“走进五千年古城”（三）：山陕会馆——神庙与商业完美结合的受益和启迪

恩献

借战友见面走进五千年文明史的古城聊城，从高壮极目的光岳楼出来，第二站的游览自然是赫赫有名的聊城山陕会馆啦！

呵呵，上世纪九十年代，趁来聊开会之际，曾初次参观过山陕会馆，对其建筑精美的“三刻”及绘画艺术留有深刻的印象。可惜那段时间、条件所限，仅留有合影照，未能多拍细研呀！

去东关桥准备乘环湖公交车前往山陕会馆。久等不来，得知环湖公交近半小时一趟，距离不远打车前往吧。车行在树荫环绕的碧绿古运河畔，思绪飞扬四十年前。脱产专修学习《中国通史》我国明清资本主义萌芽史，以及《当代作家作品选》的矛盾《子夜》，对我国资本主义萌发矛盾产生过兴趣。此次重到聊城山陕会馆，不谛是一次现场考察再认识的极好时机。

明清时期，聊城是京杭大运河沿岸的九大商埠之一，漕运咽喉。来往客商不断，各地商人在这里建立了会馆。当时即有八大会馆之说。至今保存完好的山陕会馆，附近的崇武驿大码头，就是康熙、乾隆皇帝南巡驻哔聊城时登岸的官用码头。

高兴，看到乾隆八年（1743年）由山西、陕西商人集资合建，供奉武圣关羽的神庙与商业会馆相互结合的古代建筑群了！它座落在聊城古城区的东南角，紧挨运河西岸。史料记载，标志着清代聊城神庙与商业繁荣缩影的山陕会馆，耗银六万，历时66年续建，才在古运河岸边雍容华贵的屹立起来。

聊城山陕会馆，俗称聊城关帝庙，为古聊城“八大会馆”之首，也是唯一保存下来的神商并存的会馆。在我国现存的会馆中，聊城山陕会馆其建筑木、石、砖三刻和绘画艺术国内罕见。1977年，山东省人民政府将其列为省级重点文物保护单位。1988年国务院将它列为第三批全国重点文物保护单位，同时还是联合国世界文化遗产。

如果您腑览聊城古城的璀璨明珠——山陕会馆，会立体的欣赏到高大繁华，琼楼玉宇、璀璨多姿的景观。其山门、过楼、戏楼、夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、南北碑亭、关帝、财神、火神三大殿、春秋阁、望楼、游廊、南北跨院等楼台亭阁160余间，大小房屋凡起脊屋脊及挑角飞檐处均饰以龙兽鹅吻。无不闪铄着雕梁画栋、金碧辉煌气象。

您瞧，那山陕会馆的山门，雕梁画栋，飞檐翘角，真是气派！近300年前由山西和陕西商人“吴荪甫”们出钱盖的“老家”山陕会馆，虽东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米面积不算大，但其装饰华丽，功能突出、艺术价值颇高，在全国现存会馆中是第二大会馆。

山门，亦称山陕会馆的牌楼，面阔7米，进深1.7米，高10米。由四根木质方柱和四根木质圆柱支撑四柱三间牌坊式门楼。中间大门高3米、宽2.3米，门框用灰石雕成，其纹饰是二十只不同姿态的仙鹤飞翔于祥云之中，门框上部有六只仙鹤，左右各有七只。上部两角浮雕凤凰，中间浮雕麒麟，显得非常高雅、古朴、庄重。外墙中木质方柱下，均为造型活泼的石雕麒麟为柱础。顶部呈“歇山式”，有六层如意斗拱，承托着金碧辉煌的琉璃瓦顶，可谓蔚为大观、富丽堂皇。

会馆的正门顶下是木质浮雕垂花门罩，上方的竖匾刻有"协天大帝"四字，这是明神宗给关羽的封号。

下方悬石雕匾额题书“山陕会馆”，笔力遒劲、浑厚大方。往下中间两柱正面阳刻楹联，上联为：本是豪杰作为，只此心无愧圣贤，淘足配东国夫子；下联是：何必仙佛功德，惟其气充塞天地，早已成西方圣人。字体雄浑，气魄宏大。是说关羽的浩然正气是顶天立地的。他的高尚品德和圣贤相比也是无愧的，足以和孔夫子相媲美。何必去修仙佛的功德，他早已和西方极乐世界的阿弥陀佛一样了。

