奉行柔弱之道，走出毁灭困境（师生问答）

如一

小莉问：老子的柔弱之道，对于当今的世界，对于人类有什么意义呢？ 答：一句话，必须奉行老子的柔弱之道，世界才能实现真正的和平，人类才能走出自我毁灭的困境。 （一）这个问题要从我读过的一本书《全球通史》谈起。 这本书的作者叫斯塔夫里阿诺斯，世界著名的历史学家，美国加利福尼亚大学教授。 他的《全球通史》风靡世界，享有盛誉。上个世纪末，他忽然提出要修订此书，这时，他已经85岁了。 亲友们都劝他，如此高龄，不要做这样繁重的工作。大家说，这本书声望这么高，有修订的必要吗？ 可是老爷子不听，就是把命搭上也要做这件事。为什么呢？ 他说当今这个时代，出现了很大的问题，他必须在自己的著作里对人类提出忠告。 为了强调这一点，他将教皇保罗六世的话作为卷首语：“我们的时代是一个问题时代，一个问题很大的时代。” 是什么问题呢？他阐述道：由第二次世界大战引发的多项技术革命，促使人类物质文明迅猛发展。而人性的弱点——贪婪与争斗，在物质文明的刺激下显露无遗，几近疯狂。 他在书中几次提到一种新的理论：人性基因论。 这个理论认为：贪婪与争斗的人性基因，将把人类带向毁灭。 老爷子看到了这个论断的深刻性，也看到了当前人类面临的生死存亡的严峻挑战。 （二）这个理论听起来有点耸人听闻，但仔细想想，还真是那么回事。 看看我们所处的时代，上个世纪，两次世界大战夺去了6,000万人的生命；而当下，核战争的威胁又高悬于头顶。 称雄争霸，狼烟四起，和2500年前的春秋战国，何其相似！ 春秋242年，战争483次，尸横遍野，血流成河！ 悲天悯人的老子，为拯救百姓，创建了至今独一无二的柔弱之道——柔性思维的思想体系。 这个伟大的思想体系，在人类面临争雄称霸，自我毁灭的今天，显示出了尤为珍贵的拯救的光辉。 春秋时期的老子，对于君王们醉心于争雄称霸的心态了若指掌： 诸侯会盟，被尊为霸主者，雄风凛然，挟天子以令诸侯，那种荣耀令众侯王神魂颠倒，梦寐以求。 为了这一份荣耀，逞强斗狠，不择手段，发动了一次次惨烈的战争。 老子清醒地洞察到：雄强崇拜的荣辱观，是这些惨烈战争的根源之一。 必须摧毁“以强凌弱”的荣耀光环；揭露它“涂万姓之肝脑，决一人之忿欲，毒瘤海内，灾流天下”的丑恶。 必须破除雄强崇拜的荣辱观，树立柔弱为上的荣辱观：以争霸称雄为耻，以柔弱处下守雌为荣。 天下方有宁日，世界才能得救。 （三）于是，老子的笔锋直指侯王们的荣辱观：热情地讴歌守柔处下者的高尚与光明前途；一针见血地指出强悍者的可耻与穷途末路。 其一，守柔者欣欣向荣，强悍者自取灭亡。 “坚强者，死之徒。柔弱者生之徒。”“是以兵强则灭，木强则折。”“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”“强梁者不得其死。” 其二，守柔者，无坚不摧；强悍者，不堪一击。 “天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”“守柔曰强”。 其三，处下者胜，踞上者败。 “上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……夫唯不争，故无尤。” “大邦者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。”“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”“善用人者为之下。” （四）老子所做的这一切，是为了达到一个目的：反战。 老子以整整五个章节，发出了震撼环宇的反战宣言。 他以最强硬的语气直指战争是不吉的丧事，打仗就像办丧事一样，战胜了也要“以丧礼处之“： “以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还，师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。” “兵者不祥之器。非君子之器。” “而美之者。是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。” “言以丧礼处之。杀人之众。以悲哀泣之。战胜以丧礼处之。” “天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。” 老子还特别强调“以武止戈”，如果迫不得已参加战争，其目的也是制止战争，取得制止战争的结果就行了，千万不要以武逞强： “善有果而已。不以取强。 果而勿矜，故果而勿伐。果而勿骄，果而不得已，果而勿强。” 整整五个章节的文字，字字泣血，鞭辟入里，发人深省。 （五）陈鼓应先生说：“老子立说的最大动机，是缓和人类社会的冲突。” 动物世界，丛林法则，弱肉强食，强者为王。这一法则遗传到人的世界，构成了人的荣辱观：以强悍为荣，以柔弱为耻。 从而造成了千百年来人类争斗不断，战乱不断的历史。 而《道德经》通过缜密的论述、谆谆的告诫，推出了一个迥然不同的荣辱观，与动物性的荣辱观形成鲜明的对照：以柔弱为荣，以强悍为耻。 动物性的荣辱观，裹挟着凶暴与残忍，在人世间刮起阵阵血雨腥风。老子的荣辱观则如柔和的春风、神性的喜雨，浇灌着人世间的桃红柳绿，春种秋收，和睦吉祥。 然而，自古以来，“英雄”们对于争霸称雄无比痴迷，以强悍为荣，以柔弱为耻，心怀九头牛都拉不回的“雄心壮志”！ 我们对此必须有充分的估量，只有以最大的决心，通过坚持不懈的努力，才能让老子的荣辱观深入人心，独领风骚！ 在这个动物性荣辱观疯狂肆虐的“问题时代”，“英雄”们必须彻底醒悟，必须抛弃动物性的荣辱观，树立老子的荣辱观，人类才能得到拯救。 在“二战后，70年和平红利已经消失”“山雨欲来风满楼”的当下，《道德经》实在是拯救人类于危难的宝典，我们必须认真拜读之，大力弘扬之，才有希望走出困境，拥有美好的明天。 文中图片，手机隨拍，都江堰南桥、西街风景。