<p class="ql-block">有子曰：“其为人也孝弟(同悌)，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——题记</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有子说，孝悌是仁的根本，何为根本，就是做人的基本道理。</p><p class="ql-block"> 仁义礼智信，仁是首位。就像一个人的立身之本，仁做得端端正正了，整个人才能站得稳稳当当。</p><p class="ql-block"> 当一个人懂得了孝顺和尊重，那么ta就很难会做出有悖常理的事情。面对国家，ta会当作自己的大家庭，出一份力。面对长辈，ta会当作自己的父母，尽一份心。面对同辈，ta会当作自己的兄弟，给一份敬。</p><p class="ql-block"> 仁，是友善，是感恩，是爱人。仁不只是拘泥于小我的仁，而是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，爱吾爱以及人之爱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 百善孝为先，我们都是喊着这个句子来到人世间的。孝总在嘴边，仿佛做好了孝，别的都是小事。</p><p class="ql-block"> 其实，孝，从来不是孤立的事情。尽孝的同时，我们还要连带着很多责任和义务，需要我们平衡好，才能完成真正的孝。</p><p class="ql-block"> 比如我们身为公职人员，当国家或者人民利益需要我们挺身而出的时候，我们不能因为家有老父老母就临阵退缩，因小家而放弃国家，不是孝。</p><p class="ql-block"> 比如有的人成家立业了，有了自己的爱人和孩子，还总是唯自己父母的命是从，不管父母说得有没有道理，都要执行，甚至有时候不惜牺牲小家。不分青红皂白的孝，是愚孝。</p><p class="ql-block"> 孝顺父母固然重要，但是在多重责任并重的情况下，必须有所选择，有所侧重，有所放弃。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 道德标准，就像一种钢筋水泥的框架，不可撼动。但是执行，则要有一些人性化的，柔性的取舍。</p><p class="ql-block"> 孝顺，不能以孝之名，就放弃所有的责任。尊重，不能因为尊重别人，就放弃自己的尊严。</p><p class="ql-block"> 孟子说“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”</p><p class="ql-block"> 所有的情感都是相互流动的，这样才有永远的孝悌。</p><p class="ql-block"> 子女孝顺父母，是天经地义，但是父母也不能因此就要求子女可以牺牲国家，牺牲小家，这样就失去了孝的大义，失去了孝的延续。</p><p class="ql-block"> 同辈之间要平等尊重，谁对就听谁的，而不是哥就真理，夫就是上帝。当哥的想被尊重，就得做出让人尊重的事情和决定。当丈夫的想做一家之主，就要有能力给家幸福。</p><p class="ql-block"> 只有当我们正确地认识了孝悌，才能够做好孝悌，在孝悌的基础上再去做其他事情，人生就不容易跑偏。</p><p class="ql-block"> 比如所谓的“不孝有三，无后为大。”因为过去的刻板执行，造成了多少人间悲剧，比如陆游和唐婉儿。</p><p class="ql-block"> 人无孝悌，无以为人。愚昧孝悌，亦害人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字：爱吾爱</p><p class="ql-block">图片：爱吾爱</p><p class="ql-block"><br></p>