世界风光摄影-福宝古镇二

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福宝古镇，又称佛宝古镇，位于四川省泸州市合江县东南部，是国家级福宝森林公园的门户。古镇始建于元末明初，到明末清初已发展成为大漕河流域的政治、经济、文化交流中心。因其地理位置偏僻，古镇得以保存较为完好，风貌依旧。

古镇特点

福宝古镇依山傍水，五桥相通，三水相汇，四周青山叠翠，河岸绿竹摇风。古镇由民居与“三宫八庙”组成，建筑群依山傍水，因地就形，高低起伏，曲折多姿。95%以上的建筑为明清时期的穿斗结构，被誉为“中国山地建筑的精华”。

古镇文化

福宝古镇的文化源远流长，民间艺术种类繁多，包括演灯戏、对山歌、打连枪、耍花灯、舞狮子等，特别是佛宝唢呐锣鼓演奏，被美学家誉为“难得的民间文化艺术珍宝”。古镇还有丰富的非物质文化遗产项目，被誉为“非遗之谷”。

古镇美食

福宝风味小吃早在清末就享誉川南黔北，包括传统的酥饼、豆腐干、油炸糍粑块儿，以及以清水笋尖、玉兰片、竹笋、竹荪等绿色食品为主的竹系列“熊猫宴”。

主要景点

回龙古街：包含回龙街、正街、集市上等多条古建筑保留完整的景点。

三宫八庙：包括清源宫、万寿宫、天后宫，五祖庙、土地庙、张爷庙、禹王庙、火神庙、灯棚、王爷庙、观音庙等，它们布局合理，且格局基本完好。

惜字亭：位于一棵大黄角树下，建成于乾隆五十五年，共六层八方，仿八卦图型，高8米，每层每方都刻有深浮雕图案。

福宝古镇以其古朴、清幽和深厚的历史文化底蕴吸引着众多游客和艺术家前来旅游观光和创作。

241201今日在故乡古镇又一次参观，在贤侄聂权校长的带领下，明，清至民国乃至解放初一直作为大漕支办公场所的清源宫，其历尽沧桑，文化载道，庙内几块碑刻上查实了我支从高祖父聂镇全（字会文）任千保，高科即就九品，封登仕郎。曾祖父聂怀清（字孝燫），叔祖父聂树琼乐善好施，从而佐证了祖训“乐善好施”，我的祖父聂匪（斐）然（字友章）捐赠上干溪雷波洞修天梯之路，据传一锭银子一步石级梯佳话。入川300年来，历代先祖披星戴月，节勤节俭，乐善好施，在大漕河沿岸到处都留下一路走来的足迹，值得我们后人永远铭记于心和传唱后世。

​特别鸣谢：合江县福宝古镇老街街长龚街长的全程陪同，感谢贤侄聂权校长的解读和向导，高兴儿子宇全对这段历史产生的浓厚兴趣！

長留勝迹遗先训

特建奇勋励后生

节勤节俭赋家遠

樂善好施就功名

苍劲有力享臻言

传唱千秋万代英

跪拜先贤承古法

默念世孙秉传承

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古渡口上那棵黄桷树，早些时候是用来糸渡船用的钢丝绳，船已经因为有桥而退隐无数多年，但是黄桶还静守这一方净土，并且把枝丫拼命的伸向河对岸，期盼来往的人从枝臂上行走。

宁静而寂寞的古镇，保持原生态的古朴，没有城市的喧嚣，只是沉寂与自我归真

府视下的福宝古镇二江（回龙溪，又名白色溪，大漕河又名蒲江河）环抱，躺卧在那深山里静悄悄的

四面环山双水抱

蓝天白云绕天骄

不是繁华可袭远

落寞静养静悄悄

憐次节比，依山而卧，宛如长龍

集市上又名鸡市上，据传是附近农民交易农畜产品的街区

福宝古镇距四川省合江县城42KM，是国家级福宝森林公园的门户，古镇始建于元末明初，到明末清初已“积众数百家，可为巨镇”，成为大漕河流域政治、经济、文化交流中心。建镇时因交通极不方便，谋生艰难，故以庙宇兴场，得以取名佛宝场，后因在一次大火后重建，在正街上挖到一直径七尺大的鹅卵石，后改名为佛宝新场。解放后更名为福宝场。福宝古镇依山而建，保存完好。其中的回龙街是全镇现保存最完整的一条古街，沿回龙桥而上，在大青石铺成的街道两旁，民房一间靠一间、大小不一，形成九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等五条巷道，街道全长450米，宽1.5——8.0米，是当时最热闹的繁华地段，并有回龙桥、三宫八庙、惜字亭等古建筑掩映其中。

