普陀山（一）

悠闲自得

普陀山岛，位于浙江杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，朱家尖对面，南北长8.6公里，东西宽3.5公里，最高峰佛顶山海拔288.2米，素有"海天佛国"的美誉。普陀山的胜景集寺庙、海、沙、石于一体。

佛教《严华经》记载的“观自在菩萨至普陀洛迦山”一说，使普陀成为观世音之圣地。唐咸通四年（863年），日本僧人慧萼从五台山奉引观世音像回国，因为风浪所阻，在潮音洞上岸，建“不肯去观音院”，成为普陀佛教开山之起始。至宋宁宗嘉定七年（1214年）正式定普陀山为观音菩萨道场，与五台山、峨嵋山、九华山同称佛教四大名山。后历代皇帝拨币累建，香火日旺。在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩。1997年农历九月廿九，南海观音露天铜像建成。此日乌云密布，妙善大和尚宣布铜像开光时，天开洞门，阳光普照。

普陀山全岛有莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵十二大景观，有南天门、普济寺、后山、西天、法雨寺、佛顶山、梵音洞、紫竹林、洛迦山九大景区。

一直向往佛教四大名山，出差朱家尖利用往返之机游览了普陀山，首次游览佛教四大名山，当日游览了西天、普济寺、南海观音、紫竹林、南天门等景区，游人香客众多，天气非常好，满目胜景，心旷神怡！

DeepSeek作诗一首：

《谒南海观音》

磴道盘云入翠微，霜钟隔岫叩禅扉。

寒松抱石疑龙卧，残叶随风作蝶飞。

莲座金容垂沧溟，佛光随浪漾清辉。

忽闻梵唱凌空起，万顷烟波一鹤归。

慈航广场是前往普陀山的必经之地，因外观酷似西藏布达拉宫，也被称为“海上布达拉宫”或“小布达拉宫”。

候船入口

普陀圣境，越来越好

芥缾禅院是一座建于清康熙年间的尼姑庵，也被称为芥瓶庵。由僧寂梅创建，后由僧古昙重建，解放初时，院内仅有3位僧人居住，如今已修缮一新。进了山门便是一个三合院，整体小巧雅致。正殿为圆通宝殿，内供奉着水月观音。位于普陀山西天景区最西端，在观音洞的下面，离“西天景区”南入口码头方向很近，自然环境优美，小径幽静。

观音古洞，明万历年间，有僧始结茅庐于此。清雍正年间，法泽禅师初创庵院。道光年间，海南加以修缮。光绪年间，裔孙化响重建大殿。宣统二年，僧开林添建客堂楼房，寺院日趋完善。洞顶岩石重重，樟树遮天蔽日。洞后古树成荫，巨石层叠，上书“大士重现”四个大字。洞内石乳倒悬拄地，状如垂云，有一石柱悬垂至地，洞上及洞周石壁雕有观音像。

西天景区，位于普陀山岛西南，是全山石景荟萃之处，远眺东海好去处。

二龟听法石，在磐陀石西端，两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，一龟昂首伸颈，竭力攀援，相传二龟受东海龙王之命前来偷听观音说法，因听得入迷误了回归时辰，化龟为石。

磐陀石，由上下两块巨石相叠而成，上石上广下锐，高达3米，宽近7米，顶巅平坦，可容三十人左右，下石周广大20余米，将上石托住，两石间隙如线，睨之通明，石上题有“磐陀石”“金刚宝石”“天下第一石”“通灵”等字。

牛石，形似一头卧着的水牛，石头表面光滑，形态逼真，仿佛一头老牛在静静地卧着休息。当地流传着摸牛不同部位有不同寓意的说法，摸牛头意味着吃穿不愁，靠牛背表示大富大贵，摸牛尾则寓意长命百岁，从头摸到尾更是有顺风又顺水的美好寓意。

灵石禅院，由明朝求凝禅师始建，初名龙泉庵，清康熙年间僧真全、广运重修，乾隆末年至道光二年（1822年），僧隆定重建后改名灵石庵。院外的照壁上刻有观世音菩萨的心咒六字真言，禅意满满。

说法台，相传在观音菩萨未住普陀山弘法前，此山是浮山，菩萨为普度众生，施神通力取女娲补天之石虚置盘石上，永镇普陀山，并在此石上宣说大慈悲法，后被称为说法台。

梅福禅院，传为纪念西汉南昌尉梅福来山修道而建，明万历中普陀寺住持如迥创建，初名“梅仙庵”，后改为“梅岑禅院”，清康熙间改名“梅岑禅院”，光绪元年隆璋扩建殿阁，复名为“梅福庵”，1980年起由佛协全面修复。

圆通禅林，明万历五年，圆献法师见此地幽静，易于潜修，遂于此结茅，取名“圆通庵”。清同治三年，普信禅师建茅篷之椽；光绪庚子年，中典永悟禅师主持寺务，广募净资，大兴土木，建成大雄宝殿、韦驮殿等，规模宏大。1995年秋，普陀山佛教协会收回，改为尼众道场，更名“正法讲寺”。

