周末周边行走（新绛福胜寺）

听音而来

写在前面的话2024年8月20日上午，历时7年开发的首款国产3A游戏《黑神话：悟空》全球同步上线，成为全球游戏玩家的焦点，相关话题登顶社交平台热搜榜单。场景中大量高度还原的中式古建筑呈现成为游戏一大亮点。据不完全统计，该游戏画面在国内有36个取景地，其中27个来自山西。运城古建独占6个，包括福胜寺、广仁王庙、关帝庙、飞云楼、秋风楼、永乐宫等著名古建都在游戏中得到了还原。新绛光村福胜寺弥陀殿内弥陀佛宝座的背面悬塑的明王造型，被游戏取景。哈哈😃，这6个古建在我的美篇里已经写过4篇，算上这篇是5篇。看来，芮城永乐宫我还是要再一次去拜谒。 继续周末周边行走。这周六来到地处新绛县泽掌镇光村的福胜寺。应该是第二次来光村了 夫人在黑悟空那打个卡，逗的老妈哈哈大笑。😄 福胜寺位于新绛县泽掌镇光村西北隅，坐北朝南。据说，该寺为唐贞观年间（627~649）太宗李世民敕命修建的，宋代补葺，金大定三年（1163）赐名“福胜院”，后改为“福胜寺”。元代补修，明、清两代皆有修葺。弥陀殿为元代遗构，余皆清代遗构。寺庙坐北朝南，中轴线依次为山门、牌坊、弥陀殿、后殿等。说起光村，也是“大有来头”。其美丽的村名，就有一段神奇的传说。相传，北齐时该地上空某夜倏显昼光，五彩缤纷，耀眼夺目，奇绝丽极。遂以吉兆上报朝廷，龙颜大悦，恩准赐名光村。走在光村的街头，随处可见明清时期的青砖石瓦，它们虽然无言，却记录着曾经的辉煌与荣耀。说起光村，我们在2019年的3月曾经来过，我也写过美篇《周末周边行走（初探新绛光村）》。好像那个时候，福胜寺在维修还是别的什么原因，反正记不清楚了，那一篇里重点在描述光村，福胜寺一字未提，只是有一张照片…… 这张照片与我们2019年来光村时，拍照的位置一样 大门口一只花猫在晒太阳，看到我们带的chok立马警觉起来 夫人把包放在地上，两宠四目相对。一开始我还以为是流浪猫，门口的工作人员叫着猫的名字，才知道小猫应该是寺里的常客。😄 这是导游送给我们每人一个通关信物。 我们拍照留个纪念 我们请了导游，对寺庙很了解。行走中知道他就是光村人，小时候在这里读过书。他说，民国年间，寺庙破旧，一位村民发心捐善款修造了外墙。第二年，这家生了一个男孩，取名新寺。后来新寺生了一个男孩，取名佛管。由此可见，村民对善文化的敬畏与传承。导游说，当年，福胜寺主殿是村学校的仓库。因为仓库常年关闭，主殿的文物塑像得以保存。 天王殿。四大天王今儿没上班吗？😊 鼓楼 钟楼 过了天王殿，迎面的就是弥陀殿。弥陀殿前面的山门写着“小雷音”导游说，右边👉🏻的这颗白皮松有上千年的寿命，前些年走了……景区管理在左边👈🏻新栽培了2棵白皮松。 寺内主体建筑弥陀殿，面宽、进深各五间，平面方形，重檐歇山顶。梁架结构为四椽对后乳通檐用三柱。柱础为覆盆式，素面无饰。殿内有塑像23尊，如果加上阿弥陀佛须弥座下的6尊大力士，应该29尊。阿弥陀佛，两侧胁侍观音菩萨和大势至菩萨像，均为元代作品中之精华。 注:胁侍（xie shi）菩萨是修行层次最高的菩萨，其修行觉悟仅次于佛陀或等同于佛陀。在没有成佛前，常在佛陀的身边，协助佛陀弘扬佛法，教化众生。按照佛教的理论，大千世界十方三世之中有无数佛，一方佛土，有一佛教化众生。