福宝古镇又称佛宝古镇，位于泸州市合江县城42公里处的福宝国家森林公园的门户。明末清初时已成为“积众数百家，可为巨镇” 的一处交流中心，还是当年自贡井盐贩运贵州等地的必经之道。福宝古镇距四川省合江县城42KM，是国家级福宝森林公园的门户，古镇始建于元末明初，到明末清初已“积众数百家，可为巨镇”，成为大漕河流域政治、经济、文化交流中心。建镇时因交通极不方便，谋生艰难，故以庙宇兴场，得以取名佛宝场，后因在一次大火后重建，在正街上挖到一直径七尺大的鹅卵石，后改名为佛宝新场。解放后更名为福宝场。福宝古镇依山而建，保存完好。其中的回龙街是全镇现保存最完整的一条古街，沿回龙桥而上，在大青石铺成的街道两旁，民房一间靠一间、大小不一，形成九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等五条巷道，街道全长450米，宽1.5——8.0米，是当时最热闹的繁华地段，并有回龙桥、三宫八庙、惜字亭等古建筑掩映其中。

古镇高低错落、鳞次栉比的屋宇千姿百态，排排吊脚木楼错落有致，随山势起伏。小街宽处七八米，窄处仅一米半左右，全部系青石板铺就，石阶起起落落，蜿蜒伸向前方。不时见撑伞的行人在石梯间上上下下，朦胧间呈现出一幅幅雨中小镇的诗意画面。

由于所处地理位置较偏僻，古镇显得有些冷清，但整体保存比较完好，风貌依旧。最令人倾心的是，偌大一座古镇显得那么古朴、清幽，丝毫没有嘈杂的气息。在小镇，不论你跨入谁家院，踏进哪家门，都可随意参观。淳朴的山里人还会随和地配合拍照，乐于满足远方来客猎奇、探幽的欲望。

佛宝文化源远流长，民间艺术种类繁多，如演灯戏、对山歌、打连枪、耍花灯、舞狮子等，特别是独具特色的佛宝唢呐锣鼓演奏，被著名美学家王朝闻誉为“难得的民间文化艺术珍宝”。

佛宝风味小吃早在清末就享誉川南黔北，既有传统的酥饼、豆腐干、油炸糍粑块儿，也有以清水笋尖、玉兰片、竹笋、竹荪等绿色食品为主的竹系列“熊猫宴”，加上品荔枝、梅子酒香，让远方来客大快朵颐。

福宝古镇就是这样一个保存完好的古镇。

始建于元末明初，到明末清初已“积众数百家，可为巨镇”，成为大漕河流域政治、经济、文化交流中心。建镇时因交通极不方便，谋生艰难，故以庙宇兴场，得以取名佛宝场，后因在一次大火后重建，在正街上挖到一直径七尺大的鹅卵石，后改名为佛宝新场。解放后更名为福宝场。

明清时期的老屋墙皮脱落，稻谷壳从泥土中露出。雕花的檐廊被时光和小虫子摧残，却分毫没有折损它的美。

古镇中的"三宫八庙"是另一大特色，包括清源宫、万寿宫、天后宫等宫庙建筑。它们大都保留着戏楼、厢楼、天井、板壁等传统建筑特征，除王爷庙、灯棚、观音庙外，其余庙宇占据回龙街五分之二的面积，形成了独特的建筑群落。

回龙街是古镇的精华所在，这条全长450米的古街保存完好，最宽处7、8米，最窄处仅1.5米。街道两侧延伸出九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等五条支巷，蜿蜒曲折，宛如一条游龙穿行其间。古色古香的民居店铺虽已不复往日繁华，却依然散发着独特韵味

