<p class="ql-block ql-indent-1">静静沉思时，也不知何故，竟想到了佛缘。那是莫名的空冥的境界！切实中，便是古林宝刹的袅袅香烟！</p><p class="ql-block ql-indent-1">"大凡名山大川，都与佛相连的"。因为，每到一景点游玩，都有庙寺，而每处庙寺，都有佛像。但是，这么些年，游过不知多少佛寺，印象深的并不多，即使是游过一些有名的佛山，过了几年，我的记忆也如淡淡的神殿中的香烟飘散了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这也许是我没有佛缘的缘故，无缘则无感吧！每当我看到那些佛像前三叩九拜的信徒的虔诚样，我是很不解的。记得那次在文殊院，在寺内，我遇到了一个年仅18岁的女尼，真是妙龄少女！问她为何出家，她回答"阿弥陀佛"之后，跑了。她也许有佛缘吧？我得不到答案，也不得细问。或者，我没有去求佛，也就无缘？"信则有，不信则无"，有人这么说，可我总也信不起来。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如真的无，为何又有这么多人祈求于它？</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛门，是有的；佛缘，也是有的。关键是有无一颗佛心。而佛心便是你心灵的寄托。"即心即佛","非心非佛"。不是吗？那些诚诚恳恳，善善良良，老老实实，和和气气，宽宽松松，助人为乐者，人们都称之为有"菩萨心肠"的人！</p><p class="ql-block ql-indent-1">我是越想越糊涂了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">晦色的圆月</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">你知道我无言时，是怎样冰然的心情。为何这个时刻，你却放圆了呢？把门前那棵孤独的树，照亮，让我看得更加孤独。把庭间的花簇，照亮，让我为她们担忧，担忧那多情的蝶儿，会在夜里出来打扰她们的梦。尤其是，你把那笔直笔直的来路映得洁白，让我望得远远远远，而远远远远是一片白，没有一个朋友走来，没有一个人影移来，连笑声也没有传来，我越发地觉得今夜寂寞是重重的加重……</p><p class="ql-block ql-indent-1">你知道我低头时，是怎样瘦削的怀想，为何这个时刻，你偏偏圆得丰满呢？徨徨的我象走在狭狭的小径，一忽儿，两旁的树，似朝我挤过来；一忽儿，两旁的屋子，也似朝我挤过来；一忽儿，小径两边的虫鸣声也似朝我挤压过来，我感觉血液中突发起冰的气息，鼻尖是难禁的辛酸，泪线之骤热与润湿，心便慌动起来，这是怎样的心态？你也该掩泣的呢，月儿，你却圆圆地照着！</p><p class="ql-block ql-indent-1">今晚，月儿圆着，晦色的月光照着。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我说：月儿，你不该圆着……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">平和的心念</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">当步入中年的台阶，我生命的花园就空明起来，对过去百思的人生、事业、命运、爱恋、友谊、人情、对天地玄黄，对四时风月……一味地空明起来。我突然知道了似的：心念竟是现实的重复。过去总认为现实与心念相距甚远，其实不然。现实只是心念的实体，心念只是现实的虚托。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就说喜与忧吧。一个人此时此事，总感到无尽地可愁可哀，泪水是断不了的，换一个人却在羡慕你的此时此事，说"心满意足"！不是这样么？如，富户人家，衣洗三遭即弃之，如贫家拾得，不喜出望外么？出门以车代步者，行几百步则叹艰辛，而那些惯于行脚者，却毫无难色。这不就是心念的缘由么！当然，心念与人的处境是大有关系的，但人的处境多不由自己取决，心境却可自己安排的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">细想起来，苦也好，甜也好，乐也好，忧也好，全在人心，正所谓"天下本无事，庸人自忧之"。年轻时，偶有所闻，一字不合己时，或忧或怒难抑；偶有所挫，小事一桩，便不思茶饭，现在想来，实属幼稚了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看过一个故事：二僧因风题刹幡，相对争论，一个说风动，一个说幡动，谁也不能说服谁，二人争到大师面前，大师一语道之："非风动，非幡动，仁者心自动"。心动则物变，态变。从此，我竟心安得多了。</p>