开元寺的前世今生

燕栖清泉

　　泉州古城西街的尽头是开元寺，我每次去西街，只要还有时间，就一定会去开元寺里转一转。去西街是游玩与闲逛，去开元寺是虔敬与踱世，两种心境，两处观感，完全不同。

泉州开元寺，‌是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大、宋元历史时期官位最高的佛教寺院。开元寺不仅是佛教文化的重要载体，还传承了丰富的历史文物与底蕴。。

　　开元寺是一座千年古刹，建于唐朝初期，占地七万八千平，寺庙建在闹市区，一边是香火，一边是烟火，泉州的寺庙比学校还多。开元寺也是泉州的地标，被视为精神航标。

1982年，开元寺被列为全国重点文物保护单位。2021年，“泉州•宋元中国的世界海洋商贸中心” 被列入《世界文化遗产名录》，成为中国第56处世界遗产，泉州开元寺是其中代表性古迹遗址。

开元寺，没有名山大川陪衬，却已是名满天下。

　　开元寺里的主要特色景观有：两座宋代石塔、大雄宝殿、弘一法师纪念馆、天王殿楹联、飞天女神像、心字石等，还有一棵一千三百年的桑树。

下面为大家一一道来：

天王殿楹联

　　天王殿石柱上悬挂的一副木制对联：“此地古称佛国，满街都是圣人”，这副对联被人赞为“庙前一楹联，古今双大师”！南宋年轻的朱熹在泉州府担任“同安县主簿”，留下这句诗吟。1935年，弘一法师在开元寺山门上补写了朱熹所撰的这副对联，并解释：“寺门旧有此联，朱文公撰，久失，为补书之。”

但此联是否为朱熹所撰是颇有争议的。这副对联的背景信息显示：朱熹曾在泉州居住和讲学，与当地人士和佛门禅师有密切交往。泉州自古以来就有“泉南佛国”的美称，佛教文化盛行。朱熹年轻时也曾醉心于禅宗思想，因此有传说这副对联是他所撰。然而，历史文献中并没有确凿证据证明这副对联出自朱熹之手，更多的是一种传说和推测。

这副对联不仅反映了泉州佛教的兴盛和僧侣众多的景象，也体现了泉州的文化底蕴和历史传承。对联的工整和对仗显示了其文学价值，成为泉州开元寺的重要文化符号。

飞天女神像

　　这些飞天女神在佛教当中被称为“妙音鸟”，象征着中国的24个节气，12尊长着大鹏鸟的翅膀，象征白天手捧着文房四宝，另外12尊比较小，长着蝙蝠的翅膀，象征黑夜手握着乐器。不少专家表示妙音鸟的艺术价值超过了敦煌的飞天女神，是古代艺术当中力学与美学的双重结合。

只可惜今天大殿里的光照效果不好，无法拍摄屋檐上栩栩如生的妙音鸟，只能拍这布帛上的神女画像了。

大雄宝殿

　　大雄宝殿，又名“紫云大殿”，经历唐宋元明几次灾难与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（1637年）遗物。

大雄宝殿，内外有石柱86根，称为“百柱殿”。在全国众多叫“开元寺”的寺庙中，只有泉州开元寺被称为“大开元寺”，据说也是与百柱殿的殊荣有关。

开元寺里规格最高的一个殿，就是大雄宝殿。上面桑莲法界，下面桑树园里开出白莲花的故事，流传甚广。

大殿月台有72幅狮身人面青石浮雕，这些是明代重修时从废圮的印度教寺中移来的。开元寺是中国唯一拥有印度教遗存的佛教寺庙。

来大雄宝殿进香参拜的人络绎不绝，表达的是祈福和期盼。

弘一法师纪念馆

　　尊胜院，为历代名僧译经注疏处。1934年弘一法师曾在此居住数月，以弘扬律法。现今院内仍保留着当时法师下榻处，前厅辟为“弘一法师纪念馆”。

　　弘一法师（1880—1942）俗名李叔同，浙江嘉兴平湖人，生于天津，一代高僧。“二十文章惊海内”的弘一大师才华横溢，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在诸多文化艺术领域都曾开风气之先。

他也是第一个向中国传播西方音乐的人，他创作的《送别歌》“长亭外，古道边，芳草碧连天”历经几十年传唱已成为经典名曲。同时，他也是在我国画界开创人体写生的第一位教师。他卓越的艺术造诣培养出画家丰子恺和音乐家刘质平等一些文化名人。在过完繁华的青春岁月之后，弘一大师于1918年在杭州虎跑寺出家。1931年，弘一大师发愿舍弃有部律，专学南山律，从此由新律家变为旧律家。佛教界尊他为近代重兴南山律宗第十一代祖师。

