2024.09.12下午，我和文京游览完稷王庙后，来到了后土祠，游览参观了这个中国最高等级的祭祀建筑。 <h3 style="text-align: center"><b>后土祠-秋风楼</b></h3> <div><h1 style="text-align: center;"><b>后土祠简介</b></h1><div> 后土祠位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是中华神州大地上最古老的祭祀后土圣母的祠庙。<br> 后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。<b><br></b></div> 据祠中保存完好的《历朝立庙致祠实迹》碑记和《蒲州府志》记载：</div><div> 4000多年前，轩辕黄帝平定天下，在汾阴（即今万荣）扫地设坛，祭祀后土地母。尧、舜之时，夏、商、周三代，都在这里举行祭祀活动。</div><div> 到汉代，进而形成制度，每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。<br> 汉武帝刘彻时更是东岳封禅，汾阴祀土，于元狩二年(公元前121年)扩建汾阴后土祠，定为国家祠庙，作为巡行之地。<br>他一生曾八次祭祀后土，仪式隆重无比，在此留下了脍炙人口的千古绝赋《秋风辞》。<br> 汉宣帝、元帝、成帝、哀帝和东汉光武帝等先后来此祭祀达11次之多。<br> 唐时，玄宗李隆基于开元年间三次来此祭祀，并扩建祠庙。<br> 宋真宗赵桓大中祥符四年也来此祭祀，为这次祭祀活动，拨款对后土祠进行了修葺，并御制御书了《汾阴二圣配飨之铭》碑。</div><div> 从汉代至宋代历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。<br> 后土祠的原址在汾阴脽上，汾阴是一条背汾带河的长形高地，长四五里，广二里多，高十余丈。汉武帝所立的后土祠就在这里，占地900余亩，代表了中国祭祀建筑的最高等级，被誉为“海内祠庙之冠”。汉代的几位皇帝和唐玄宗、宋真宗率领文武百官都是在这里顶礼膜拜。</div><div> 明成祖时建北京天地坛，明清时皇帝祭祀后土的仪式，迁至北京。<br></div><div> <b>该祠在明以前是皇家祭祀圣地，而后属民间祭祀的庙宇。</b></div><div> 明万历年间，由于黄河冲刷，脽丘塌陷，后土祠择地往东移建。<br> 清顺治十二年(1655年)，黄河水决，后土祠内的建筑大部分被黄河冲毁，只留下秋风楼和门殿。<br> 到康熙元年(公元1662年)秋，黄河再次决口，后土祠建筑荡然无存，连秋风楼也一同淹没于黄河中。<br></div><div> 康熙二年，后土祠移地重建于今庙前村北。同治六年(1867年)，后土祠再次被黄河冲毁。</div><div> <b>清同治九年(公元1870年)，荣河知县戴儒珍将此祠移迁于庙前村北的高崖上，这就是现在的后土祠。一直留存至今，已有140多年的历史。</b><br> 现存的后土祠，东西宽105米，南北长240米，占地面积25286平方米。<br> 祠内现存建筑有山门、舞台（过亭台、道家台、佛家台）、献殿、东西五虎殿、正殿、秋风楼等，布局严谨，结构合理。<br> 和唐宋时期相比，现存的后土祠规模要逊色不少，但仍不失为一处庞大而辉煌的古代祠庙建筑群。<br></div><div> 正是由于后土祠巨大的历史文化价值，1996年，国务院确定万荣后土祠为全国重点文物保护单位。<br></div><div><div><br></div></div> <h3 style="text-align: center">俯瞰后土祠（网上下载）</h3><h1 style="text-align: center;"><b>导览（借俯瞰图示意）</b></h1><h3 style="text-align: left;">【一】【祭道 - 承天门】</h3><div style="text-align: left;">【二】【山门、过亭台 - 慈恩亭 - 井台（道家台、佛家台）】</div><div style="text-align: left;">【三】【献殿、五狱殿、五虎殿】</div><div style="text-align: left;">【四】【正殿】</div><div style="text-align: left;">【五】【秋风楼-张仪古道】 </div><div style="text-align: left;">【六】【五色土】</div> <h1 style="text-align: center"><b>【一】【祭道 - 承天门】</b></h1> <h3 style="text-align: center">进景区的大门</h3><h3 style="text-align: center">后土祠内第一道大门，走向祭道</h3> <h3 style="text-align: center"><b>祭道</b></h3><div> 后土祠坐北朝南建于陡崖，通祠斜坡险峻陡峭。S形祭道，似太极图阴阳鱼交线。九组台阶，暗喻九重天；每组十二阶，正和一年十二个月。