蓼泉书院传来宝卷之声

任积泉

12月1日，由中共临泽县委宣传部、临泽县文体广电和旅游局主办，临泽县文化馆（美术馆）承办，河西宝卷守正创新志愿者团队协办的河西宝卷念唱培训交流活动（第三场）在蓼泉镇蓼泉书院举办。 为了搞好此次活动，临泽县蓼泉镇、平川镇、板桥镇组织乡村书屋管理员、村妇联主任、传统文化爱好者及乡镇文化馆负责人共计60余人参加。活动前，县文化馆为每位参与者精心准备了《河西宝卷-临泽卷》印刷资料，河西宝卷守正创新志愿者团队准备了《左宗棠审驴护柳宝卷》文本赠送了学员。 此次培训，继续沿袭前两期做法，邀请任积泉老师、黄岳年老师分别围绕《探寻非遗传承创新之路：河西宝卷的文化密码与时代价值》《“河西文明的史诗、张掖百姓的颂歌”—敕封平天仙姑宝卷》两个主题作了专题讲座。 这是一次很成功的培训交流活动：县文化馆领导及工作人员责任心强，准备充分，组织有序，工作人员认真负责，业务熟练，为搞好培训工作提供了有力保障；各乡镇对此项工作非常重视，选派参加培训的人员年轻有活力，学习态度认真，热情高，参与互动积极；蓼泉镇领导用心文化事业，书院窗明几净，裝修布置得体，文化氛围浓厚，设施先进，使书院正在成为一处优秀传统文化与现代文化相互融和，相互借鉴的新的文化生长点。 早在2024年11月5日，临泽县文化和广电旅游局就已发出《关于举办2024年临泽县<河西宝卷>念唱培训交流活动的实施方案》。按计划要在高老庄演艺大厅、县文化馆、蓼泉书院先后举办5场培训班，采用邀请专家作专题报告、念唱交流的形式，对全县在家县级领导、各单位主要负责人、乡镇干部、村社及城市社区干部、宝卷传承人及爱好者等展开大规模培训，以此全面提高各级干部及广大群众对河西宝卷这一优秀传统文化的认识，推动传统文化融入现代生活。此次活动规模大、覆盖范围广泛，在全国围绕单一文化开展的活动中较为少见。若活动成功实施，全县将有数百人得到培训，这无疑是新时代背景下守正创新、推动传统文化创造性转化与创新性发展的卓越举措，会让更多人领略河西宝卷的魅力，极大地推动其传承与发展，为弘扬传统文化树立优秀典范。 近年来，临泽县在传承发展优秀传统文化方面成绩斐然，尤其在河西宝卷传承上表现突出，主要得益于以下几方面： 其一，县委领导眼光长远，具有强烈的宝卷文化主场意识。县委主要领导对宝卷文化在全国的地位和影响力认识清晰，当地拥有诸多宝卷文化相关亮点。比如，有宝卷文化中的精品《敕封平天仙姑宝卷》；有因仙姑信仰形成的场所香古寺；有以仙姑为中心形成的民俗节日四月八河灯会；有深厚的西游文化资源以及河西宝卷守正创新志愿者团队据此创作的新卷《高老庄宝卷》《八戒大战流沙河宝卷》；还有素质过硬的念唱团队。并且，河西民俗博览园为相关活动提供了重要的硬件支撑。 其二，县委宣传部、文体广电和旅游局及文化馆工作举措扎实有效。一方面，开辟了固定的宝卷文化活动场所，定期组织念唱交流活动；另一方面，组织起一支以文化馆干部职工、退休教师、公务员、宝卷传承人为主体的20多人的高素质念唱宣传推广团队，他们经常深入农村村社、城市社区、敬老院等开展念唱活动，大幅提升了宝卷念念唱水平，增强了宝卷文化的影响力。此外，还及时印刷《敕封平天仙姑宝卷》《高老庄宝卷》《八戒大战流沙河宝卷》等宝卷，发放给爱好者，保障了群众的念唱需求。 