送陈升之序 王安石

佩全

　　今世所谓良大夫者有之矣，皆曰：“是宜任大臣之事者。”作而任大臣之事，则上下一失望，何哉？

人之材有小大，而志有远近也。彼其任者小而责之近，则煦煦然（言词婉顺、颜色和悦的样子）仁，而有余于仁矣，孑孑（琐屑细小的样子）然义，而有余于义矣。人见其仁义有余也，则曰：“是其任者小而责之近，大任将有大此者。”然上下俟之云尔，然后作而任大臣之事。作而任大臣之事，宜有大此者焉，然则煦煦然而已矣，孑孑然而已矣，故上下一失望。

岂惟失望哉！后日诚有堪大臣之事，其名实烝然于上，上必惩前日之所俟而逆疑焉。暴于下，下必惩前日之所俟而逆疑焉。上下交疑，诚有堪大臣之事者，而莫之或任。幸欲任，则左右小人得引前日之所俟惩之矣。

噫！圣人谓知人难，君子恶名之溢于实。难则奈何？亦精之而已矣。恶之则奈何？亦充之而已矣。知难而不能精之，恶之而不能充之，其亦殆哉。

予在扬州，朝之人过焉者多，堪大臣之事可信而望者，陈升之而已矣。今去官于宿州，予不知复几何时乃一见之也。予知升之作而任大臣之事固有时矣，煦煦然仁而已矣，孑孑然义而已矣，非予所以望于升之也。

　　译文:

有时候，一个优秀的士大夫，得到众人拥戴，大家都认为他可以担当宰辅重臣之任。但是，一旦真的被提拔为宰辅重臣，天子和百官又都对他很失望。为什么呢？

人的才能有小有大，志向有远有近。任小责轻时，只要做到和颜悦色，谨慎守法就可以说是仁德与道义皆绰绰有余的称职官员。大家见他仁德与道义绰绰有余，就推断，他任小责轻时仁德与道义有余，当担当宰辅重臣大任时，将会彰显超凡的见识和非常的大才。然后大家都期待他发挥才干，便举荐他担当宰辅重臣，想着他应该发挥过人的才干，彰显高远的志向、超凡的见识和非常之大才。然而结果还是和颜悦色，谨慎守法的老样子，所以难免有失众望。(造成这种局面的原因，是对人才的认识不够准确、深刻。人的才能有小有大，志向有远有近。任小责轻时，只要做到和颜悦色、谨慎守法，就可说是仁德与道义皆绰绰有余的称职官员。然而，仁义的内涵至为博大，并不仅仅体现在琐细的言语行动上。担当天下兴亡大任的宰辅重臣，仅仅和颜悦色、谨慎守法显然远远不够，还需具备高远的志向、超凡的见识和非常之大才。选拔人才如果不着意于对“才”“志”的深入考察与识别，知人善任，而只关注有限职守中的表面现象，以庸识浅见任免人事，最后必然落得上下一齐失望的结果。)

难道仅仅是失望吗？将来有确实能够担当大任，堪为重臣的大材出现，它的名声和实际相符，声誉昭彰于天子，天子一定会因为之前的失望反而心生疑虑。将任命公之于众，文武百官也一定会因为之前的失望而心生疑虑。

上下互相猜疑的氛围，真有能堪担重任的才子，也或许不敢上任。即便君王想要任命某人担任重要职位，身边那些心怀不轨、喜欢搬弄是非的小人就会趁机引用过去的事情来陷害他。

唉，圣人说知人难，君子厌恶名不副实。知人难怎么办？选拔人才精心考察，辨清其“才“”志”即可；厌恶名不副实怎么办？从我做起，严格要求，不断努力充实自我即可。否则，个人和社会都将陷入危险之中。

我在扬州，路过的朝廷大小官员可谓多矣。堪担宰辅重臣的值得信赖和期望的人，只有陈升之啊。现在升之卸去宿州之任回京述职，此一别，我不知何时才能再见啊。但我相信，陈升之一定有机会担当大任，成就大业。仅满足于言词婉顺，谦和恭谨的小仁小义不是我对升之的希望。