惜字塔。道光年间建成的回龙桥，长25米，拱高6米，桥中央雕有龙形，气势非凡。乾隆年间修建的惜字塔则高八米，六层八方，仿八卦图形而建，每层浮雕各不相同，是古镇独特的文化地标。

四川会馆清源宫、江西会馆万寿宫、福建会馆天后宫、湖北会馆禹王庙……若是没有这些会馆与古迹，很难想象从前的福宝也是显赫。

古镇顺山势而建，所以镇中心的这条石板路也是渐行渐高。两边则是保存较完好的平房瓦顶的四川民居。

四川一个“天花板”古镇，偏远僻静，却受到国家地理极力推荐

原创 风吹清羽 风吹清羽

2023年10月17日 21:12 四川 123人

都知道四川的美景太多了，有名川大山，江河湖，有人文景点，也有自然景观，在这些众多景观中，古镇也是四川旅游的一大特色，很多人都喜欢到四川的古镇游玩。曾经有那么一段时间，四川川南有一个被誉为“古镇天花板”基本的古镇显得非常火热，所以，前不久，我和小伙伴就一起慕名前往，一探究竟，这个古镇就是福宝古镇。

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福宝古镇，也许很多人没听说过它的名字，但是很多人却看过它的样子，因为曾经国家地理杂志曾非常浓重的推荐这个古镇，尽管它位于偏远的山区，却并不妨碍人们前往游玩的热情，那福宝古镇究竟是怎样一个古镇呢？

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福宝古镇，位于四川泸州合江县，就是距离最近的县城合江县也有40公里左右的距离，说实话，那是真的偏远，正是由于偏远再加上交通不便，所以很多人都没有去过，因为一路走去真的很辛苦，古镇是四川福宝国家森林公园的门户，因为其位于四川南边的川黔交界处，曾经也是非常繁华的，是四川实至名归的十大古镇之一。

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福宝古镇从古至今就有人居住，但是真正兴市也有500余年，现在的古镇规模也是明末清初时期的样子，直到如今变化也不大，所以沿街的很多房屋都已有上百年历史了，它们也见证了古镇的兴衰荣辱，从兴盛到衰落，如今的古镇显得有些凋零和落寞，谁能想到它也曾繁荣过。

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福宝古镇曾叫做佛宝古镇，后来古镇一度被毁，后又原址重建，在四川，“福”和“佛”是同音，后来人们渐渐就将之叫为福宝古镇，其实“福”也是挺不错的，代表着人们对自己所在的地方有一种天然的幸福感。

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古镇有一条长长的古街道，约450米，在这条长长古街道两旁又延伸出多条小街巷，比如九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷，据悉，在明末清初时期，古镇规模还是很大的，“积众数百家，可为巨镇”是当时人们对古镇的描述，当年自贡是全国重要的井盐生产地，而福宝古镇又是必经之路，所以很多南来北往的人都会经过这里，做生意的，路过的等等络绎不绝，一时之间，热闹非凡。

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有人曾说，福宝古镇是四川古镇的颜值天花板，因为它太具有辨识度了，它和四川其它古镇一看就不同，而古镇最为人津津乐道的就是其建筑特色，依山而建，高低错落，鳞次栉比，房屋结构变化多样，吊脚楼式的建筑随山势起伏，从远处望去有一种遗世而独立的感觉，太美了，难怪国家地理杂志还专门为此推荐一番，可见它在人们心中的分量有多重，这是一种对古镇发自内心深处的喜欢。

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福宝古镇街道蜿蜒曲折，宽宽窄窄，起起落落，走在石阶上，如果是下着小雨有一种诗情画意的意境，古镇历史文化非常深厚，孕育了很多民间艺术，特别是唢呐锣鼓演奏，被誉为“难得的民间文化艺术珍宝”。镇上还有一些值得前往的景点，比如三宫八庙、回龙古街、回龙桥、惜字亭等。

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尽管古镇很有特色，但是游客却并不多，因为所处地理位置较偏僻，即使保留很完整，但也显得很落寞，本来泸州在四川就是最南边的城市之一，而且从这里到泸州市区大概还有3小时车程，所以，它一直都处于“养在闺中人未识”的状态，很多沿街商铺都是大门紧闭的状态，只留下一些空空如也的招牌。