而每一佛都有两位或几位胁侍菩萨。 弥陀殿内，塑像称奇。三世尊像，幽雅深致。四大金刚，威武雄壮。殿内佛坛供奉西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨。主佛身旁的观音菩萨和大势至菩萨沉静柔美。他们皆赤足站立在莲台之上，头戴华丽的宝冠，衣裙贴身，飘带飞舞，显示出婀娜的形体和温柔可亲的姿态。尽管经历了漫长的岁月，但他们仍然充满了宁静和飘逸的气质，其中蕴含的生命力丝毫未减。 阿弥陀佛脸形丰满圆润，表情恬淡温和，略微下垂的眼睑与祥和的面容给人以亲切之感。 观音菩萨的披帛从两肩倾泻而下，裙带衣襞柔和舒展地垂落在莲台边缘，彩色的泥巴居然产生了丝绒的质感，衣褶婉然，令人赞美不迭。丰腴的身姿，弯曲略长的眉骨，饱满的口唇，恬静的神情，线条和比例极为优美，裸露的肌肤充满弹性，有着惊人的自然，处处表达出精微神妙的宗教情怀。 大势至菩萨也同样美丽，他静静地伫立着，聆听佛的教导，潜心思索着佛法的奥义。 大殿屋顶的木质结构 榫卯工艺 四大天王是居于欲界第一天的四位佛教护法天神，别名护世四天王、四镇，俗称四大金刚。天王造像动态优雅，英武而沉着，表现出儒将节制而内敛的气质。 东方持国天王，能护持国土。 南方增长天王，能使他人增长善根。 西方广目天王，能净眼观察守护人民。 北方多闻天王，别名普闻天王，能守护道场、听闻佛法、赐人福德。 到过不少地方，也看过不少的四大天王。福胜寺的四大天王与别处的相比，有两个不同:一是天王们不在天王殿值班，而是跑到了大殿两旁站立；二是福胜寺的天王们慈眉目秀，不像别的地方的天王们凶煞恶神似的😄 环墙而砌的佛坛上是十六应真尊者与四大天王像，这种组合为他处所罕见，反映了宋明时期组群造像的历史演变，是难能可贵的实物例证。 我问了导游，传说中的都是十八罗汉，为什么福胜寺中只有十六尊。导游告诉我，阿弥陀佛两边就是16尊者，因为他们都是阿弥驼佛的学生。佛教传入中国，增加了降龙和伏虎两尊，变成了18罗汉。另外据说，唐朝之后的寺庙里供奉的是18罗汉，这样的规制证明了该寺的古老。😄😄😄 据悉，1993年7月，一伙歹徒劫走十个罗汉头像，为福胜寺造成难以弥补的重大损失。新绛县文物部门此后采取了有效的防范措施，以确保这处省级重点文物保护单位安然无恙。 导游告诉我们，主殿阿弥陀佛佛像下的须弥座上雕有大力士像，一共六尊。前边的力士拼尽全力，后边的力士则悠闲轻松，传递了“人间”与“佛界”的异曲同工，也彰显了当年工匠技艺的别具一格。这尊力士就是后面的那一位，不出力还有点幸灾乐祸的嘲笑前面出力的力士😄 墙面上应该记载着重新修葺的内容，离得远看不清楚 从弥陀殿出来往后走的墙面上，隐约可以看到的不太清晰的部分壁画，仔细辨认还是能看到人物和祥云 可惜了这些精美的壁画…… 转到弥陀殿的后面，扇面墙后供奉 “渡海观音”。“渡海观音”是极为精彩的一组悬塑作品，背景采用高浮雕手法，塑造出透视效果很强的近大远小的海浪纹图案。属山西彩塑一颗璀璨明珠，被文物界专家誉为“中国最美菩萨”。悬塑左上角部位题记‘至治二年六月十三日工毕’，记述制作年代为元代1322年。 菩萨侧首回眸，深情而悲悯地俯视着脚下的信众，微微前倾的身姿弯成一道优美的弧线，宽大的衣裙迎着和煦的海风徐徐飘拂。