南北两小门的门框和门楣也用整块青石作成，石上浅雕卷云纹。门楣上方各嵌一石质方匾，匾上分别楷书“履中”、“蹈和”，强调的是，处事公平，以和为贵，和气生财。次间两门的两侧为砖筑八字形影壁，影壁左书“精中贯日”，右为“大义参天”。大门一般情况下不开，我们从“履中”门出示身份证进入。

进入会馆中轴线的第一进院落，北、南两头自然是青砖碧瓦方形重檐歇山式建筑钟鼓二楼。钟楼内悬挂一口大铁钟，鼓楼内放置一面大鼓，钟鼓之声可传数里。

进入会馆中轴线的第一进院落，踏入这地界，犹如穿越了时空，回到了那商贾云集、热闹非凡的年月。迎面由戏楼、钟楼、鼓楼，戏楼（背面）和南北夹楼组成的山字形连体建筑。

山墙中央有一条从戏台下穿过通往庭院的甬道，宽2.16米，高2.12米，入口处为砖雕垂花门罩。罩上方有石刻匾额“岑楼凝霞”四字。下门匾额“万世瞻仰”。甬道左右各有一个石刻照壁，左刻丹顶鹤与苍松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米，宽1.15米。

戏楼的两侧是南北对称的夹楼，与戏楼连为一体，为二层3间单檐建筑。中间一间屋顶高起，下有拱门内外通行。东向门上各有石雕匾额一方，左为“对岳”，右为“望海”。两侧小间的二楼都开有东向园窗。据说这里原为戏楼演戏时演员们的化妆室和休息室。

从戏台下的甬道穿过，就进入第二处院了。反身头顶即是山陕会馆的大戏楼了，南北夹楼则与戏楼连为一体。戏楼为二重檐两层台楼，顶脊为“歇山式”，十翼角，房面覆绿黄二色琉璃瓦，它坐东面西，与关帝大殿对峙。给人以富丽堂皇的宣染感受。

拉近戏台内景，“云霞绚采”的匾额悬挂，戏台的蓝色仙鹤的平顶藻井真是漂亮！

藻井是中国传统古建筑主殿顶部中央的装饰构件，其寓意一是在于“厌火”，即避免火灾‌；二是装饰作用。藻井不仅具有极高的艺术价值，还象征着古人对天体万物的尊崇和对神不可侵犯的敬畏。其设计精巧，装饰丰富，体现了中国古代建筑的高超技艺和审美追求‌。

在我们聊城山陕会馆内的戏楼，有这么一副对联“宫商翕奏,赏心是金榜题名洞房花烛；扮演成文,快意在坦道骏马高帆顺风。”意思是听着演奏的和谐音乐,最令人赏心悦目的事情就是金榜题名、洞房花烛；看着扮演的传统剧目,高兴得就像是在平坦的大道上骑着骏马奔驰,或者是坐在悬挂着高帆的船上顺风劲游。

这副对联寄语高考学子蟾宫折桂、金榜题名，愿接下来的人生旅途：坦道骏马、高帆顺风！

如果您仔细观看，会看到戏楼最精彩的，当数檐柱上方的五块透雕额枋。正中间刻着“福寿禄”三位神仙，禄寿三星报喜图案两侧有飞龙缠绕，还有大朵的牡丹花，代表“三星高照、龙凤呈祥、花开富贵”。据称这些雕刻，都有200年以上的历史了。

整个建筑布局紧凑，错落有致、古朴大方，装饰华丽，不仅是中国代建筑的瑰宝，而且也是研究近代商业史，经济史、戏剧史、运河文化以及书法、绘画、雕刻艺术史的珍贵资料，对于研究清代运河资本主义商业发展，有着十分重要的价值。

呵呵，绿色巨伞撑天地，庭院更显吉祥意。

院落中央两棵高大挺拔，枝干遒劲的国槐树‌引起了我的注意。拍照后我看到标牌上注明，这两棵国槐树龄都在570余年，是山陕会馆内的标志性景观之一。粗大茂密的古树与会馆古老精彩的建筑相映成趣，营造出生动雅致的意境‌。

国槐在中国有着悠久的历史和深厚的文化积淀。自周代起，槐树就被广泛栽种于皇宫里，至盛唐时，国槐被赋予了更多的政治寓意。民间也有“房前一棵槐，升官又发财”的说法，象征着吉祥和繁荣‌。在商业会馆里种植，更有它特别的意义。