站在远山，古镇全境尽收眼底，希望这样的古镇能够被一直保留，但不知道它能存在多久，对于这样的古镇，你喜欢吗？

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清源宫，这里虽然从多年前就有少量游客到访，但至今仍然不温不火，很好地保持了原生态的气息。

全用大青石铺就建于道光二十年的回龙桥

古镇依山而建，民居临水而筑，三水相汇，五桥相通，高低起伏，曲折多姿。一条青石板街蜿延起伏，明清风格的吊脚楼民居栉比群次，灰瓦粉墙、四合院、石朝门、大小天井、华堂厢房、楼阁、后化四更有青山环境、绿水环绕、浓荫掩映、古香古色。

回龙街是福宝镇现保存最完整的一条古街，沿回龙桥而上，在大青石铺成的街道两旁，民房一间靠一间、大小不一，形成九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等五条巷道，并有回龙桥、三宫八庙、惜字亭等古建筑掩映其中。福宝的老街由青石板铺就，参差错落，路面斑痕累累，深浅不匀、凸凹不平，行人在起起落落、蜿蜒上升的石阶间上上下下，别有一番“滋味”。街道两旁是典型的明清风格川南民居，由于风雨的侵蚀，木柱、木墙、木门槛已经有些深黄，木质也粗糙而疏松，但却能从中感受到扑面而来的历史气息。

清光绪十九年年（1893年），汪相连十五世嗣孙汪敦奎任漕河千保后，具有徽州儒商意识的汪其连、汪其进、汪其达、汪其远四大支系的部分后裔相继迁入古镇或古镇周边，主团政、佑乡民、经商业、开银号、创义塾、施医药、恤孤贫、捐修缮，仅二十年间，古镇又一派新象，百业兴盛，汪氏家族与镇齐祥。

建成于乾隆五十五年的惜字亭，惜字亭建成于乾隆五十五年，共六层八方，仿八卦图型，高八米，每层每方都刻有深浮雕图案，且不相同，是"天后宫"烧钱化纸的地方，所以又叫"字库"，俗称"化钱炉"。

福宝古镇依山而建，三面唤水，有“一蛇盘三龟”、“五桥锁二江”之说。其实古镇的选址符合自然，建筑布局合理，功能完整，形式奇特，实属少见。因而每条小巷，每座寺庙，每个院落，每处建筑，都会给你不同的感觉，都是一幅旖旎的山乡风情画，给你视觉的享受。福宝古建筑群除了庙宇文化，还有生于青山之巅的地理位置。附近除了玉兰山之外，福宝就是地势最高的地方。

走在老街上，一股古朴的韵味扑面而来，一座座古色古香的深宅大院仿佛在诉说着曾经光辉的历史，这里也曾演绎着多少盛衰兴亡的故事，时间从不曾停歇，古镇的一草一木，一石一房都在演绎着自己一生的精彩和轮回，生命不息，仿佛又让人看到重生、轮回、永恒。亡就是这样一个清幽古朴的福宝古镇。

平房瓦顶、四合头、大出檐成为民居的主要形式。

古镇的整体格局因地制宜、依山而建，极具空间结构美感。远观福宝古镇，古屋高低错落，鳞次栉比，吊脚楼式的建筑随山势起伏，远处青山如黛，碧水环绕，好一幅世外桃源般的美景图！

合江县福宝镇清源宫位于四川最美古镇——福宝古镇中段的前端，与回龙街的走向平行，坐东向西。清源宫分为前院和后院，后院名禹王庙，又名禹王宫。占地面积达1300多平方米，是福宝古镇最大的庙宇，《合江县志》记载为合邑名庙。

大门有门联刻在石抱框上，门额题“清源宫”三个大字，门联与门额均为合邑名儒汪海如（字锡康）所题，上联为：“从蜀国特建奇勋开文翁成都兴学之先振起千秋水利”，下联为：“在离堆长留胜迹朔大禹岷山导江而后又增一样神功”。这明确是说川王庙祀李冰，上句说他的启后，下句说他的承先。上联提到的文翁，名觉，字仲翁。汉景帝和武帝时任蜀太守，在任内致力兴学，一方面派郡县小吏到长安进修，回来当比较大的官和教授，一方面在成都市中修起学宫，招下县子弟来读书，这是中国最早的由地方政府办的学校。后来逐步推广到全川以至全国。

