人虚幻的错觉，虽然也是一种美。</p> <p class="ql-block">历史上董氏家族以科举而蓬勃兴起的主要原因，是由于董氏家族较雄厚的经济实力，为子弟们实现“学而优则仕”的愿望奠定了重要的基础；其次也与当时流坑开办私塾、广兴教育有关。通过科举致仕，在宋、元、明三朝中，流坑人做官的多达二百余人，所任官职上至宰相、尚书，下至知府、知县，流坑董氏 可谓名重天下。</p><p class="ql-block">因此流坑村的科举之盛，仕宦之众，经商之富，建筑之全就是顺理成章的了。</p> <p class="ql-block">来到了董氏大宗祠，遗留下来的是原来的一部分，叫文馆或桂山祠，但是又重复修了。</p><p class="ql-block">大宗祠是中华民族祭祀祖先的场所。中国的封建社会以忠孝礼仪为制度基础，宗祠作为家族的象征，在人们心目占里有极高的地位。宗祠祭典代表着传承祖先信仰的文化形式，对于后辈的思想和行为具有较大的影响和规范作用。</p> <p class="ql-block">今天的大宗祠只剩下了空旷，落寞的六根仰望上苍的大圆柱，不愿睁眼再看一眼的狮子。</p> <p class="ql-block">简单陈述了大宗祠消亡的因由。</p> <p class="ql-block">遗憾终生的卫士。</p> <p class="ql-block">在中国人的心中狮子是代表吉祥的神兽,给人带来吉利，还有护家镇宅的作用，所以成对的摆放在门口。这种外表凶悍，内心温顺的动物是古人心中吉祥的代表，还有威严和尊贵的象征。</p> <p class="ql-block">宗祠祠堂门前的石狮子一般是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。左侧的雄狮一般都雕成玩弄绣球，右侧雌狮则雕成抚摸幼狮。</p><p class="ql-block">这是雄狮。</p> <p class="ql-block">如今六根悲壮的石柱支撑着空寂与落寞。</p> <p class="ql-block">董氏大宗祠被焚的经历给我们留下永远的遗憾，和深深的感慨，是流坑千年历史中的一小片段，被毁后的大宗祠，在连年战乱及国情的变化一直未能重建。</p><p class="ql-block">还是这样好，能让后人有所感悟。</p>