（思亲）我的外爷

玉霞

外爷一生勤劳，善良了一辈子。他尝遍世间冷暖，最终以“好人”二字，为自己的人生画上了句号。外公留给我的美德传承，是我一生宝贵的财富。我愿将其继承弘扬，期望我的家族世世代代都能拥有令人称赞的素质 。

　　外爷是一位染匠，以染布为生。他和蔼可亲，令人敬重，与人打交道总是笑脸相迎，仿佛不笑就难以开口。对穷苦人，他总是怀有深厚的同情心。在收取染布费用时，他总是让顾客随意给，不论给多少，他都欣然接受，从不与人争论钱多钱少。他常说：“穷人穿烂布、吃死肉，可怜呀！”老爷子的怜悯之心，深深影响着我们。直至今日，每当遇上乞讨者，我们家人总会给上几块钱。

　　外爷去世已经六十多年了，可他瘦高的背影、温和的语音、独特的举止，时常在我脑海中浮现。让我记忆最为深刻的是，外爷镶了一口假牙。那个年代，镶牙技术水平有限，外爷的假牙时不时会滑到嘴唇边，他便会迅速一下吸回去。

　　外爷家教很严，为了让我们在社会上有素质、有尊严，他时刻提醒我们：走路要有走路的样子，坐姿要有坐姿的仪态。吃饭时不能弯腰，要坐端正，米饭掉在餐桌上要捡起来吃了，不能浪费一粒粮食。他的言传身教深深影响着我们，直至今日，我们早已养成了勤俭节约的习惯，这种美德也在家中代代流传。

　　上世纪四五十年代，国家工业落后，只会生产白洋布，没有彩色花布。人们只能扯上几尺或几丈白布，送到外爷的染房，加工成自己需要的颜色。

　　外爷的染房是一间很宽敞的窑洞，地下摆放着七八口硕大的染缸，缸中盛放的染料色彩斑斓:黑色、蓝色、灰色的、红色、浅栗色、淡蓝色……其中有一口缸专门用来染制蓝底白花的布。染蓝底白花的布工序复杂又耗时，每一朵花都要等距离扎起一个个小包，小包里塞满防湿巾，一匹布往往需要几天时间才能完成。直到现在，我依然特别喜欢这种花色。若是街面上售卖这类衣服，不管是单衣还是棉衣，我总会买上一件 。

　　外爷最疼我了，每次看见我，总会亲我的脸颊，摸摸我的头，然后从口袋里拿出一块米糖。米糖一般在秋冬季节制作，凝固成形，炎热的夏天会融化成拉丝状。外爷总是笑着问我：“你哪一颗牙想吃呀？”我会俏皮地回答：“我的两颗大板牙想吃。”因为我的两个前门牙长得比较大。就因为嘴馋，想吃外爷的米糖，我时不时就跑到外爷家玩。

　　外爷家离我家有半里多路，要先上一个陡坡。陡坡上有台阶，每个台阶六七寸高。陡坡上去后，就要走一段崎岖不平的下坡路，下坡路上碎石头极多。大人们走路都格外小心，稍不留意踩到小石头就会摔倒在地，摔得屁股生疼，有些老年人还很容易摔坏髋关节，家乡人把这种摔倒叫摔了个“勾墩子”。

　　有一次，外爷可能碰上了不顺心的事，一进家门看见我，突然大吼一声：“往回滚，再不要来我家了……”我本就胆小，最怕人吓唬，外爷这一声吼叫，吓得我差点尿裤子。当时腿软得没了力气，连步子都迈不开，脚下像踩在棉花上一样。我一路哭着，连滚带爬地往家走。回家得先走上坡路，路上碎石头太多，我只能像动物一样四肢着地爬着走。爬过陡坡，来到台阶路，由于我小腿短，根本够不着台阶。要是硬踩台阶，那太可怕了，很可能一头栽下去，翻好几个跟头滚到平地，弄个头破血流。我那时只有四五岁，已经知道危险，害怕摔着，只能屁股朝下，倒着往下爬。好不容易回到家，我浑身是泥，活脱脱成了一个泥人。米糖水从嘴里流出，和眼泪混在一起，再加上爬坡上坎都是爬着的，整个胸腔沾满泥土，就像糊了一层泥浆饼。一见到母亲，我满心委屈，大声哭起来，诉说外爷骂我的事。后来，外爷来我家，跟母亲说：“我把她训斥了。”母亲则说：“没啥，小娃娃骂两句也没啥大不了的 。”从那时起，我再也不敢去外爷家了，心里一直害怕外爷再骂我。没想到，这竟成了我和外爷的最后一次离别。

　　听母亲说，她小时候，外爷家生活条件不错，隔三岔五就能吃肉。因为来染布的人家贫富不一，有钱人能给工钱，像中华民国货币票子，或是给“响洋”（银元）、铜钱。穷人家秋收后，就给几升米，或者拿一条猪肉来顶账。外爷从不计较，给什么都行。

　　然而，“三反五反”运动开始后，外爷家被定了个“富农”成分。很多心怀不轨的人借着“劫富济贪”的由头，向外爷索要银元。他们翻箱倒柜，还拷打外爷。但外爷始终没有开口，最后连口水都咽不下去，去世了。那时候缺医少药，老百姓说这叫“咽青病”，实际上外爷得的是食道癌。

　　光阴似箭，日月如梭。与外爷离别多年后，他已长眠于地下，而我常常思念着他。感恩外爷对我的偏爱，我永远忘不了他身上那股染料的味道。幼年的我懵懂无知，竟曾对亲爱的外爷心生怨恨。现在回想起来心中满是作为外孙女对他的无限怀念。外爷呀，您一定要记得来到我梦里，我还想让您再摸摸我的头，再给我一块米糖吃。