被用乱箭射死。这五块雕刻是汪敦奎用大轿从重庆江津请来一个姓杜的名匠之杰作。清源宫大殿为五开间，是全镇最大的殿堂，大殿两侧石柱对联是：“吞寺银钱天诛地灭，占庙房舍男盗女娼”，是民国时期合邑五高（福宝镇中心校）教师冯梓立所题，这幅对联被称为福宝地区记录最早的廉洁标语。从大殿的左侧厢房进入清源宫后院禹王庙，禹王庙中间是一块正方形石坝，右面又有一个大殿，大殿两侧为厢房，这座大殿为三开间，与前院大殿一样，用抬梁式屋架，取材粗壮，柱子挺直，前柱直径长50厘米。此大殿右侧山墙还镶一块宽2.3米，高2.6米的木质碑，碑文由两部分组成，碑首分别是“华庙福宝场禹庙壁记”和“绅士捐乐”，碑文字体楷书带隶味，笔笔中锋挺括，镌刻水平也很高，落款是汪锡康（汪海如）撰。撰写时间是民国十六年（1927年），碑文大意是禹王庙清嘉庆十六年（1811年）被火焚后，涂永龙等乡绅于清嘉庆二十三年（1818年）重建，后漕河千保汪星五（汪敦奎）与乡绅刘秉重、李春蒲召集汪海如、汪际南、汪敦昭、汪慎徽、汪雨膏、汪伯鳌、汪银安等汪氏绅士与其他乡绅捐募，扩建并修缮了清源宫的后院禹王庙。碑文还记录汪星五（汪敦奎）在福宝场周边的新屋基、葫芦塝各置田二亩，维持禹王庙的运转。

清源宫始建于清康熙五十年（1711）年，系湖南、湖北迁居到福宝的移民捐建，当时又名“湖广会馆”。镶在禹王庙大殿右侧山墙有一块长4米，宽2.3米的石碑，碑首是“为善最乐”四个大字，碑文“……西蜀符邑之南有福宝场，昔年曾建禹王庙，历有年所，为百世享祀勿替。不意辛未岁祝融作而神庙具毁，羊角起而铺户悉为灰烬，岂非神人之不幸乎。尤幸市之董事者倡首将昔年所积银两重修神殿，而银不敷支，未能告成。零落数载，越戊寅，复有予等念圣祀之不可久缺，特修缘薄募化，诸君共勷厥事，重整神龛御案，装彩圣像龙牌，兼修山门，海墁木石，工精无不整饬，告厥成功。爰是庙貌巍峨，焕然一新。盖我禹王陛下，四海为一家，中国为一人，万国之为首，帝王之为尊，不惟福宝场士民顶焚，况国家春秋祭祀，而且文武诸侯朝贺叩拜之所焉。今将善果刊刻标名，永垂万古而境咸庇福泽矣。是序。大清嘉庆二十五年（1820年）岁次庚辰始洗月上弦吉旦立。”此碑文的意思是清嘉庆十六年（1811年）福宝遭遇一次特大火灾，从古镇的羊角起，清源宫与古镇的其他庙宇及铺户均悉为灰烬。嘉庆二十三年（1818年）到二十五年（1820年）由涂永龙等乡绅重建，但因市之董事涂永龙所积银两不足，加之捐募也只建了清源宫中的后院禹王庙。

福宝古镇有三宫八庙、四街、古桥、古渡口，无不凝聚着历史文化的灿烂光辉。

三宫为

清源宫，万寿宫，天后宫

①清源宫位于福宝镇回龙街41号，修建于明中期，全木质穿逗串架结构，清嘉庆年间按清代风格进行过维修，里面有共6块碑：上渡口义渡碑3块；清咸丰六年禁止宰杀碑一块，光绪14年天灯会碑1块，光绪20年合江县正堂加三级纪录五次高碑1块；木刻庙规碑1块。大殿正对面有戏楼台，主供李冰父子神像。建筑占地面积548平方米。

