<p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">文字 | 誰最中國</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">首图 | 莫修-文</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">封图 | 莫修-文</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常有所感，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">不忍，该是一个人心中最美好的一种情感。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">孟子说，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“人皆有不忍人之心”。</span>譬如见到一个孩童将要掉入井中，必然会产生同情的心理，不为名声利益，不为攀附关系，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">它是自然而然发乎于心的良善。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">只是于近日新闻中却常可见：有做食品者以劣质材料为替，有做直播者种种虚假宣传，有卖蔬果者浸以各种化学药剂——这些，甚至都成为行业的潜规则。更有心理扭曲者以虐杀猫狗为乐，有内心阴暗者无差别攻击陌生人，甚至还有亲生父母虐待自己的孩子……</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">若心存不忍，怎会冷眼见同胞因食劣质食品而健康受损，冷眼见其他生命流血哀嚎，冷眼见他人陷于水火而无动于衷？</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">心中万千感慨。便愈觉了“不忍”的可贵。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">图｜莫修-文 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">善之起处，大约只是一念不忍。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">曾听朋友讲起外婆的故事。大约是1985年，外公和外婆将村里一位生活几乎无法自理的老人带回了家。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">那老人70多岁，无儿无女，只一个侄子。但侄子家日子不好过，无力照管也不愿照管。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">外婆不忍见一位老人晚年如此凄苦伶仃，便同外公商定将老人接到自己家，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“我没有爸爸，接回来就当我自己的爸爸。”</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">外婆的父亲在她还未出生时就跟随一支队伍去了战场，后来便没了消息，生死不知。<span style="color:rgb(22, 126, 251);">她想念父亲，接老人回家，只当全了自己的心愿。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">老人接了过来，外婆开心，真将老人当父亲照料，给老人缝制新衣，清洗身体。吃饭时，也是先给老人端过，孩子们再吃。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">那时外婆家中已有四个孩子，全靠一点耕地和外婆给人做衣服维持生计，日子亦是捉襟见肘。但老人一直被照顾得很好，精神奕奕，出门亦体面。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">如此侍奉近两年后，老人患癌，外婆外公四处求治，无果，老人安详辞世。外公外婆又尽儿女责，抬棺，入葬，总算了无遗憾。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">那时村里人人说外公外婆是傻子。只是谁都没想到，在为老人祭扫三年后，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">外婆真正的父亲从台湾回来了，简直同奇迹一般。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">外婆常说是老天怜她。我却更愿意认为，那是她善良的回响。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">图｜喜马拉雅北坡的鱼</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为外婆的故事触动许久。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">我想世间许多关于善良的叙事，起因动念大约都是这样朴素的一念不忍。</span>有人为乡村的女孩建了一所高中，有人为眼盲的艺人奔走十多年，有人为烧伤的母亲捐助钱款，有人拿出所有积蓄让流浪的猫狗有了安居之所，有人毫不犹豫跳入河中救起落水的孩童……</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">因为一念不忍，让陌生人之间，陌生的生命之间，也有了胜似亲人的牵绊。它让人看到一种生命的光辉，也让人看到被这光辉照亮的其他生命的珍贵，</span>它什么都不讲，却会在某些瞬间让人幡然醒悟，让人自惭形秽。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">图｜绿暗红稀雨如烟</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">这一念不忍，是一个人内心的柔软，是对世间生灵都怀着无限的恻隐与慈悲，是生命与生命之间最深情的链接。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">夏丏尊先生曾讲过弘一法师的一个故事。有一年，弘一法师经过上海，就在坊间购买了仿宋活字，想作印刷佛经之用。买来后，他觉得字体参差，行列不匀，就发愿自写一副字模，制成活字，以印佛籍。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">返山后，他便依字典部首，逐一书写起来，每天写数十字，十分用心。一个月后，写到“刀”部时，他却忽然中止了。问原因，弘一法师说：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">刀部的字，多有杀伤意，不忍下笔。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">夏先生感慨说：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“其慈悲恻隐，有如此者”。</span>见一刀部字，如见杀戮之心，如见生命被轻视践踏，而竟悲恸难忍，无法下笔。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">万念慈悲，皆在这一念不忍中啊。</span>法师之不忍，甚至对于硕鼠虫蚁，也同样也以慈悲之眼视之，不伤不灭，在圆寂之前，他还在叮嘱弟子：“我去后，你记得遗体装龛时，要在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被无辜烧死。”</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 图｜喜玛拉雅北坡的鱼</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丰子恺曾说弘一法师，是一个<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“十分像人的人”。</span>真乃至高评价。