滇之行

一溪云

　　寒月的昆明，像是一朵盛开的花朵，因为有了海鸥的出现，更加绚烂多彩。海埂大坝上人鸥同乐的情景，使我有了再次飞往云南的冲动。

　　离开云南已有四个月，在品尝生普的清香、熟普的浓郁、滇红的甜润之中，红土高原上的喀斯特地貌——溶洞、石林，白族文化展示窗口——喜洲古镇，云中之城——苍山，高原明珠——洱海，大理风花雪月大花园中的园中之园——张家花园犹然在目。没有目的的一次出发，却在登机颠簸之后的航行中看到了仙境般的云山云海。

云海茫茫亦梦亦幻

　　透过机窗，隔着双层玻璃我只能看到窗外的一部分，但这仅有的部分足以让我欢喜兴奋。由于飞机起飞后经对流层颠簸，儿子紧紧地握着我的手，我也紧紧地握着儿子的手，有种负负得正的安全感，以为两个害怕的人握在一起就不会害怕了，儿子靠近我不一会儿就睡着了，而我紧紧地闭着眼睛脑补各种突发状况，还好一切顺利，一道亮光闪过我的眼前，我睁开已经微微闭着的双眼，仿佛置身《西游记》里的天宫，梦幻而别致，那里的房子、花园、河流、山峦都是云筑而成，一片云的气息，祥和静谧，来来往往穿梭的云丝如同忙碌的仙女，布置着云国的一切。云海的下面便是人间，时而清晰可见，时而被云朵簇拥着形成白茫茫的世界，一直到天的尽头，准确来说是我看到的尽头，尽头有光亮，有晚霞，映照在云层上又是一番怡人景色。小时候看《西游记》总以为那是神话，都是作者假想的，哪有天宫？天宫里怎么会看到蔚蓝的天空？直到一缕阳光从云层里射下来，才真正相信天外确实有天。

地下溶洞惊为天人

地上石林绝世奇观

　　“地上看石林，地下看九乡”，跟着导游来到由洞外峡谷延伸而成的地下大峡谷—九乡惊魂峡，真有一种开启探险之旅的神秘感，洞底到峡顶近百米，即便有光亮从峡顶缝隙射进来，未知与恐惧依然会塞满心里，沿着窄窄的栈道边走边怯怯地抬头望，低垂的崖壁直叫人不敢高声语，儿子一句“好怕怕”，女儿更是将我的手攥得紧紧的。6亿年前的震旦纪这里是什么样子，我们不知道，但是这6亿年的历史足以让我战胜心里的惧怕一探究竟。如果是晴天，我们首先到达的应该是荫翠峡，那里原本两岸山体相连，因地壳运动洞顶塌陷，形成峡谷，峡谷缝隙越来越大，便有了“地表峡谷长钟乳石”的神奇景观。从惊魂峡前往雄狮大厅的入口，便能看到两个有光亮的洞，一个洞口能看到通往地下双飞瀑的玻璃滑道，一个洞口能看到雄狮昂首长啸的钟乳石，恍若看到希望的样子，“从口入,初其狭,才通人,复行数十步,豁然开朗”这里不是世外桃源，而是有两个足球场大的天然交响乐演奏厅，顶部无石柱支撑，是一个完整的岩石板块，仰视天花板的同时看到一个黑黑的洞，我不敢想象那是什么洞，几只蝙蝠飞过时阴森恐怖感袭击着我的每一寸肌肤，环顾四周，灯光、人流让我缓解了许多，看到当年成龙、金喜善主演的影视剧《神话》曾在这里拍摄，并设有“神话九乡”展厅，那种阴森恐怖感便也随之渐渐消失。出了雄狮大厅向上走便能到达溶洞海拔最高处——神女宫，又称“仙人洞”，造型多样的钟乳石在这里像是神仙聚会，“玉树琼花”、“观音菩萨”、“托塔天王”、“太白金星”、“唐僧师徒”、“擎天玉柱”、“蟠桃”等象形景观在斑斓光影的映照下更是栩栩如生。顺着玻璃滑道下去行至地下双飞瀑——雌雄双瀑，之前的恐惧害怕早已抛之九霄云外，对大自然的敬畏与叹服渐行渐增，虽是小瀑布，但我们从台阶往下走时便能“未见其形，先闻其声”，站在30米落差的高低双瀑前，扑面迎来水花飞溅，来自地下的力量无不叫人震撼。再往下走就是有世界之最之称的大型边石湖群——神田，神在他的天然形成，自上而下如散落在高原上的一方方梯田，但他与梯田有明显的不同，每一个边石盆中都有一汪水，绿如翠玉。过了只容一人通过的天然石门便是仅次于雄狮大厅的第二大厅——彝家寨，石门对面“地心探秘”四个大字在幽暗的溶洞中格外引人注目，儿子累了钻到一个恐龙蛋壳里休息了一会，我们又开启了最后的向上走300多个台阶，溶洞中下滴水流和水花溅出的水珠黏附在洞壁或钟乳石、石笋、石幔表面，形成葡萄状碳酸钙沉积物，在灯光的渲染下，密密麻麻的石葡萄不但缓解了行人的疲劳，而且更像是一粒粒无声的文字，经年累月书写着溶洞的前世今生。一路走走歇歇，我们来到最后一个溶洞——蝙蝠洞，洞顶如石林倒挂，受强劲气流作用，便有了风吹石弯的“地下石林”景观。坐着索道看到“张口洞”古人类遗址时，敬畏感愈加强烈，亿万年前这里发生了什么？古人类是如何在这里生存的？工匠们是如何战胜心里恐惧半空修筑栈道的？