②万寿宫位于福宝镇回龙街53号，建于明万历年间，全木质穿逗串架结构。里面有功德碑共3块，其中一块为嘉庆戊辰年，另外两块为嘉庆四年。有一万年台即戏楼，主供当朝万岁爷的生辰牌位。建筑占地面积413平方米。

③天后宫位于福宝镇回龙街98号，建于明中期，全木质穿逗串架结构，是钟、雷两家的家庙，在嘉庆十年左右毁于雷击起火，未重建，香火逐渐衰落。现在的建筑建于公元1953年，取名图书馆。原主供妈祖神像，是漕运帮的主供神。建筑占地面积400平方米。

二，八庙是：禹王庙，五显庙，土地庙，张爷庙，火神庙，回龙寺，王爷庙，观音庙。

①禹王庙位于福宝镇回龙街43号，修建于明中期，全木质穿逗串架结构，四合院建筑。里面有2块碑：一块是木刻，民国十六年阜新福宝场禹庙壁记，记叙庙产购地的地点和土地多少；一块是石刻，嘉庆25年“为善最乐”功德碑1块，记述该庙经历嘉庆15年火毁，2年重建，25年建毕。主供禹王神像，又因传说禹王是四川人的祖先，该庙又被称为川祖庙，每年农历六月二十四日传说是川祖的生日，那天的川祖庙会是福宝最大的盛事。建筑占地面积292平方米。

②五显庙位于福宝镇回龙街 7 号，原名显灵宫。是福宝镇建筑最早的即明永乐年间，全木质穿逗串架结构，清道光十二年临街修建一山门，嵌宫名于上，主供武祖菩萨，次供三仙圣母，每年农历五月初一是五祖会，农历三月三是三仙圣母会。建筑占地面积约120平方米。

③土地庙位于福宝镇回龙街五祖庙山门侧，建于清道光十年，全木质穿逗串架结构。临街为门，三侧均为石碑共有9块，内容均为记录庙会胜景和主要事项。现为临时售票点。供奉土地爷。建筑占地面积约24平方米。

④张爷庙位于福宝镇回龙街 13 号，原名桓候宫。建于明中晚期，全木质穿逗串架结构。大殿在1949年前倒塌，两边封火墙遗存完好，有一戏台，拦板雕刻图案毁于文化大革命。主供三国时期蜀国的桓候张飞神像，每年农历八月初一至十五是张爷庙会。建筑占地面积200平米左右。

⑤火神庙位于福宝镇回龙街集市上，又称三神宫。建于清康熙年间，供奉文昌、财神、火祚星君。只因嘉庆年初福宝场曾遭大火，几乎化为灰烬。后维修庙宇，把文昌、财神请往另处贵地，留火德星君座正三神宫守护，从此后，福宝场未再发生大火，火神庙因此得名，名称由此声名远播。建筑占地面积120平方米左右。

⑥回龙寺位于福宝镇福华街，原称灯棚。建于清康熙年间，土木结构。过去主要是点放玉皇天灯，每年腊月十六立灯杆，腊月三十开始点灯，正月十六倒杆，以备来年再用。点灯的费用由香客根据自身的条件，诉求平安，生意顺畅发达而论，捐资多少排位，举行的仪式隆重肃穆，是古镇的夜景之一。回龙寺一名是在公元1997 年报合江县民宗委批准为福华山寺，后更改正名回龙寺，修有上下两殿，主供玉皇、王母、观音、佛祖如来、药王、财神等众神，每年有庙祀活动。建筑占地面积500平方米左右。

⑦王爷庙、观音庙均在公元1975年左右拆除。以上庙、宫、寺，除了回龙寺有神像外，其余已倒毁，随历史远去。

在这不大的地方95%以上都是明清时期留存下来的建筑，整个古镇依山而建，层层叠叠，错落有致，回龙街是全镇现保存最完整的一条古街，全长450米，宽的地方有8米，窄处仅一米半左右，也是当地最热闹的地方，在主街道又延伸出很多小巷子，比如九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等。

福宝古镇距四川省合江县城42KM从成都出发向东南方向沿2014年刚通车的成自泸高速行驶三百多公里，经过自贡、泸州市以及合江县后下高速再行驶约20公里，便可到了福宝古镇。

