<p class="ql-block">坤宁宫是内廷后三宫之一，始建于明永乐十八年(1420年），明清时期屡次重建、重修。"坤宁"为坤地宁定之意。宫殿面阔连廊9间，进深3间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。</p><p class="ql-block">这里是明清两代皇后的正宫。第一位住进坤宁宫的是明成祖朱棣的皇后周氏。其后明代每位皇后都以坤宁宫为寝殿。</p><p class="ql-block">清代，坤宁宫虽仍称正宫，但皇后日常不住在这里，只是作为大婚的洞房。年幼登基的康熙、同治、光绪三帝以及逊帝溥仪大婚时均先在此居住二日，再迁居乾清宫或养心殿。</p><p class="ql-block">清代顺治至康熙年间（1644—1723年），坤宁宫东暖阁仍延续明制，为皇后居住的寝室；清雍正以后，坤宁宫的东暖阁成为皇帝大婚时的洞房。房间内灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”。</p><p class="ql-block">坤宁宫东暖阁为敞两间，前檐通连大炕一座，后檐落地罩木炕每间一座，落地罩上面仙楼二间，中间合卺与神幔距离较近。</p><p class="ql-block">在清代坤宁宫的主要功用是作为萨满教祭神的场所。殿内按满族在东北时的习俗改建成了"口袋房，万字炕，烟筒座在地面上"的形式。每天这里都要宰杀烹煮两口毛色纯黑的猪祭神。</p><p class="ql-block">女真族信奉萨满教，萨满祭祀每天进行，分为朝祭、夕祭，都是在坤宁宫内各杀两口猪，把活猪抬到坤宁宫炕沿上，用热酒灌倒猪耳朵里，曰领牲，就是神灵知道了正在杀猪祭祀他们。然后煮肉，熟肉供神后，由参加祭祀的大臣就地吃肉。坤宁宫里的三口大锅的功用是两锅煮肉一锅蒸糕。</p><p class="ql-block">清史专家阎崇年先生讲说坤宁宫大臣吃白肉更有意思：猪肉煮熟切了分发到参加祭祀的大臣手中，白嘴吃白肉这得多油腻，而且还是经常吃，大臣们真吃不下，但皇帝赏赐的，不吃就是对神对皇帝的不敬，必须吃！大臣们想了个办法，去祭祀前在家里往袖口里放些盐再去参加祭祀，白肉赏下来，偷偷沾点盐吃，就很容易下咽了。</p><p class="ql-block">坤宁宫的东南角有一个石墩，石墩向上有圆孔，这圆孔就是插立索罗神杆用的。现在只有石墩没有神杆了。当年神杆上有吊斗，吊斗里是剁碎的猪五脏大肠等下水，供乌鸦啄食。堂堂皇后正宫，天天热酒浇猪耳，日日猪内脏喂乌鸦，朝夕猪嚎鸦噪，这皇后的正宫，怎能住人，况贵为皇后者！</p><p class="ql-block">女真族的图腾是乌鸦，传说，辽阳总兵李成梁奉密旨追捕努尔哈赤，正当努尔哈赤被官兵追的无路可逃时，路边一颗古树有树洞，努尔哈赤钻进了树洞，随后一群乌鸦落在了树上和洞口，追兵见乌鸦成群在树上不飞，思忖人不在此，顺路向下追去。因乌鸦相助，努尔哈赤躲过一劫。从此女真人将乌鸦作为图腾祭拜。满清时期满族的家庭都在院落东南角立神杆吊斗，饲祭乌鸦。</p><p class="ql-block">另，砂锅白肉与萨满祭祀相关。北京西城区缸瓦市公交站附近有家著名餐饮老字号“砂锅居”。传闻，最初的砂锅白肉源于当年住在西单至西四一代的王府。王府每天做萨满祭神，并饲祭乌鸦。吃不了的祭肉就赏给太监更夫们吃，太监更夫们吃不完就转给街上的乞丐，乞丐们当时吃饭的家货什儿大都是砂锅，大家凑在一起吃，久而久之有人开了小饭铺，没有字号，自嘲是砂锅居。到了道光年间东四的一家专做白肉的饭馆“和顺馆”兼并了砂锅居，正式起名“和顺居”。但是人们仍习惯叫砂锅居。现在去砂锅居就餐，看到的是三块招牌：左：和顺居，右：砂锅居，中间：白肉馆。这三块招牌其实是砂锅居三百年的发展历程。也有传闻，最初砂锅居的白肉是来自坤宁宫祭肉，是太监们偷出白肉，到西黄城根破损的城墙口处，卖白肉赚钱，逐渐形成了砂锅居。</p><p class="ql-block">再，皇帝的结婚程序和老百姓的差不多，只是最隆重最费钱。皇帝婚娶，程序六步：1、纳彩，就是提亲；2、问名，问女方生辰八字；3、纳吉，就是算双方的八字合不合；4、纳征，就是送彩礼、订婚；5、告期，就是订婚礼日期；6、迎娶。</p><p class="ql-block">史载光绪大婚花费白银550万两，折合人民币1.1亿。</p>