承天门前六组石阶，72层，代表地府72司；门里三组石阶，共36层，正合罡数。天生地养，步步吉祥。</div><div> 坡道入口在山门右下方，占八卦之坤位，故又称坤道，亦称神道，道旁原有石人石马。</div> <h3 style="text-align: center"><b>祭道-承天门</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>承天门</b></h3><div> 皇天后土，父母天地。宋时后土祠内第二道大门，取承天效法厚德光大之意，也寓意承天启运受命于天</div> <h3 style="text-align: center">过承天门，继续顺祭道，走向山门</h3> <h1 style="text-align: center"><b>【二】【山门、过亭台 - 慈恩亭 - 井台（道家台、佛家台）】</b></h1> <h3 style="text-align: center"><b>山门前广场</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>山门</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>山门</b></h3><div> 由正门与东西偏门组成，三开间，歇山顶。后有倒座过厅台（过路戏台）。偏门门额，东为：麟趾呈祥，传说贵子降生皆由后土圣母遣瑞兽相送，寓意吉祥如意；西为：螽斯衍庆，螽斯属蝗科，多而成群，寓意多子多福。</div> <h3 style="text-align: center"><b>过亭台（过路戏台）</b></h3><div> 过亭台（过路戏台）比山门略低一些，上面也是歇山顶。三间面阔的戏台，两边有戏台台面，中间的台面是活动的。平时抽去，供人从中门出入。要用时，搁上台面，就成了完整的戏台。</div><div> 每逢庙会，台上唱戏，台下过人。戏台上联：优哉悠哉，头上生旦净丑。下联：演也艳也，脚下士农工商。生旦净丑演员着华服在台上载歌载舞，各行各业行人悠闲地从台下且行且停，让人顿悟人生如戏，戏如人生。</div> <h3 style="text-align: center"><b>东边 钟楼</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>西边 鼓楼</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>日月旗杆</b></h3><div> 又称阴阳旗杆，清咸丰年间，立于老庙门口，以显皇家祠庙威严。后没于黄河，再由河中捞出，现立于井台（道家台、佛家台）的南面。每根旗杆均有三节，直冲云霄，气势磅礴，现只展示其中的三分之一。</div> <h3 style="text-align: center"><b>井台（道家台、佛家台）</b></h3><div> 山门与井台（道家台、佛家台）组成国内罕见的"品"字戏台，为全国独例，至为珍贵。</div><div> 三座戏台重建于清同治年间。分为东台和西台，东台是宣扬道教的台，西台是宣传佛教的台，而山门背后的那座是宣扬儒教的戏台。还有一说东西南三个戏台分别唱蒲剧（山西本地剧种）、秦腔和豫剧。三台戏同时登场，华丽又热闹！</div> <h3 style="text-align: center"><b>东面 道家台</b></h3><h3> 面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，砖砌台基石条压沿。额枋上饰精美木雕，台前两侧砖砌八字墙，上饰砖雕。戏台上联：前缓声后缓声善哉歌也，下联：大垂手小垂手轩乎舞之。</h3> <div style="text-align: center;"><b>西面 佛家台</b></div> 也是面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，砖砌台基石条压沿。额枋上饰精美木雕，台前两侧砖砌八字墙，上饰砖雕。戏台上联：空即色色即空我闻如是，下联：画中人人中画于意云何。 <div style="text-align: center;"></div> <h3 style="text-align: center"><b>慈恩亭</b></h3><div> 慈恩亭状似天坛，因北京天坛源于后土祠。郊祀天地是最重要的皇家礼仪。汉武帝时以长安为中心。甘泉（今淳化县）祭天，汾阴（今万荣县）祀地，开大郊祀之先河。宋真宗东封泰山，西祀汾阴，史称“东封西祀”。自汉至宋，有八位皇帝24次来后土祠郊祀大地之神。明成祖时，在北京建天地坛，郊祀天地的皇家礼仪方迁至北京。后新建地坛，天地坛改称天坛。亭前楹联：慈晖弥天地，恩德润子孙。<br></div> <h1 style="text-align: center"><b>【三】【献殿、五狱<span style="color: inherit;">殿、五</span><span style="color: inherit;">虎</span><span style="color: inherit;">殿】</span></b></h1> <div style="text-align: center;"><b>龙凤柏</b></div><div> 戏台的北面，献殿的前面，有一对雄伟苍健的龙凤柏，至今有100多年的历史了，相传龙凤栢是皇天后土的化身，凤栢居东，如丹凤朝阳；龙柏居西，如巨龙奔腾。