其三，河西宝卷守正创新志愿者团队全力相助。近年来，该团队先后助力在河西民俗博览园召开了2次以河西宝卷为主要内容的国际学术研讨会；组织调研组深入武威、金昌、酒泉、嘉峪关及张掖市各县区，全面采访了国家、省、市级宝卷传承人，从而全面掌握了河西走廊地区宝卷文化发展状况；建起了全国首个丝绸之路宝卷博物馆；在宝卷博物馆、高老庄、县文化馆非遗中心、倪家营镇新时代文明实践中心、蓼泉镇抚彝民俗博物馆、平川镇芦湾村等多处组织开展了数十场宝卷念唱交流活动；依据该县民间故事并结合小说《西游记》的相关情节创作了《高老庄宝卷》和《八戒大战流沙河宝卷》。 自 2020 年以来，“河西宝卷守正创新志愿者团队” 汇聚了在历史、音乐、文言文、古诗词、散文、绘画等领域具有一定造诣的专家学者。他们在认真研读以往宝卷文本、听取老艺人念唱、了解宝卷念唱习俗的基础上，秉持 “旧瓶装新酒” 的原则，先后创作了10部新卷。《战瘟神宝卷》以抗击新冠疫情为背景，讲述了援鄂医生高文亮一家五口及其同学、同事和社区工作者在抗击疫情过程中的悲欢离合。故事以生动的语言和感人的情节，展现了中国人民在抗击疫情中的伟大精神，让读者深刻感受到了疫情给人们带来的痛苦和挑战，以及中国人民在抗击疫情中的坚强和勇敢。《青苗旗宝卷》依据甘肃省山丹县有关磨刀雨、插青苗旗的民间古老习俗创作而成，讲述了三国时期关羽与龙王的故事。作品以通俗易懂的语言和生动的描写，展现了民间文化的独特魅力，让读者了解到了河西地区丰富多彩的民间习俗。《高老庄宝卷》融合了临泽县民间传说与小说《西游记》情节，讲述了高老庄的前世今生，从高员外招亲到八戒随唐僧取经，再到当代高姓先生复原高老庄的曲折故事。《下屋兰宝卷》以祁连山脚下一户普通村民徐幸福一家人脱贫致富的历程为线索，反映了我国农村农民在党和政府惠民政策指引下，通过艰苦奋斗由贫穷走向小康的历史过程。作品通过讲述徐幸福一家人的故事，激励人们在面对困难和挑战时，要坚定信心，勇于拼搏，为实现自己的梦想而努力奋斗。《伏心魔宝卷》以高校教师白心洁和女学生王招娣的故事，反映了当代大学生的心理问题。作品通过对王招娣心理问题的描写和白心洁老师的帮助，引导人们关注大学生的心理健康问题，为大学生的成长提供有益的建议和帮助。《惊梦黑水国宝卷》根据张掖民间传说编创，张泉生在黑水国遗址发现藏宝洞后贪婪之心膨胀，差点丧命，给人以深刻的警示。《八戒大战流沙河宝卷》依据张掖民间传说演绎，讲述了八戒与沙妖在流沙河的激烈大战，以及唐僧取经团队在流沙河边聚齐的故事。《左宗棠审驴护柳宝卷》讲述了左宗棠在收复新疆的同时植树造林，审驴护树的故事，体现了他对生态环境的重视。《马可波罗传奇宝卷》讲述了国际旅行家马可波罗在中国旅居多年的传奇故事以及《马可波罗游记》对东西方文化交流发挥的重大作用。《蛇吞相宝卷》讲述了寿州穷秀才梅生救小蛇后获其报恩被封宰相，却因贪念欲再割蛇心肝保长生，最终被巨蟒葬身蛇腹的故事，深刻传达贪心危害及坚守善良恩义重要性，是传承道理启迪智慧的佳作。这些新创宝卷从不同侧面反映了当代人们的社会价值观、文化心理、生活方式和审美态度，得到了国内外相关领域专家学者的充分肯定和本地普通百姓的推崇喜爱，极大地丰富了河西宝卷文化的内涵，提升了河西宝卷文化在全国的知名度和影响力，为新的时代背景下河西宝卷的传承发展注入了强劲的活力。 　　