双手合十参拜的善财童子若有所思、萌态可掬。两侧峥嵘的礁石若仙阙天门豁然洞开，左下侧与右下侧是两位六臂三面、狰狞暴怒、动感十足、摄人心魄的明王。最下面是身着红袍的龙王，紧随龙王的是小心拘谨的龟丞相，以及被明王吓坏的鲶鱼精。整组壁塑海、天、山、石，各色人物浑然相融，共同组成完整的海天圣境。宗教艺术的对比手法在这里运用得异常娴熟：用海水碧绿的冷色调烘托出以金色、红色等暖色调为主体的观音菩萨；以明王的暴跳升腾来凸显菩萨的宁静优雅；以明王势如烈焰向外发散的张力来衬托菩萨沉静如水般向内观照的定力；以善财童子的天真可爱来彰显菩萨的母性慈爱；以周围人物的小体量来烘托菩萨的伟大与圣洁。 善财童子 马头明王，观音菩萨的护法神。 佛教有八大明王。八大明王具体指的是:降三世明王（由金刚手菩萨化现）大威德明王（由妙吉祥菩萨化现）大笑明王（由虚空藏菩萨化现）大轮明王（由慈氏菩萨化现）马头明王（由观自在菩萨化现）无能胜明王（由地藏菩萨化现）不动明王（由除盖障菩萨化现）步掷明王（由普贤菩萨化现）。每个明王都有其独特的形象、象征意义和法力侧重，但总体而言，他们在佛教教义和信仰体系中都承担着重要的护持角色，帮助众生摆脱苦难和烦恼，走向解脱之路。需要注意的是，对于佛教教义和神明的理解与阐释在不同的佛教流派和学者之间可能存在差异。佛教八大明王的主要作用如下：1.降伏诸恶魔：明王是佛教诸佛菩萨的教令轮身，受大日如来的教令现愤怒身，以强大的力量降伏诸恶魔。例如不动明王，是佛教密宗八大明王首座，被称为诸明王之王、五大明王之主尊，具有扫除障难、不为动摇的法力，可降伏恶魔。2.护持佛法：八大明王守护着法界众生，护持着道场的庄严神圣，保障佛法的传承与弘扬，使其不被邪祟破坏。3.催破烦恼业障：明王借佛的智慧光明催破众生之烦恼业障。如孔雀明王，能息灾除难，护持佛法，利益众生。其呈一面四臂之相，手中所持四物各有表意，莲花表敬爱，枸橼果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。 龙王和龟丞相 被明王吓坏的鲶鱼精 福胜寺彩塑不仅具有元代佛教彩塑和明代佛教彩塑的典型特点，也分别代表了两种风格卓越的艺术成就，尤其是南海观音悬塑，在构图方面具有严谨周密、空间感、整体感极佳的特点，在同时期、同地域作品中亦不多见，不仅是研究元代雕塑艺术的典范，也是研究中国古代造型艺术处理构图和空间之手法的重要标本。 后大殿为二层结构，面阔五间，进深二间，悬山式屋顶。上层为藏经阁，檐下无斗，内奉孔子像。下层为三孔窟洞，称为三佛洞，内塑佛像3尊及6躯胁侍菩萨，与窑洞同为元代遗作。 来的时间不对，下层的三佛洞不开放。 二层的大成殿，供奉着孔子孔圣人。 从二层的窗户望去，那院建筑应该也是明清时的建筑。 后院的东西厢房，开辟出蔺相如祠，廉颇祠。呵呵…… 弥陀殿的后面，进门看到的就是观音渡海彩塑图。 目前，福胜寺不收门票，只需登记一下就可。周末来观光游览的游客不少，正好碰到一波骑车的驴友。 出得寺来，依然被极为精彩的那组悬塑作品“渡海观音”震撼着……观音菩萨温婉可亲的女性形象和两侧明王的狰狞忿怒形成强烈对比。 福胜寺（第五批全国重点文物保护单位，于2001年06月25日由中华人民共和国国务院公布）。 有时间了，您也来看看😊😊😄