远观此二栢，巧妙地构成了一副"龙凤呈祥"图，所以人们亲切地称它们为"龙凤柏"。</div> <div style="text-align: center;"><b>献殿</b></div> 龙凤栢的后面，正中即是献殿。东有一座五狱殿，西有一座五虎殿。 <h3 style="text-align: center"><b>东面 五狱殿</b></h3><div> 东西两座五狱、五虎殿建制相同，都是三间面阔的悬山顶平房。五狱殿门前两个盘龙石柱。</div><div> 东五狱殿内供奉的是五岳大帝：东岳大帝黄飞虎，南岳大帝崇黑虎，中岳大帝文聘，北岳大帝崔英，西岳大帝蒋雄。<b><br></b></div> <h3 style="text-align: center"><b>西面 五虎殿</b></h3><div> 西东两座五虎、五狱殿建制相同，都是三间面阔的悬山顶平房。五虎殿门前两柱为一石一木。<b><br></b></div><div> 西五虎殿内供奉的是三国时蜀国的五虎大将：关羽、张飞、赵云、马超和黄忠。<b><br></b></div> <h3 style="text-align: center"><b>献殿</b></h3><div><b> </b>献殿是清同治十三年间重建，面宽五间，进深四椽，单檐硬山顶，南北开通。</div><div> 由四个门洞和二十四根木柱组成，代表一年四季和二十四节气。木柱下的柱础石，共刻有神态各异的石狮子四十八只。 </div><div> 门额上方刻有八字：履中、寅畏、蹈和、虔恭。</div><div> 檐下斗拱雕梁，木雕十分精细，每一跨均是艺术精品。</div><div> 檐下挂着宫灯，殿前一副楹联，写的是：“香烟漫绕，切祈浩浩神恩远”，“俎立杂陈，诚愿悠悠福日长。”<br></div><div> 殿内存有明代重刻金代《蒲州荣河县创立承天效法厚德光大后土皇地祗庙像图石》碑和轩辕扫地碑。<br></div> <h3 style="text-align: center"><b>蒲州荣河县创立承天效法厚德光大后土皇地祗庙像图石</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>轩辕扫地碑</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>献殿</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>献殿</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>献殿</b></h3><div style="text-align: center;">穿过献殿，便是正殿</div> <h1 style="text-align: center"><b>【四】【正殿】</b></h1> <h3 style="text-align: center"><b>正殿</b></h3><div> 面阔五间，进深六椽，五架梁前后搭牵，悬山顶，屋顶琉璃剪边。供奉后土圣母。后土掌阴阳、育万物，被称为“大地之母”。</div><div> 殿外木雕、砖雕、铁艺以及琉璃瓦顶，工艺绝妙，光彩夺目，是祠内建筑之精华。<br></div> <h3 style="text-align: center"><b>正殿</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>正殿</b><br></div> 殿内正中塑后土娘娘真身，两侧为其化身，东为送子娘娘，西为施药娘娘。 <div> 传说中，送子娘娘和送药娘娘都是圣母娘娘的化身。人类需要繁衍，圣母便化为送子娘娘，帮助人们生儿育女；人吃五谷杂粮就免不了会生病，圣母便化为送药娘娘，帮助人们解除疾病的痛苦。因此，她们三位其实是一体的。</div> <div style="text-align: center;"><b>后土娘娘</b></div><div style="text-align: center;">神龛中央供奉的便是端庄凝重、肃穆沉稳的后土圣母像。</div> <div style="text-align: center;"><b>施药娘娘</b></div><div style="text-align: center;">圣母右边配的女神持钵拈丸，主掌赐药治病，俗称送药娘娘。