普救寺莺莺塔西厢记

磨菇云184100956

编辑 磨菇云

配曲 姹紫嫣红

摄影 磨菇云

2024年11月25日，我们来到了永济普救寺。这座历史悠久的寺庙，见证了无数岁月的变迁，也承载着一个流传千古的爱情故事。

普救寺原名永清院，始建于唐武则天时期，是一座佛教十方院。元代王实甫的《崔莺莺待月西厢记》中，讲述了“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的动人故事，正是发生在这里。自1986年起，普救寺经过大规模修复，恢复了昔日的辉煌。寺院建筑布局分为上中下三层台，东中西三轴线，规模宏大，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁、廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严、挺拔俊逸之感。

普救寺是中国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有一座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，来到普救寺游玩。在这里，他遇见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。张生当年的读书处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，则位于大雄宝殿的东侧。这里不仅有张生越墙会莺莺的跳墙处，还有张生上墙踩踏过的杏树。

梨花深院，又称“崔居别院”或“莺莺院”，是崔莺莺一家人路经河中府借居普救寺的临时寓所。古朴玲珑的垂花门上“梨花深院”的匾额引人注目，两旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的诗联，道出了这里的典雅幽静。匾额和诗联都是我国著名西学专家王季思先生的真迹。《西厢记》中“请宴”、“赖婚”、“逾垣”、“拷红”等情节，皆发生于此院之中。这是一座具有中国北方民俗特点的三合小院，坐北朝南，南设院门。院内北房三楹专为老夫人的居室，室内右卧室、中堂屋、左佛堂，“拷问红娘”即发生在此。西厢房三间，为莺莺和红娘的居室。东厢房三间为欢郎的居室。院中最引人入胜的有两处：一处是东厢南侧一段墙，墙下翠竹环抱着一块太湖石。墙外有一株杏树，枝繁叶茂，这里就是当年张生受莺莺之约，半夜跳粉墙巧相会的地方。如今，对对青年恋人来到这里，吟诵那“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来”的千古绝唱，争相在此留影，表达了人们对崔张爱情的向往和羡慕。另一处是西厢南侧一方石碣，上刻“普救寺莺莺故居”七言律诗一首。跋文载，此诗是金大定年间河中府同知王仲通游寺时所撰写的，因此称作“金代诗碣”。诗曰：“东风门巷日悠哉，翠袂云裾挽不回。无据塞鸿沉信息，为谁红燕自归来。花飞小院愁红雨，春老西厢锁绿苔。我恐返魂窥宋玉，墙头乱眼窃怜才。”这方诗碣，是此次修复清基时出土的，是寺内保留年代最久、直接记述崔张故事的实物佐证。

普救寺莺莺塔高40米，是一座内方外方空筒密檐式的十三层四面锥型砖塔，已有430多年的历史。此塔不仅形制古朴，蔚为壮观，还因其特殊的结构和精湛的工艺，具有奇特的回音效应——“普救蟾声”而著称于世。据资料记载，它与北京天坛回音壁、三门峡宝轮寺塔、四川潼南大佛寺的“石磴琴声”（简称石琴）齐名，被誉为中国古园林中现存的四大回音建筑之一。传说唐代，河中府要在普救寺和中条山脚下的万固寺各建一座佛塔，因选不下能工巧匠未能动工。一天，从外地来了师徒二人，言说专揽浩大工程。两寺主持听说来了名师高徒，便将师徒邀至禅堂，商量建塔一事，师徒欣然应诺。开工选在四月初八佛诞日。两寺主持当着师徒面说：“师徒各建一塔，要求塔身十三级一样高，青砖砌成一样料，施工期限一年整，明年此时见分晓。”当下徒弟选建万固寺塔，师父则建普救寺塔。话妥，各行其是。

话说这徒弟心高意大，自恃聪明，心想这可是个出人头地的好机会，便挖空心思，巧立名堂，把功夫全用在塔外型的精雕细刻上，妄图以此胜过师父。岁往月来，转眼已是第二年四月初八，两塔同时竣工。验收那天，众僧身披袈裟，顶礼膜拜，香客如流，争相观瞻。俗话说，不怕不识货，只怕货比货。大家经过比较，都说万固寺塔八面玲珑，磨砖对缝，密檐楼阁，精雕细刻，齐声夸赞徒弟比师父艺高一筹。有诗为证：“佛塔倚中条，峻峭耸云霄，芙蓉连斗极，徒艺比师高。”徒弟听了十分得意。正在这时，师父当众说道：“我建的塔是座宝塔，塔下压着一对宝贝——‘金蛤蟆’，击地即有叫声。”众人当场一试，果真如此，人人称奇，个个喝彩。亦有诗为证：“古寺紫气开，塔高望眼宽，师父造诣深，当年活鲁班。”顿时，徒弟羞红了脸，跪在师父面前请教。师父语重心长地说：“一座建筑，外形上的华丽美观固然重要，而内部结构更要有自己的独到之处。你要牢牢记住‘谦受益，满招损’这个做人的哲理！”

如今，游人一到这里，观赏当年张生与莺莺绝妙幽会的梨花深院，再抬头看看那越墙的杏枝，“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”这是一千古绝唱的寄情诗，便会脱口而出，更能把游人引入“意似痴，心如醉”的遐想之中。普救寺不仅是一座佛教圣地，更是《西厢记》故事的见证者，它以独特的魅力吸引着无数游客前来探寻那段美丽的爱情传说。