<p class="ql-block">归半亩泉观太保石同筤谷</p><p class="ql-block"> 观于海者难为水，此泉区区半亩耳。</p><p class="ql-block">何缘半亩得奇观，翻胜南滨千万里。</p><p class="ql-block">窈窕寻壑崎岖经，村因泉得石太保。</p><p class="ql-block">名留太保何人以，石重怪石宁堪支。</p><p class="ql-block">巨栋菱溪埋没亦，寻常欧公乃复相。</p><p class="ql-block">嬉弄独怜石畔西，见山太行崩腾万。</p><p class="ql-block">驮闻况值穗高山，势出天青杳杳孤。</p><p class="ql-block">鸿还吾闻兹石来，满城两轮三犊愁。</p><p class="ql-block">欹倾丰慕燕昭买，骏骨致此嶙峋为。</p><p class="ql-block">先声耽娱泉石成，枯槁泉飞石矗嗟。</p><p class="ql-block">吾道涓涓确确赏，音多高山流水之。</p><p class="ql-block">兴尝如何？</p><p class="ql-block"> 译文</p><p class="ql-block"> 对于见过大海的人来说，别的水就很难再被视为壮阔的水了。这眼泉水仅仅只有区区半亩大小啊。是什么缘故使得这半亩大小的泉水能呈现出奇妙的景观呢，反而胜过那南方海滨长达千万里的水域景致。沿着幽深曲折的山谷探寻路径，村庄因为这眼泉水而拥有了名为太保的石头。太保石之名是由谁流传下来的呢，这石头很重且形状怪异，哪里能支撑得起来呀。就像巨大的栋梁在菱溪被埋没一样（用菱溪巨栋被埋没来类比此石可能曾被埋没的境遇），</p><p class="ql-block">寻常之人就如同欧阳修先生那样（欧阳修曾有关于菱溪石等怪石的记载，这里借指一般人看待怪石的眼光）又能怎样看待它呢。独自喜爱在石头西边嬉戏游玩，望向太行山，只见群山奔腾、山势磅礴。何况听闻驮载着它的时候正遇上高耸的穗山，</p><p class="ql-block">其气势高耸入天，显得那么孤高深远。我听说这石头来到此地时，满城的百姓为此发愁，仿佛要用两轮车、三头牛才能挪动它。它倾斜的样子让人不禁羡慕燕昭王购买骏马骨头的举动，正是因为珍视才使得这石头如此嶙峋地呈现在这里。先人们沉浸在游玩观赏泉石的乐趣之中，如今泉水枯竭飞落，石头高高矗立，不禁让人嗟叹。我对这涓涓细流和这确确的泉石景色有自己的欣赏之道，其间音韵大多如同高山流水般美妙。这种观赏的兴致究竟是怎样的呢？</p><p class="ql-block"> 注释</p><p class="ql-block"> “观于海者难为水”：化用“曾经沧海难为水”的典故，意思是见过大海的壮阔后，其他的水就很难再入眼，这里用来对比衬托半亩泉虽小却有独特可观之处。</p><p class="ql-block"> “何缘半亩得奇观，翻胜南滨千万里”：缘，缘故；翻胜，反而胜过。此句通过对比半亩泉的小与南方海滨的广阔，突出半亩泉景观的奇妙独特。</p><p class="ql-block"> “窈窕寻壑崎岖经”：窈窕，形容山谷幽深曲折的样子；寻壑，沿着山谷探寻；崎岖经，经过崎岖的道路，描绘了前往观看泉水的路途状况。</p><p class="ql-block">“村因泉得石太保”：说明村庄因为这眼泉水而有了名为太保的石头，强调泉与石的关联。</p><p class="ql-block">“名留太保何人以”：以，凭借、由。疑问是谁让太保石之名流传下来的。</p><p class="ql-block">“巨栋菱溪埋没亦，寻常欧公乃复相”：菱溪，可能是一处地名，曾有巨大栋梁之类的事物在那里被埋没；欧公，指欧阳修，他曾有相关文章涉及对一些怪石等事物的记载和看法，这里说寻常人就如同欧阳修看待菱溪石等那样看待此太保石，暗指可能不太能真正理解其价值。</p><p class="ql-block"> “见山太行崩腾万”：描述望向太行山时看到群山奔腾、气势磅礴的景象，可能是诗人观赏太保石时周边的环境参照，以山势衬托石的不凡。</p><p class="ql-block"> “驮闻况值穗高山”：听闻在驮载这石头的时候还遇上了穗山这样的高山，表明运输此石路途可能经过高山，路途艰难。</p><p class="ql-block">“满城两轮三犊愁”：夸张地形容石头巨大沉重，需要用两轮车、三头牛来运输，以至于满城的人都为此发愁，突出石头的体量之大。</p><p class="ql-block"> “欹倾丰慕燕昭买”：欹倾，倾斜的样子；燕昭买，指燕昭王千金买骨的典故，这里是说石头倾斜的样子让人联想到燕昭王买骏马骨头那样珍视好物的举动，表达对太保石的珍视之情。</p><p class="ql-block"> “先声耽娱泉石成”：先声，先辈、前人；耽娱，沉浸于娱乐游玩之中。指前人曾经沉浸在观赏游玩泉石的乐趣之中。</p><p class="ql-block">“枯槁泉飞石矗嗟”：如今泉水枯竭飞落（可能是水量变小等情况），石头高高矗立，诗人对此发出嗟叹，感慨时光变迁或景色的变化。</p><p class="ql-block">“吾道涓涓确确赏”：吾道，我的欣赏之道；涓涓，形容泉水细流的样子，这里代指泉水；确确，形容石头坚实的样子，说自己对这泉石有独特的欣赏方式。</p><p class="ql-block">“音多高山流水之”：将欣赏泉石的感受比作高山流水般高雅美妙的意境，强调观赏时所感受到的那种音韵般的美妙氛围。</p><p class="ql-block">“兴尝如何”：兴，兴致；尝，曾经、究竟。对自己观赏泉石所获得的兴致进行回味、思索并询问的语句，使诗歌在描写景物和回顾历史等之后，回归到个人当下的观赏感受层面。</p>