</div> <div style="text-align: center;"><b>送子娘娘</b></div><div style="text-align: center;">圣母左边配的女神怀中抱有一子，民间称送子娘娘；</div> <h3 style="text-align: center"><b>木雕</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>木雕</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>砖雕</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>主殿侧面</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>主殿侧面</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>主殿屋顶</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>主殿后身</b></h3> <h1 style="text-align: center"><b>【五】【秋风楼、张仪古道】</b></h1> <div style="text-align: center;"><b>秋风楼 正面（朝南）</b></div><div> 秋风楼，位于祠的最后，凭河而立，崇峻壮丽。</div><div> 据《蒲州府志》记载，后土祠始建于西汉文帝后元元年(前163年)。唐玄宗李隆基在开元年间三次祭后土，宋代真宗皇帝来祭扫时。元代以前，后土祠均由官方维修。清顺治十二年(1655)黄河水决，后土祠又被淹没，仅留下秋风楼和正殿两处建筑。康熙元年(1662)秋，黄河再次决口，将秋风楼和正殿全部吞没，脽上旧迹尽被涤荡。次年，清政府拨款移地重建，但于同治六年(1867)又被黄水所没。<div> 现存建筑为清代同治九年(公元1870年)重建。</div><div> 汉武帝刘彻曾5次巡幸河东，元鼎四年(公元前113年)，刘彻祭祀后土庙时，正值晚秋，在汾河舟中欢宴群臣，慷慨高歌，写下《秋风辞》，秋风楼因楼上藏汉武帝《秋风辞》碑而得名。<br></div><div> 新中国建立后，对秋风楼等一些主要建筑进行了多次维修，被列为全国重点文物保护单位。</div></div> <h3 style="text-align: center"><b>秋风辞（汉武帝：刘彻）</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>秋风楼</b></div><div> 秋风楼高32.6米，下部筑有高大的台基，东西穿通，东门雕字"瞻鲁"，西门雕字"望秦"，南面为登楼之正门，门额嵌有"汉武帝得鼎"和"宋真宗祈祠"石刻图。线条流畅、形象逼真，周围砖砌花墙。全楼结构玲巧，形制劲秀。</div><div> 楼分三层，面阔、进深各五间，四周回廊，十字歇山顶；两层四面各凸出龟座一间，上筑瓦顶，山花向前；二、三层廊下置斗拱或平座，各藏树汉武帝《秋风辞》碑一块。三层的一块碑系元至元八年(1271年)所建，高0.58米，宽0.73米，行草阳刻，笔划凝重，体态端庄。二层的一块碑系清同治十三年(1874)年八月立，高0.82米，长1.87米，篆体阴刻，嵌在楼内北壁上，碑体完整，"阁迥凌霄汉，层楼耸百寻""树色浮秦晋，河声荡古今"。</div> <div style="text-align: center;"><b>秋风楼 正面楼身</b><br></div><div style="text-align: left;"> 楼身为曲尺形，主体为三层檐，2、3层上建有回廊，全楼斗拱密布，造型美观、大方，引人观瞻。其两侧下方都有精雕的吊柱，共有28根，传说代表汉武帝的云台28将；上层是十字歇山顶，共有36个挑角，说是象征隋末瓦岗寨36兄弟；每个玻璃挑角上都装有彩色琉璃武将形象，共108个，据说象征梁山一百单八将。<b><br></b></div> <div style="text-align: center;"><b>秋风楼 背面楼身</b></div> <h3 style="text-align: center"><b>秋风楼 后身（朝北）</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>秋风楼 东面</b></h3><div style="text-align: center;">下面就是张仪古道</div> <div style="text-align: center;"><b>张仪古道</b></div><div> 秋风楼下的张仪古道，又名汾阴道，曾是通往陕西关中的交通要道，黄河岸畔的庙前古渡有史以来是秦晋交通枢纽，历代帝王将相、名流显贵祭祀后土及民间经济文化交流，均由此渡往返于秦晋之间。</div><div> 战国时期魏国张仪（今万荣人）经过这条汾阴道，过河入秦拜相。<br></div><div> 1937年秋，朱德、邓小平、任弼时、左权率领八路军三大主力，共计32000余人，经张仪古道北上太行，奔赴抗日前线。</div> <h1 style="text-align: center"><b>【六】【五色坛】</b></h1> <div style="text-align: center;"><b>五色坛</b></div> 五色坛源于古人的土地崇拜，是中国自古以来用于祭祀社稷的祭坛。坛中五色土，取自中华大地东、南、中、西、北五个方位的青、红、黄、白、黑五种不同颜色的土壤。 <h3 style="text-align: center">五色坛</h3>