《长安百塔》之文殊新塔

凯旋

文图 王胜利

文殊新塔耸云霄，宝相庄严映日照。

石砌玉栏环碧宇，金光闪烁照尘寰。

佛光普照众生乐，塔影横斜万象朝。

愿得此间长清净，心随宝塔入禅遥。

　　北宋始建，民国重建的文殊新塔，为六角七层楼阁式空心砖塔，位于大荔县城关镇北门外文殊广场。原名文殊塔，因“文殊阁”而得名。阁建于北宋淳化五年（994），为“同州长兴万寿禅院”的主体建筑，“高三层，百余尺，因塑文殊菩萨像故名”。后因年久倾塌，清道光二十年（1840）于旧址上重建为塔，高四层。光绪四年（1878）续增为七层；民国十六年（1927）毁于战火，民国二十五年（1936）驻军杨虎城部冯钦哉倡议在禅院故址兴建“方山公园”，遂于原塔基础上重建该塔，故名“文殊新塔”。

　　现塔高约30米。底层南、北辟券门，其余各面装饰假圆窗；二层以上每面均装饰假券窗。层间叠涩出檐，砌仿木构椽头和菱角牙子，顶层出檐为象鼻挑角，悬挂风铃。塔顶六角攒尖，每条岔脊罗列6个戟形饰件。顶置莲座，承宝珠式塔刹。塔内设木梯可登临。底层北面额嵌隶书“菩提树”3字石匾，民国二十五年款，并钤“冯钦哉印”和“大树家风”篆章2方；南面额嵌隶书“明镜台”3字石匾，落中华民国二十五年九月款，方山冯钦哉题。

　　1986年增固塔基台座，为砖混结构，台座形制阔大。全塔造型挺拔，塔顶六角攒尖，每条岔脊罗列六个戟形饰件，甚为独特。

　　大荔县，古称同州，为关中平原东部重镇。早在夏朝神农氏后裔这里就建向国，商周时期，大荔为古芮国及同国所在地，春秋时少数民族沿洛河进入此地建立大荔戎国。秦厉公二十六年（公元前４５１年）秦伐大荔，设临晋县。汉武帝时改为左冯翊，晋武帝时（公元２６５——公元２９０）更名为大荔县。以后地名变为频繁，西魏改为同州，唐天宝初年（公元７４２年）曰冯翊郡，乾元三年（公元７６０年）复同州。元朝以后改县为同州，清雍正十三年（公元１７３５年）升同州为府，后又置为大荔县。现在的大荔县，其实还包括１９５８并入大荔县原朝邑县（1950年5月平民县并入朝邑县）。所以说大荔县是由大荔、朝邑、平民三县合一而成。民族以汉族为主，有回族、壮族、满族、土族、蒙古族、苗族等十个民族，历来都是关中东部政治、经济、文化中心。

　　回望历史，隋文帝杨坚诞生于冯翊（今大荔）般若寺，当时室内红光万道，照耀如同白昼，整个佛寺也是祥云笼罩、紫气萦绕，杨坚即位后虔诚信仰佛教，大规模度僧，普建寺院，崇佛热潮快速席卷全国，对李唐皇室也影响深远。太宗李世民制文《大唐三藏圣教序》，高宗李治又撰《大唐皇帝述三藏圣教序记》，时任同州刺史褚遂良正书的碑刻，这也就有了中国宗教史和书法史上赫赫威名的大唐三藏圣教序碑（现藏于西安碑林博物馆内）。千百年来，庙宇祠观塔沐甚雨、栉疾风，几度兴废，或灰飞烟灭踪迹全无，或断瓦残垣满目疮痍、或修旧如新仍立于世。无论如何变化，那些时年发生的动人故事或经历的风雨就像一壶老酒，在历史的长河中用时光酝酿、用厚重封存、用沧桑发酵，散发出具有芬芳的岁月味道，满目余香。

　　素有“三秦通衢、三辅重镇”之称的大荔县，东滨黄河，南眺华山，黄、渭、洛三河在大荔交汇。这里既有壮丽的自然景观，又有丰富的人文历史，魏长城遗址、唐金龙高塔、宋岱祠岑楼、清丰图义仓等文物古迹历史厚重；同州梆子、碗碗腔、大荔面花、同朝皮影、朝邑剪纸等省级非物质文化遗产；带把肘子、蜜汁轱辘、水磨丝、泡泡油糕、月牙饼、炉齿面、九品十三花等百余种特色风味小吃享誉全国。让我们沿着历史凝重的步履透视时空的同时，用大荔人特有的诚信、包容、憨厚、感恩、大孝、敬畏的品质精神，满怀信心，着力构建经济强、生态美、产业兴、百姓富、社会好的大美大荔，努力实现城乡共同繁荣、共同富裕。