蓼泉书院始建于1823年（清道光三年），距今已有201年的历史。复原重建后的蓼泉书院坐落于蓼泉集镇。蓼泉书院曾是张掖八大书院之一，也是八大书院中唯一一所以现存地名命名的书院。2024年，蓼泉镇通过改建方式，将曾经有着“朗朗书声彻夜”的蓼泉书院进行复原，总占地面积2600平方米，其中布置藏书阁、书画创作室、茶室、乡风馆等功能室，旨在传承历史、激扬文脉，进一步充实蓼泉悠久、深厚的历史文化底蕴。 国学堂布置主要体现旧时学堂场景，并融入现代科技，主要用于弘扬优秀文化、开展国学教育、镇村干部培训教育等活动，起到传正道、促新风的作用。 讲座过程中展示鞠勤先生抄写的《战瘟神宝卷》 黄岳年先生围绕《敕封平天仙姑宝卷》专题讲座 为了激发学员们的学习热情，让平川镇、板桥镇、蓼泉镇的学员们接续演唱《敕封平天仙姑宝卷》曲牌[福禄莲花]： 有仙姑，正修心，盘膝大坐；忽听得，是何处，雷吼之声。 这声音，好一似，千军万马；这声音，好一似，地裂天崩。 有仙姑，抬起头，用目观看；只见那，黑河里，水势汹涌。 白茫茫，无边岸，翻天覆地；好一似，千堆雪，卷在虚空。 整流了，五十天，不曾消歇；两岸上，隔住了，多少行人。 这壁厢，父呼儿，何日得过；那壁厢，兄唤弟，水大难行。 有几个，大胆的，夸他会水；脱了衣，进了水，才到当中； 只见得，几个人，将手乱扎；怎见得，浪又大，打在河心。 他只说，渡过河，回他家去；谁料到，霎时间，一命归阴。 有仙姑，一见了，心中不忍；止不住，心酸疼，泪雨纷纷。 虽然是，这众生，造下水厄；难道说，没个人，发个善心。 若能在，河面上，搭桥一座；任凭它，水大小，稳步安行。 这善愿，我不发，谁人来发；这桥梁，我不修，指靠何人？ 这桥梁，造不成，难成善果；这桥梁，造不出，怎算修行。 我在此，苦修行，无有钱钞；我一人，独自个，孤掌难鸣。 愿众生，齐发心，共成善事；成就了，这功德，共结良因。 有一日，桥梁成，不怕水患；千人行，万人走，才遂我心。 东家化，西家化，不分远近；今日化，明日化，不敢消停。 化人工，化米粮，山中砍木；整化了，一年零，两月工夫。 操尽心，费尽力，不辞劳苦；不顾寒，不顾热，舍了己身。 工程大，木材少，难以够用；感动了，黑河里，掌管龙神。 叫水兽，并夜叉，神转鬼运；一夜晚，送到了，大木百根。 有仙姑，看见了，满心欢喜；忙举手，谢苍天，天地神明。 鉴我心，发慈悲，诚心一点；成就了，这一段，救世功行。 从前是，众生们，自造水厄；恁看来，这还是，上帝好生。 这是今天教唱的第一支宝卷曲牌[福禄莲花]（选自<敕封平天仙姑宝卷>）最后的演唱效果： 有仙姑，正修心，盘膝大坐；忽听得，是何处，雷吼之声。 这声音，好一似，千军万马；这声音，好一似，地裂天崩。 有仙姑，抬起头，用目观看；只见那，黑河里，水势汹涌。 白茫茫，无边岸，翻天覆地；好一似，千堆雪，卷在虚空。 。 专心致志学习的学员们 张伟品老师教唱《敕封平天仙姑宝卷》曲牌[浪淘沙]： 黑河苦无边，欲渡难行。两岸行人望眼穿，菩提接引登彼岸，来上法船。 不错！这是今天教唱的第二支宝卷曲牌[浪淘沙]最后的演唱效果： 黑河苦无边，欲渡难行。两岸行人望眼穿，菩提接引登彼岸，来上法船。