　　弘一法师的一生充满了传奇色彩，他是由绚丽至极归于平淡清寂的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为：无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。

人们对弘一法师高山仰止：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。” 诚然，在这几个字“悲欣交集”前，世人，无语。

　　弘一法师1918年出家于杭州虎跑定慧寺，同年受戒于灵隐寺。常往来于嘉兴、上海、温州等地，并闭关著述。1928年入闽，常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺。弘扬南山戒律，曾创设“南山律学院”，并提出念佛不忘救国，救国不忘念佛的主张。他最后卒于泉州温陵养老院。后人为了纪念他，在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂。

我知晓弘一法师，还是从那首著名的《送别》开始，每次从纪念馆出来时，我的心中似乎总会响起那熟悉略带感伤的旋律：

长亭外，古道边，

芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，

夕阳山外山。

天之涯，地之角，

知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，

今宵别梦寒。

……

宋代双石塔

　　东塔，名“镇国塔”，始建于唐咸通六年（865年），由倡建者文偁禅师建成五层木塔，前后经过几次毁坏与重修，易木为砖，南宋宝庆三年（1227年）改七级砖塔，今石塔为南宋嘉熙二年（1238年）至淳佑十年（1250年）间重建，高48.24米。

东塔于1997年入选中国四大名塔邮票，可称得上石塔之王。

西塔，名“仁寿塔”，始建于五代梁贞明二年（916年），初为七级木塔，称“无量寿塔”。北政和四年（1114年）奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（1228—1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。今石塔为南宋绍定元年（1228年）至嘉熙元年（1237年）重建，高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。

西塔第四层东北壁，可找到孙悟空。此尊猴行者身穿直辍，头戴金箍，项悬数珠，腰挂葫芦以及一卷《孔雀王咒经》，手握鬼头刀，右肩背着1尊小佛像，和《西游记》中孙悟空形象差不多。由于西塔建造较《西游记》早300年，中国一些学者及日本北海道大学教授中野美代子皆提出“孙悟空出生在福建”的观点。

双塔的塔身浮雕精妙绝伦，不仅能观赏到精美佛雕，很多人到这里还寻找神话传说人物。

在万历泉州大地震中，东西塔屹立不倒。它不但在中国石塔中是佼佼者，在世界上也是独一无二的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的体现，也是泉州历史文化名城标志性的建筑。

　　簪花，是中国古代佩戴头饰的一种，也称戴花、簪戴，通常是由筷子状的象牙簪固定在螺旋状的发髻上，再由鲜花或其它材料制成的花朵缠绕起来。2008年，泉州蟳埔女的“簪花围”被列入国家级非物质文化遗产名录。

在开元寺里，时不时看到三三两两的美女小姐姐头戴簪花，身穿汉服，翩然而过，煞是好看。瞬间会有些恍惚，这是古代与现代的时空交汇吗？是古人转世了？还是现代人穿越了？

心字石

　　在泉州开元寺西塔的底座边，立着一块“心”字石刻，这个石刻上的“心”字上面那一点写在了下面，这个石刻被称为“放心石”。

人皆有心，常言道：心者一身之主，心去意难留，万事留心。佛法：万法内心生，心圆五脏宁，愿人心净化，天下和谐于心。

‌心字一点写在下方的寓意主要有两种解释：一种是“放心”，即把心中的烦恼放下，寓意“提起千般烦，放下万事空”。另一种解释是“心上无物，物在心外”，表示解脱之意。‌

每个人的心境不同，感受不同，自然理解也就不同了。反正我每次来开元寺是必来西塔看“放心石”的，即便在这里静静的待一会儿，心绪自然会平静许多。是这块石头真有什么法力吗？还是一种心理暗示作用？也许都有，也许都没有。人的心情是会随着思考与情绪以及外界因素而千变万化的，学会放下，学会释怀，保持一颗平常心，也是需要加强自我学习和修行的。“放心石”有没有潜移默化的疏导作用说不好，但我每次从开元寺出来，感觉身心亦轻松许多，善哉？灵哉？

　　大雄宝殿侧后方有一棵1000多年的桑树，传说曾经开出过莲花，所以开元寺最开始叫莲花道场。这次种植桑树的小院没开放。

“佛国名传久，桑莲独擅声”，开元寺悠久的历史、神奇的传说、独特的规制、精巧的建筑、珍贵的文物，让无数人流连忘返。

我还会再来的，走一走，看一看，拜一拜，心诚则灵，领略佛祖神灵的护佑法力，感悟人心向善的美好祈愿…。🙏

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