二进院落的西侧为南中北三大殿。居中三间为关帝大殿，即正殿，是山陕会馆的中心建筑。正殿前廊有四根方形石柱，刻有楹联：“伟烈壮今古，浩气开心，汉代一时真君子；至诚参天地，英文雄武，晋国千秋大丈夫。”

正殿亦称关帝大殿，殿前有方形石柱四根，石柱下为垂幔琴腿式石雕柱础。

您看这以石雕狮子和大象的柱础多么生动！上刻有花草、鸟兽等装饰，尤其是所刻楹联、文字，正楷行书兼备，这些石雕、木雕、砖雕，绘画工艺真是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史，以及清代资本主义萌芽因素的产生，具有极高的资料价值。

关帝大殿的前檐下悬挂着"大义参天"的木匾，石柱上刻有楹联和花卉图案。表现了晋商对商业"大义"的准则。石柱正面刻有歌颂关羽的楹联。我们可以看出客商们对关羽的尊重和崇拜。

然而，您仔细看大殿那一根额枋，却是别处所无法识见的。这正殿三间的面阔之上，居然横托着一整根雕琢精细、镂雕繁复的桃木！这根长约十米的额枋，据说这代表了古代木雕工艺的最高水平！

跨进关帝大庙，里面供奉的自然是满脸金光灿灿、威风凛凛的关圣帝君。关像高3米，身穿刺绣滚龙袍，俨然一幅帝王形象。关帝的左侧为白脸的关平，右侧为黑脸的周仓。

又一游客走进了大殿，讲解员讲解关帝故事的语句在静静的大殿里飘荡。

三国时的关羽，因精忠贯日、大义参天而得到历代皇帝的加封，尤其到清道光皇帝时，即被加封为"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝"，并得历代人们尊崇。有人会感觉传统的关公应该是红脸。这里是因为关公死后成佛，金脸是成佛的象征，所以是金脸了。

山西、陕西二省建的会馆，既然是商业性质的，为何建关帝庙？这是秦商和晋商在他乡异地“抱团取暖”、“祭神明而联桑梓”的凭借。关羽，这个生于山西、改姓于陕西的武财神，自然是能够给予他们“认同”和“护佑”的不二之选，也代表了商人之信义。在那个年代，一个简简单单的“义”字，对商人来说是至关重要的。

各大殿前有圆或方形石柱，石柱下为垂幔琴腿式石雕柱础。

关羽，这个生于山西、改姓于陕西的武财神，自然是能够给予他们“认同”和“护佑”的不二之选，也代表了商人之信义。在那个年代，一个简简单单的“义”字，对商人来说是至关重要的。

我们看到，既然是神庙，主殿的南献殿为文昌火神殿，供奉着大家所熟悉的文昌、火神的神像及牌位。文昌官星名，又名"文曲星"、"文星"，相传原为人间主宰功名禄位之神。元仁宗延佑三年（公元1316年）又加封为“文昌帝君”。旧时多为读书人所崇祀。

这是火神像，即王灵官。相传他有三只眼睛，并伸手能取火，闭口能存火，开口能喷火，后被玉皇大帝封为"玉枢火府天将"以纠察天上、人间之火。

自然，主殿的北献殿为财神大王殿。财神，即是赵公明财神，相传为终南山人。《搜神大全》说：“买卖求财，公能使之宜利和合，但有公平之事，可以对神祷，无不如意。”相传阴历正月初五是赵公明的生日。旧时人们多在这一天进行祭祀，以求一年的财运亨通。

大王，即水神谢绪，即传说中的金龙四大王之一，原属于人鬼祀的河神。明清时期，民间祀他为黄河神，由于清代重视漕运，民间又他为运河神。

这殿内正上方悬挂着“富国裕民”木质匾额。表现了民众良好的心愿盼望。

正殿南北宽敞的献殿，除供奉众神外，还有摆放供品，聚会议事的处所功能。在这殿之梁檩之下，还有18幅出土文物宣传图画呢！

呵呵，走马观花，看过精美的出土文物集萃的图片展。

南北看楼西端各有碑亭，为三开间，正面敞开，每一碑亭各有石碑四幢。

聊城山陕会馆里的碑刻，主要记载了重修山陕会馆重修过程和捐资情况，强调了会馆在教化人心方面的作用。还记载了金龙四大王的生平事迹，是研究当地历史和文化的重要资料。

聊城山陕会馆的这些碑刻保存较为完好，这些碑刻记录了会馆的历史和修建过程，反映了当时的社会经济状况和商业活动，是研究清代商业历史和建筑艺术的重要实物资料。

山陕会馆的变迁，也反证着历史规律:自清乾隆8年始建，会馆随着运河漕运的畅通和商业繁荣而兴盛，后因漕运废止而冷落；随着腐败清廷的垮台，中国的资本主义发展萌芽不但被三座大山所粉碎，而且军阀、土匪的进入，聊城山陕会馆遭到洗劫；日寇侵占聊城山陕会馆又遭火烧；新中国成立后山陕会馆得到很好的保护。1977年被列为山东省重点文物保护单位后，政府拨专款连续五年进行了八次全面维修，使古老的山陕会馆复了原貌。

