走进北京天宁寺

霄龍

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　　久闻位于北京市西城区天宁寺前街甲3号的天宁寺，是北京地区最古老的寺庙。2024年11月22日，我慕名游览了天宁寺。

寺院始建于北魏孝文帝时期，寺内的天宁寺塔雄伟庄重，建成于辽天庆十年（1120年）。

天宁寺有山门，名曰：“三空门”，上刻“敕建天宁寺“五个大字，为灰筒瓦硬山式门顶。

天宁寺山门外，有一块碑石，上面刻有“唐天王寺故址”的碑文。

　　步入寺院的山门，首先映入我眼帘的是殿内供奉的弥勒佛，后站持杵韦驮，尽显庄严肃穆。

‌ 据悉，弥勒佛是寺庙入口处的重要佛像，通常是笑容满面、大肚子的形象，象征着宽容和慈悲，有深厚的文化背景和象征意义。

　　山门殿内，我观察左右墙壁上绘有的四大天王壁画，是那样的栩栩如生。

乾隆皇帝赞美天宁寺的诗曰：

天宁门外天宁寺，

最古花宫冠广陵。

指月禅枝阅百代，

庋经阿阁耸三层。

　　山门殿后面，是天宁寺塔的前院，但见寺院后面有一个高高的烟囱，初看总感到不太协调。但细看这个烟囱与寺院和宝塔也算交相辉映，有一份特别的美感。

整个天宁寺的布局为坐北向南，结构归纳为东西和南北路。正对的大殿是南北路的接引殿，面阔五间，进深三间，联曰“金界庄严铃语钟声流静梵，运台馣霭香云宝相现慈因”。

　　在接引殿前院，我见有乾隆年间重修天宁寺碑两块，虽然石碑历经风雨，字迹已经模糊不清，但仍然保留着历史的痕迹‌。

据悉，石碑满满的记录着天宁寺寺院的历史，在唐代该寺名叫“天王寺”，在明初，明成祖下旨重修该寺，天王寺在明正统年间又重修时改名“天宁寺”。明正德、嘉靖年间和清乾隆年间都曾重修。

　　‌来到“接引殿”，这是寺院的主殿，接引殿的名称来源于佛教用语“接引”，意为引导、教导。接引殿后面就是著名的天宁寺塔，1988年被公布为全国重点文物保护单位‌。

　　进入接引殿内，但见殿内供奉着西方极乐世界9米高的阿弥陀佛，这是当时世界宗教界最大的金丝楠木立佛。殿前香火鼎盛，烟雾缭绕，凡进入殿内的信众，均都会在此虔诚朝拜‌。

‌ 这座金丝楠木大佛，材料珍贵，具有很高的历史和文化价值。大佛的雕刻工艺精湛，形象庄严肃穆，给人以深刻的宗教体验‌。

　　接引殿左右两壁均有精美的佛像壁画。

这些壁画生动地展示了佛教文化的源远流长和博大精深，给人以宗教体验感，营造出了一种庄严而宁静的氛围。

　　接着来到了天宁寺塔前，这是天宁寺的标志。始建于辽天庆九年（1119年），建成年代为辽天庆十年（1120年）。整个塔建在一个方形大平台上，为一座平面八角十三层密檐式实心砖塔，平台之上是上下两层须弥形基座，须弥座之上是3层巨大的仰莲瓣，托举起高大的13层塔身。

天宁寺塔通高57.8米八角，高度为京城古塔之首。我抬头仰望，感觉此塔大气磅礴，令人震撼。

　　询问寺院工作人员得知，天宁寺塔整体结构包括基座、平座、仰莲座、塔身、十三层塔檐、塔顶、宝珠和塔刹。

我见塔身四面设有半圆形券门，门两旁有高浮雕雕饰，造型优美生动。

‌ 最令人赞美的是，天宁寺塔的雕塑美和充满的艺术气息。‌

塔身的雕塑包括佛像、菩萨像等，是古代造像的绝佳作品‌。从这些雕塑中，能看出蕴含的历史文化内涵，显示了古代工匠的精湛技艺和对佛教文化的深刻理解‌。

（以下三图借用网络，致谢）

　　这是天宁寺院东路殿前的法器，这些法器不仅在形式上精美，更在文化上承载了丰富的历史和宗教意义。

　　天宁寺的东路还有钟楼、药师殿、伽篮殿等。 其中钟楼，内祀地藏菩萨泥塑像。

此时，我漫步在天宁寺院内，感觉寺院风格独特，雕梁画栋的建筑，每一处细节都透露出古建筑的独特韵味，让人感受着天宁寺内静谧安详的氛围。

　　天宁寺东路的药师殿，供奉东方三圣（药师佛、日光菩萨、月光菩萨）。

　　天宁寺东路的咖篮殿，供奉有关二爷的雕塑像。

　　天宁寺的西路有鼓楼、弥陀殿、祖师殿等‌。其中鼓楼，内祀文殊菩萨泥塑像。

　　天宁寺西路的弥陀殿，‌供奉西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）。

‌ 天宁寺塔的美景令人叹为观止，它是建筑艺术的杰作，也是研究辽代建筑和佛教文化的重要资料。古往今来，历史上多少文人墨客有赞美天宁寺及天宁寺塔的诗句，其中宋朝诗人郭印赞美天宁寺的诗曰：

炎暑何从避，城隅古刹幽。

故人今再会，胜地昔曾游。

云合天容暝，风来客意秋。

归途催暮雨，回首不能休

我赞美天宁寺的幽雅与宁静，感慨天宁寺塔厚重的历史文化底蕴。它不仅在视觉上给人以震撼，更在心灵上带来宁静与和谐。如今的天宁寺，已成为北京市中心的一颗璀璨明珠和一处宁静之地。

　　请欣赏《走进北京天宁寺》的短视频。

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