汽车:成都新南门汽车站、重庆汽车站每天早上分别有一班直达福宝的长途车，如果没赶上或者买不到票，也可以从成都五桂桥汽车站或者重庆汽车站搭巴士到泸州，再在泸州汽车站转车到合江县城，然后从合江县城搭车到福宝古镇。从成都新南门汽车站也有直发合江县城的车，泸州也有直接到福宝的汽车,只是车次较少，且不固定。

自驾：走成渝高速公路到隆昌→转上隆纳高速公路至泸州→然后渝宜高速到白鹿站下再行车40分钟抵达福宝古镇。

福宝古镇，饱含山庄之雄奇，辽阔交错，让人萌生旷古幽情，洋溢水乡之旖旎，磅礴如画，使人顿生反朴遐思。福宝古镇又称佛宝古镇，位于贵州、重庆、四川交界处两山狭长地带。白色溪绕镇而过，与蒲江河遥相呼应，古老场镇隐现于山水之间，这里是进入福宝国家级风景名胜区的门户。古镇始建于元末明初，到明末清初已“积众数百家”，可为“巨镇”，成为大漕河流域政治、经济、文化交流中心。

福宝依山而建，整个场镇建筑在一座鱼脊形的丘峦半岛之上，并且东西两段地势跌宕突然，形成了高低错落、层叠错落的街市空间。鳞次栉比的屋宇千姿百态，排排吊脚木楼错落有致，随山势起伏。小街宽处七八米，窄处仅一米半左右，全部系青石板铺就，石阶起起落落，蜿蜒伸向前方。不时见撑伞的行人在石梯间上上下下，朦胧间呈现出一幅幅雨中小镇的诗意画面。

福宝古镇有着与蜀地古镇异曲同工的外表：一条狭窄的老街，整齐划一的由条石铺就的街面，两旁是一座座典型的明清风格的川南民居——木桩、木墙、木门版、木门槛。就像古镇多年来的淡定与从容一样，古镇老街上那些历经百年磨难的青石板面也在昭示着自己不绝的生命气息。这些硬朗的条石，一块接着一块，曲折却坚定地爬上坎，然后悄无声息地消失再深深的小巷中。也就在这一道道宽宽窄窄、起起落落的石阶间，人恍若穿越了千年时光，走进福宝古镇久远的故事里。

称其为“四川最美的古镇”“中国山地建筑精华”“四川居民代表”等。也曾经有多部电视、电影导演相中福宝古镇作为外景地，但是它并没有“一举成名天下知”，也庆幸这份“无人识”，使得福宝古镇依然保持最初的美丽。

回龙桥：建于道光二十年，全长25米，桥面宽4米，拱高6米，桥的中央部位镌雕有一条龙，桥中挂有剑，雄跨于白色溪上（回龙河），桥街全用大青石铺就，栏杆是大青石雕刻成歇山式房顶式样，是当时福宝大漕河唯一的一座石拱桥。

福宝酥饼、福宝豆腐干、福宝油炸糍粑块儿、福宝清水笋尖、福宝玉兰片、福宝竹笋。

福宝古镇位于四川东南边陲、娄山北麓、大漕河畔。早在唐宋时期即为川盐入黔的必经之地。元末明初，初步形成商贸集镇，始称新场。清康熙时又称福宝（佛宝），是大漕河流域政治、经济、文化中心。古镇依山而建，随水而走，曲折多姿，清华大学建筑专家陈志华教授誉称福宝古镇为“山地民居建筑之精华”、“一首凝固空间之交响乐”。《桃源镇》、《傻儿司令》、《雾柳镇》、《米》、《狂》、《罗隆镇的女人》、《世纪人生董竹君》、《川西剿匪记》、《女子军魂》、《钢铁年代》、《刘伯承》、《母亲母亲》等十多部影视在此拍摄。福宝古镇文化沉淀古韵深重、美名胫走、流远四方，已被评为四川十大最美古镇、中国历史文化名镇。

《雾柳镇》剧照

《川西剿匪记》剧照

《罗隆镇的女人》剧照

《世纪人生董竹君》剧照

《女子军魂》剧照