<p class="ql-block">子张问崇德、辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”</p> <p class="ql-block">齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”</p> <p class="ql-block">子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。</p> <p class="ql-block">子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”</p> <p class="ql-block">子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”</p> <p class="ql-block">子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”</p> <p class="ql-block">子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”</p> <p class="ql-block">子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”</p> <p class="ql-block">季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”</p> <p class="ql-block">季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”</p> <p class="ql-block">季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”</p> <p class="ql-block">子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”</p> <p class="ql-block">樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”</p> <p class="ql-block">乀樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”</p> <p class="ql-block">子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”</p> <p class="ql-block">曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”</p> <p class="ql-block">子路篇</p><p class="ql-block">子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”</p> <p class="ql-block">仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”</p> <p class="ql-block">论语日课</p><p class="ql-block">子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正、则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”</p> <p class="ql-block">樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”</p> <p class="ql-block">子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”</p> <p class="ql-block">子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”</p> <p class="ql-block">子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”</p> <p class="ql-block">子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”</p> <p class="ql-block">子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”</p> <p class="ql-block">论语日课</p><p class="ql-block">子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”</p>