游览沙特第二大城市吉达

Wzhm王志明

　　前天晚上，从吉达机场出来的时候天已经黑了。坐上大巴赶往城里，成片灯光在窗外掠过，只感觉到马路很宽，建筑不高，一家家商铺灯光通明。似乎立即觉得这是一座气质完全不同于多哈的城市。初次到一个地方怎么会知道它是什么气质？也许是从道路、建筑、人流以及某种气息所感知。反正是有所不同。昨天在城里逛了一天也印证了这种感觉。吉达是沙特阿拉伯的第二大城市，它紧邻红海是一座海滨城市。导游说，在沙特无论从城市规模经济总量还是人口总数看，吉达都相当于中国的上海。但只是从地位而论，实际上它的人口总数才不到400万，城市规模也完全不能与上海相比。但这座尽显阿拉伯色彩和情调的城市，布局舒展、疏落有致、色彩明洁，与多哈相比更显得沉稳和自信。

据说，吉达己有3000多年的历史。它距离穆斯林的圣地麦加仅80公里，是全世界前往麦加朝圣的伊斯兰教民的必经之地。

其实我们很无知，走进吉达才知道麦加与吉达之间密不可分的联系。我们一路上看到许多身披白色布袍的阿拉伯人，他们都是经由吉达前往麦加去朝圣的。麦加没有机场，朝拜的穆斯林需要先到吉达然后坐汽车或步行前往。我们入住的宾馆的电视上，一天24小时不停的转播着麦加朝圣的实况。伊斯兰教的基本教义规定教民必须要遵循五项功课: 一是念功，穆斯林在一切重要场合都必须念诵清真言，即“万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者”。这是赞颂真主的语言，也是穆斯林信仰的核心表达。 还有礼功、斋功、课功、（课功也称为天课，是伊斯兰教对拥有一定财富的穆斯林规定的一种功修，要求富裕者从自己所拥有的财富中拿出一定份额，用于济贫和慈善事业。）

最后一项是朝功：穆斯林在有能力的情况下，一生中至少要前往麦加履行一次宗教功课，这是对穆斯林的一种宗教义务，也是一生中的重要宗教经历。他们认为只有去麦加进行了朝拜，人生才是完美的。

原来以为我们旅游是不是也可以去麦加看看？到了这儿才知道这是绝对不可能的。全世界的穆斯林想去麦加朝圣，都需要按照沙特政府公布的流程进行审批。非穆斯林私自闯入麦加是要被拘捕的，更是绝对不允许进入朝圣的天房。

　　昨天上午我们参观了一家名为“阿尔塔耶巴特”的私人博物馆，里面收藏了极其丰富的关于穆斯林伊斯兰教的历史和发展的藏品。据说是这个家族历经三代积累和收藏的珍贵文物。博物馆有四层楼高，每一层都有几十个房间，里面放滿了展品。我们的导游是一位中国留学生，他己经在沙特生活了十多年，留学时专攻阿拉伯文学和诗歌。他不苟言笑但极其执着，阿拉伯语说得非常流利，还会诵唱穆斯林的祷告词和经文。他一进入博物馆便滔滔不绝讲解伊斯兰的历史，在一座麦加天房的模型前不停的讲了将近一个小时，还像教师一样不断提问。他太认真了，我都觉得站着听讲比走路还累。但他确实也让我们长了知识，知道了伊斯兰的先知易卜拉欣，也了解了麦加圣地的由来和它的历史发展和现在。我们仅在博物馆就参观了半天。我都有点迷糊了，我们到吉达旅游的行程安排只有二天，实际上游览的时间只有一天多。了解穆斯林和麦加的历史是不是我们的必修课？应该是吧！否则就白来了！

下午，参观了红海边上的“海上清真寺”。接着又游览了“吉达老城”。这座老城的历史可以追朔到3000年前，但可以见到的建筑据说在100年～1000年之间，大多己经破破烂烂摇摇欲坠，但並不太像传统意义上的古迹。我觉得它们只是破旧却说不出它们的历史传承，在这片沙漠上，普通的民宅不太可能保存数百年以上的历史。老城内有一座清真寺据说己有1200多年的历史，还是当年也门的国王派人建造的。也许这可以佐证这座老城确实己有千年以上的历史。我们在老清真寺内坐了很久，本想请寺内的阿訇介绍一下历史。因为他太忙没有等到。

今天还要早出发，来不及多写了。还是分享照片吧！

游览阿尔塔耶巴特私人博物馆

左侧是我们的导游

游览海上清真寺

游览老城

入乡随俗