走进武功山‖钱山寻古（七）

夕阳漫步

　　

 （四）箕峰道教遗址。箕峰，又称鸡峰、箕山、鸡冠岩、狮岭，位于武功山金顶东南面与金顶隔图坪相望，主峰狮岭海拔1450米，是武功山十大山峰之一。箕峰，也是武功山最早的道场之一，根据相关记载，早在葛玄、葛洪上武功山修道时期，就有真人在箕峰修道，至今在箕峰顶（狮岭）还留有真人修道的古祭坛遗址。箕峰道场，最为有名的是箕峰庵。

▲ 武功山箕峰

　　箕峰庵的主体建筑有太极殿、玉皇殿、元觉宫、金庭宫，其他单体建筑有文昌阁、元宗堂、丹霞室、漱枕轩、会仙楼和云房、月苑、月楼、荷池等。对此，清代举人姚鼎燧（安福人）在《箕山记》中有记载。

太极、玉皇二殿，为道人周永定在明洪武年间（1368~1398年‌）建造，分别奉祀葛仙翁（葛玄）、玉皇大帝。玉皇殿后毁于火灾，由箕峰庵道人姚崇飏等于清康熙年间（1662~1722年‌）修复。清代拔贡张光勋（安福人）作有《箕峰玉皇殿记》。据说1937年陈毅上武功山寻找红军游击队，曾在玉皇殿挥毫留下壁诗二首。

元觉宫，明万历年间（1573~1620年）由箕峰庵道长郁真卞建造。箕峰庵后因火灾，在清顺治年间（1644~1661年‌）由箕峰庵道人聂崇见等修复。在元觉宫外，还有箕峰庵逸道人等修建的元宗堂、丹霞室、月苑、云房以及箕峰庵道人诚孚、奏孚修建的漱枕轩、会仙楼等单体建筑。清代拔贡张光勋（安福人）在《箕峰元觉宫记》中有记载。

金庭宫，清初（1644~1700年）由箕峰庵道人陈淑行率徒文芷、非金、非狂等一众建造，并在金庭宫外建造文昌阁、云房、月楼、荷池等单体建筑，其中文昌阁用于祀奉道教神话中的文昌帝君，即文昌君。清乾隆五十九年（1794年），文昌阁毁于火灾，由箕峰庵道人陈淑行之孙陈正参等募缘修复。清代拔贡张光勋（安福人）作有《箕峰金庭宫重修文昌阁记》。

箕峰庵后毁于清末和民国时期，遗址上建筑除古塔、道人石像、石香龛、道人墓塔以及残垣断壁等以外，均为现代修复重建。

▲ 箕峰庵遗址

▲ 古塔

▲ 道人石像

　　箕峰道教遗址，与箕峰下的图坪道教遗址相邻成一片，是目前国内发现的最大的道教遗址群。作为武功山祭祀遗址重要组成部分的箕峰道教遗址，现已成为武功山箕峰景区的重要景点。

　　（五）行台道教遗址。行台的前身是行宫。行宫，即三仙行宫。相传，行宫由元代集云名道普立禅始建，其后裔性本禅续修，祀奉的是灵宝派祖师葛玄（葛仙）、净明派开山祖师‌许逊（许真君）和正一派祖师‌张道陵（张天师）三位神仙。明修《武功山志》只写明行宫在十九都（今钱山）地界，未写明具体位置，但根据徐霞客《武功山游记》记载，行宫（三仙行宫）位于集云山下今钱山乡长源村所属樟坪、纸槽两个自然村附近的武功山旅游公路东侧。这与行台遗址的位置是相符的。

▲ 行台遗址位置

　　明修《武功山志》载：“旧称武功四庵，曰图坪，曰箕峰，曰集云，曰行宫。而莫盛于图坪。行宫侧荒祠断垣萧然于涯山曲之间，几与废圮等耳”。明修《武功山志》是由明代进士张程（安福人）于明万历元年（1573年）开始编撰的，由此推定：行宫在明万历年之前就已荒废了。

根据相关记载，行宫是由儒士赵伯承（安福人）和孔季氏（安福人）等于明嘉靖年间（1522~1566年）募捐在行宫原址建造的。建成后的行台，“形似舟船，如在舸舰之内，四面江水环绕，讻讻有声，葛仙神像宛在水中”。明司寇朱玉槎（即朱世守，安福人）曾对行台题曰：“天下第一关”，并撰有联云：“欲登绝顶朝天去，先向行台稽首来”，镌刻于石。清代拔贡张光勋（安福人）作有《行台记》。

根据《行台记》记载，行台于清乾隆三十五年（1770年）被山洪冲决后，经集云道人郁扩唐、刘松梅、郁进贤、郁慕霞等募捐重修。清乾隆四十九年（1784年），行台再次被山洪冲毁后，虽经集云道人李用存等倡议恢复，终因山洪累次暴发，行台在清末倒塌后再未重建。如今，行台遗址只剩下断墙残壁了。

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（待续）