西天门，由三块巨石架成的天然石阙，狭窄仅容一人佝腰通过，上方横石题有“西天法界”四字，竖立题有“证菩提道”四字。

心字石，西天门下西南方向有一巨石，广约300米，圆浑平滑，中间刻有5米高、7米宽的巨大“心”字，是普陀山上最大的石刻文字，可容百人打坐。

白象禅寺

海印池，又称莲花池，在山门与天王殿之间，面积约15亩，为放生池。池上有三座桥，分别为平安桥、富贵桥和永寿桥。

普济禅寺始建于后梁贞明二年（916年），原名“不肯去观音院”。北宋元丰三年（1080年）得名“宝陀观音寺”，庆元年间被列江南“教院五山十刹”之一。明万历年间迁回原址并逐年修复扩建，获赐“护国永寿普陀禅寺”。清康熙四年（1665年）遭荷兰海盗劫掠，十年后又因游民误火被毁，康熙下令拨款修复，并更名为“普济禅寺”。雍正九年（1731年）进一步大规模修缮。

圆通宝殿：为普济寺的主殿，面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，四周出廊，月台上有石雕栏板。殿内居中供奉8.8米高的观音菩萨金身法相。

御碑亭重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，飞檐翘角，墙体为黄色，上悬“海月常辉”匾额，亭中竖立着高三米、宽约一米五的汉白玉石碑，碑文为雍正皇帝所书。

多宝塔，元元统二年（1334年），宝陀观音寺（今普济寺）住持孚中怀信禅师受宣让王帖木儿不花“施钞千锭”，购苏州太湖美石建造多宝塔，故又名“太子塔”。普陀山多宝塔是普陀山保存最古的建筑，也是现存的元代最大的宝箧印式塔。

大乘禅院，位于玉堂街中段象王峰下，原为茅篷。民国四年（公元1915年），慧济寺僧庆祥联络海外侨胞集资，将其改庵为慧济寺分支。

仙人井位于普陀山中百步沙上方、几宝岭南坡，紧临大海，由泉水涌成，井深有3米之多。井水清澈甘甜，大旱不枯，大涝不溢，且暑凉寒暖，色凝碧，味甘美。相传很早以前，有个年轻樵夫在南坡搭棚栖身，为方便过往香客喝水，在草棚边挖了小水潭。一次，一个拐脚和尚路过，喝光水后从葫芦里倒了些水在潭里，拐杖也变成了一棵树遮住小水潭，此后潭水便变得碧清，樵夫于是将其取名“仙人井”。还有传说称，秦安期生曾在此汲水制丸，西汉梅福、东晋葛洪也曾来此炼丹，因这些传说中的羽客仙人，此井得名“仙人井”。仙人井前临大海，上处长石窟，即使在盛暑之时，也有寒气侵入。周围树木繁茂，环境清幽，洞口上方有“万福来朝”的题字，增添了几分神秘的氛围。

南海观音景区位于浙江省舟山市普陀区双峰山南端的观音跳山岗上。

南海观音立像是景区的核心景观，采用新型仿金铜精铸，台座三层，总高33米，其中佛像高18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。莲座下方是两层方形殿堂，外墙用灰白色细磨花岗岩包饰。像前礼佛广场三面围以灰白色细磨花岗岩栏杆，广场前台基两重。功德厅内大圆柱有铜雕，大厅两边饰有4幅黄杨木雕，南墙饰两幅彩玉浮雕，北墙壁间镌捐建善信姓名。

紫竹林旧名听潮庵，明万历末年始创，崇祯年间俗称潮音洞庵，光绪十年（1884年）改名为“紫竹林”。因山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹，称紫竹石，后人也在此栽有紫竹，故而得名。

远眺潮音洞。潮音洞：半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米，洞内怪石交错。洞口朝大海，呈张口状，日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣。

不肯去观音院，是普陀山最早的寺庙，规模不大，一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中终年香烟缭绕，边上就是潮音洞。

補怛紫竹林。有三进殿，第一进天王殿供奉弥勒菩萨、韦陀菩萨及四大天王；第二进圆通宝殿内供奉汉白玉观音像，像后置大型紫竹壁画，殿外台基护栏雕刻着紫竹石壁；第三进大悲楼，一楼卧佛殿供奉释迦牟尼汉白玉卧佛。

南天门由巨石森立、危岩高耸形成，其中两石如门，阙门飞檐起角，中间书有“南天门”三字，旁有龙眼井，崖上有石鼓，阙左上方有狮子石。

门侧有清康熙年间武将蓝理所题“山海大观”四字，苍劲有力。岩石上还有“龙华大会”“砥柱南天”“海岸孤绝处”等众多摩崖石刻。

海岸牌坊，始建于清雍正九年（1731年），原是简陋石坊，1919年由安徽无为居士陈性良捐资重建。四柱三门，翠瓦飞檐，上有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”匾额五重，为北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。

海月潮音。拜完乘船返朱家尖。

普陀山（二）