呵呵，徜徉庭院其中，眼光所到之处，如意斗拱承托着金碧辉煌的琉璃瓦顶，美绝伦的楼阁脊檐装饰着“三雕”，真是太棒了！

呵呵，复杂的斗拱，错络的勾搭。鲜艳的烤釉，生动的造型。一一看过，仔细拍照。心中顿生深深的敬意。

看，这建筑物上的木雕多么的精美！

我国的木雕雕塑，那龙兽鹅吻，真是精巧逼真。这么的精彩的木刻雕塑，在别处真是很少见到呀！

您看，这些石狮雕刻，把守在大门、大殿前，威风凛凛，镇妖避邪，精神威慑力再现。

这些过梁、护板上的木雕画，呈现出漂亮美观、吉祥如意的双重意义。据称有上百个柱础上刻有花草、鸟兽等装饰。山陕会馆的石雕、木雕、砖雕，绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史，以及清代资本主义萌芽因素的产生，具有极高的资料价值。

这些木雕镇守在大殿之上的屋脊兽，也称脊兽，是中国古代传统建筑中放置在房屋、宫殿等房脊上的雕塑作品。

中国古建筑上的走兽最多有十种之多。其功能最初是为了保护木栓和铁钉，防止漏水和生锈，后来发展为装饰功能，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力

山陕会馆里精美的石（木）雕作品。

山陕会馆里的砖雕塑景观随拍。

穿过三大殿，是由春秋阁和南北游廊组成的中轴线上的第三进院落。春秋阁面阔五间，进深两间、高二层，单檐歇山顶，是山陕会馆中最高大的建筑物。

春秋阁，这是山陕会馆的第三处院落。始建于清·嘉庆八年（公元1804年）。为二层单檐歇山式阁楼，系会馆中最高大的建筑物。相传是关公夜读《春秋》的地方。阁前檐柱额枋均为木质透雕，内容有三国人物、民间传说、瓜果花卉等，造型逼真，生动感人。在春秋阁二楼后山墙上仍保留着高约米许的关羽坐式线雕神像。

春秋阁是会馆中最高大的建筑物，檐柱间的额枋有木质透雕，内容丰富多样。

春秋阁里的石雕作品，随处可见。

聊城山陕会馆集中国传统文化之大成，融中国传统儒、道、佛三家思想于一体。据统计馆内现存有历年重修大小碑刻十九幢，石雕方檐柱三十根，浮雕、透雕的精密木质额枋四十二方，作为柱础的石雕狮子、大象、麒麟等十二座，照壁、折壁人物、花鸟、山水等石刻画十二幅。

神庙和商业的结合，是一道独特的文化经济现象。是清代聊城商业繁荣的缩影和见证，是进步和受到欢迎的。因为从功能上它满足了商人祭祀关羽的宗教需求，提供了交流、议事活动的场所，有利于商业活动的进行；其次，从建筑设计的雕刻、绘画等高超的建筑工艺，体现了对神灵的敬重，也为商业活动增添了文化氛围；三是会馆演出大戏，既联谊了会员，又联络了当地社会互动，对文化交流和经济发展促进很大。

山陕会馆在一定程度上，论证了我国近代资本主义发展萌芽。不仅是我国古代建筑的杰作，也是研究古代商业史、经济史、戏剧史、运河文化史以及书法、绘画、雕刻艺术史的珍贵资料。但应清醒的看到，固于中国封建社会的特征、近代的腐败落后，官僚资本的压榨，列强的豪夺，导致我国最终没有发展起资本主义来，这个理性的认识更加清晰了。重参会馆，寻古增益，收获颇丰。

如今，这些古代建筑群伴随着向北滚滚流淌的运水之水，成为重要的旅游景点，吸引着众多游客前来参观，感受其独特的历史文化魅力。古老的运河日夜欢唱流淌，在她的身边留影纪念吧。