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“凡做人，当初其本心，未始不想做一个十分像人的人。”</span>或言，凡为人，当初其本心，未始不是常怀“不忍”的。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">只是后来，为着利益的缘故，为着无奈的缘故，为着环境的缘故，为着种种的缘故，修习冷漠，修习争夺，修习倾轧，<b style="color:rgb(22, 126, 251);">将原本存在于心中的“不忍”，修炼为刀枪不入的“忍”</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——此“忍”当然不是“小不忍，则乱大谋”的忍耐、忍受，而是狠心，是残酷。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">想起一位女同事曾说起以前创业做餐饮，每天都去采购新鲜干净的食材，可最后盘算下来，利润无几，白忙一场。她深知同行为何卖得低价却仍利润可观，也知道旁人都是如何从食材上将成本压缩到极致。但她说，<b style="color:rgb(22, 126, 251);">“我实在做不来。怎么忍心呢？</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">来吃饭的也有我女儿那么大的孩子。”</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">几分“像人”，大约便在乎这“忍”与“不忍”之间的选择罢。</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">学者刘再复先生说，<b style="color:rgb(22, 126, 251);">“有这种不忍之心的人，就是正常人”。</b>他曾在书中描写过一种<b style="color:rgb(22, 126, 251);">“忍人”</b>：“忍人则是掏空这种不忍之心的人，他们对人类的不幸、灾难、残暴，能够做到不动情、不动性、不动心。由于见残忍而不动心，所以他自己还可以充当杀手。”</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">图｜双子阳光的豆豆</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">只愿世间少些此种“忍人”吧。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">虽无力扭转大的环境，但我们至少仍可以守住自己内心的那一点不忍。——若人人守得住，那大的规则大约也就可望改变了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">“不忍”，说到底，并非为了他人，而只关乎自己。</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">10月间，南方的朋友寄来一箱鲜活的大闸蟹。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">打开箱子，只见八只螃蟹被稻草绳子紧紧捆缚着，只有凸起的圆溜溜的小眼睛与我对视着。轻触之，它们缚在绳子下的八只脚和一双大钳就蠢蠢欲动起来——不知道骤然被送到西北之地的它们是不是预感到了自己的命运。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">将它们转移到盆子时，有一只不小心挣脱了绳子，腹部朝天地掉到了地上，但它竟立马翻起身来，八只脚大剌剌伸展开，就这么生龙活虎地在地上横行起来，颇有大将军的气势。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">它爬到阳光下，爬到桌椅间，爬到花盆边，又爬到墙角，爬到铁栏杆旁，用大钳子敲出锵锵的响声。然后它停下来了，噗噗地吐着泡泡，大口地呼吸着。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">忽然就有些不忍食之了。但另一边又不断说服自己：总不可辜负朋友的一番美意，且这蟹养来便是给人吃的。终于还是将四只看起来没那么活跃的蟹投入了锅中。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">半个小时后，它们已经由青变红。因为捆缚扎实，仍保持一种看起来很优雅很完美的姿势。<span style="color:rgb(22, 126, 251);">那姿势给人一种错觉，好像它是平平静静死去的，没有经历任何挣扎与痛苦。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"></span></p><p class="ql-block">但我看过了一只蟹被解开束缚后生机勃勃的样子，便能想见它们的挣扎。只是如果大闸蟹的宣传图上一只张牙舞爪、痛断腿脚的螃蟹，人们怕是连食欲都没有了吧。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">想起以前吃蟹，是借了别人的手蒸之炒之，未见其生，因此食之坦然。如今眼前同样的蟹，甚至更为鲜美，却是无论如何食不下了。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">我想，这大约就是不忍吗？这样一种对其他生命的遭际不由生出的哀恸，一种提醒你仍活着的强烈的震颤。</span>——似乎已经许久没有这般真切地感受到了。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">图｜光影剑客N</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想起小时候曾为一只意外死去的小鸟哭泣许久，并在院子里为它立了小小的坟墓；想起跟小伙伴们捕蜻蜓玩，却在看到折断翅膀的蜻蜓时难过不已。<b style="color:rgb(22, 126, 251);">那时感情真挚，却常为自己的这般胆小怯弱感到羞耻，并努力为自己披上了一层成熟的漠然的外衣。</b></p><p class="ql-block"><b></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">而今，我好像终于有勇气去保护心中的这一念不忍，而不是去批判它，改造它。也终于明白，真正的强大不是对外的，而是向内的，守住自己的心，守住自己的柔软与慈悲。</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">便释然了，将余下三只也解了绑，置入微湿的水盆生养起来——查阅许多资料，自知其无法生还许久，不过安慰自己，至少于生前得了几日自由。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">图｜莫修-文</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也忽然理解了丰子恺《护生画集》中所写的：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">护生者，护心也。</span>丰先生解释说：护生是护自己的心，并不是护动植物。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">不故意去践踏一朵花，不无故去伤害其他生灵，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">实在是为了护养自己的心，不让那一点柔软变得坚硬，不让那一念不忍变成残忍，让自己多几分“像人”罢。</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">长养不忍心，即是<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处事。”</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">若以不忍之心看，便知草木虫鸟中皆有我，他人的遭遇中亦分明是我的倒影。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">朗读打卡：2617天</span></p>