　　告别了溶洞博物馆，我们来到石林彝族自治县阿诗玛的家乡——石林博物馆，传说在很久以前，这里是一片茂密的森林，居住着一个勇敢的彝族部落。在一场与天神的战斗中，部落的勇士们变成了石头，从此森林变为了石林，勇士们永恒地守护着这片土地。

　　许多民间故事和传说都与石林有关，这些故事代代相传，成为了彝族文化的重要组成部分，这也是彝族人将石林视为神灵的居所的原因，石林也就成为了彝族人举行祭祀、节庆等活动的重要场所。从石林的最高处望峰亭下来，便寻了一个售卖雪糕的冰柜买了雪糕解渴，孩子们尝到喜欢吃的东西总算能安静一会，只见几个戴着包头、拿着乐器、身着民族服饰的彝族人又唱又跳扭动着，围着的游客也跟着跳起来，这种载歌载舞的场景总会让我有参与进去的念头，但是碍于面子又缩了回来，还没等我再想些什么，舞会就散场了。转眼间连一直紧跟着的旅游团也找不到了，石林的路有好多条，走散了索性就一家子人随意游玩，看到有导游讲解的别的旅游团，我们也凑上去听听，多数都是这个石峰像什么，那个石柱像什么……记忆里一个池塘边的石柱确实像撒尼姑娘阿诗玛，她也是传说中阿诗玛幻化成的石头，头戴包头，身穿传统民族服装，背着箩筐，昂首远眺，似乎是在等待心上人，又似乎是在观望着石林的未来。谁曾想两亿多年前这里是一片海，海枯了石却依然挺立了数万年？

洱源西湖淡妆浓抹总相宜

张家花园推陈出新纳多元

　　单从此次出游的地点来讲，如果说昆明是一部地质学，那么大理就是一部美学。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”一箫一剑，一人一马，快意恩仇，源自金庸笔下的十四部小说里提及最多的就是大理。

　　我与女儿站在云想山上瞭望大理新城、洱海，听司机师傅说：“大家都知道洱海，却不知道洱源西湖是洱海的发源地，等你儿子玩过赛车就带你们去西湖逛逛”。乘车一个多小时，弯弯绕绕进了一个院子，院子里有一棵梨树，大大小小挂满了好多青色的梨，院子里的主人很和善，正是由他带我们游西湖，儿子想要摘一颗梨吃，被我拒绝了，听院子里的主人说“涩着呢，不能吃。”儿子也断了念想。湖面平静，周遭更是静得出奇，偶尔有不知名的鸟飞过，也有跟我们所乘一样的船只迎面划来，船夫们都是一个村的，自然也就打着招呼熟络地聊几句，而我们一句也听不懂。湖面如镜子般映照着山，映照着树，映照着灰瓦白墙，云弄峰下芦苇荡漾，水葫芦花摇曳着紫色的裙摆，真有一种身临江南水乡之感。出了西湖，翻看照片所在地理位置，我才发现洱源西湖是一个村中有湖、湖中有村的天然村湖。徐霞客曾赞道：“悠悠有江南风景，而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。”

　　带着对蝴蝶泉的好奇，来到喜洲古镇，没有为圆角楼停留，却被麦田上小火车里看到的跌落山间的云吸引。相较于圣托里尼理想邦的现代气息，我更喜欢纯粹的原始状态，也只有苍山的松树、冷杉能使我动容，只有洱海的宽广无垠能使我舒畅，只有张家花园的百合、茶花能使我安静。“下关风吹上关花，洱海月照苍山雪”，在张家花园白族姑娘的头饰上便能看到这“风花雪月”：垂下的穗子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花，洁白的帽顶是苍山的雪，弯弯的造型是洱海的月。根据垂下的穗子的长短能辨别出年龄与婚否，穗子代表情丝，所以就有了白族姑娘的穗子阿鹏哥不能摸的说法。张家花园的历史可以追溯到南诏大理时期，北有大院，南有花园，园内有白族建筑中最为经典的三坊一照壁，一楼有罗马的方柱，二楼有威尼斯的麻花柱，脚下是意大利的马赛克，头顶是伊斯兰风格，集中体现了大理因地理和文化交流形成的多元建筑文化。

　　出了大武机场，一股热流铺面而来，闷热的气息直逼地喘不过气来，女儿和儿子同时感慨，要是一直能在云南待着该多好，“天气常如二三月，花枝不断四时春。”是啊！一周的时间就像在梦境中度过，阴雨天气避开了强烈的紫外线，时而惊险，时而惊叹，更多的是在适宜的气候下感知大自然的鬼斧神工，怎能不叫人留恋呢？