轻车秦晋豫补缺游之九，山西新绛县福胜寺

卜一，追求图文并茂的游记

（2024-10-28）午饭后一路奔波，到了位于山西省运城市的新绛县。

福胜寺位于新绛县城西北17公里泽掌镇的光村。寺区不大，按照导航仪的指示，边上是一家中国四大名砚之一，澄泥砚的工厂，目标比福胜寺大很多。不过，边上新建的停车场，很能说明寺院的地位。

停好车定睛打量，只见院墙高耸，大殿层迭，显得错落有致。山门是一座单檐悬山顶牌楼，两边各有一挡墙使门口呈八字形排列。牌楼的花板内外各有清康熙丁酉年（1717年）的题词，“慧日常舒”和“梵宫屏翰”。

径直从山门进入，里面就是面阔三间进深两椽的天王殿。有点不同的是，两侧的须弥台上仅塑有和哈二将的塑像，而不是四大天王。

殿内有一张文管机构设的一长案，游客需做一简单的登记，方可进去参观。负责管理的几个长者都很健谈，由他们的介绍得知，福胜寺于唐贞观年间由唐太宗敕建，原由是村里的蔺氏望族有人在朝中做尚书高官，为官清正廉明，有功于朝廷。另外还设祠堂祭祀先人蔺相如和廉頗，用于光宗耀祖。后来在金代天眷年间(公元1138-1140年)又重修殿宇，至今已有千余年历史。

寺院在各朝各代均有补葺，现存的建筑为元、明时期原有古建之遗存。

过天王殿向内，只见钟鼓二楼耸立于两侧，中轴线上有一狭窄的砖砌踏跺径一路向上，边上有一株古柏，是建寺时的遗物，可惜近年来因根系供水不足，已干枯，仅剩光秃秃的树杆危立。

上得高台，分别是弥陀殿和后大殿两进院落，弥陀殿前，两侧辅以厢房配殿，规模不大，但却井然有序。

弥陀殿面阔五间，梁架四椽，四周筑有围廊，重檐九脊顶，五铺作双下昂斗拱，此系元代古建。殿内供奉弥陀佛一尊，左右手伺立着观音菩萨和大势至菩萨，背面悬塑为观音和善财童子，三头六臂的明王及供养人等，皆为建殿时原作，十分珍贵。特别地，悬塑观音被誉为国内最美渡海观音，慈眉善目，笑面可掬。

两侧四大天王与十六罗汉系明代的泥塑，也弥足珍贵，不可多得。

后大殿面阔五间，有上下二层，下层为三佛洞，上层为藏经阁。洞内塑有三世佛(释迦牟尼佛，燃灯佛和弥陀佛)以及胁侍菩萨，均为明代原作品，其中六躯胁侍菩萨造型尤为精美。可惜正在维护中，无缘得见。

二层原为藏经阁，现在辟为尊孔之用，供奉孔子牌位，显得有点俗气。

此处为全寺的最高点，在此可瞭望寺院的格局。稍做停留，面对古朴精致的金代和明代建筑，作一次念天地之悠悠的遐想。

台基上，左右各有一座小祠，分别为蔺相如祠和廉颇祠，里面无供奉塑像，仅有白描画像和介绍文字。

原路返回，又到了天王殿，再向文管的老人请教。得知，福胜寺作为全国重点文物保护单位，原本一直是闭门谢客，需要持有县文管会的批件才可进入，一睹金代和明代泥塑的精妙。这次的开放是由于这里做了“黑神话悟空”的外景地，成了山西省文旅部门“跟着悟空游山西”打卡点的一部分，这才成了开放的景点。

说到里面的彩塑，老人如数家珍，又取出一本早年间出版的相册，一帧一帧地介绍着，尤其是那幅“最美渡海观音”，说是当年的摄影器材有限，照片远没有实物来得精彩。

讲到尚未开放的三佛洞，原计划是十月一日可以公开展出的，可是上级部门检查后认为，六尊胁持菩萨的细部还需整理，以充分表现明代精美泥塑的风采，所以又比原计划推迟开放。

问及弥陀殿两边的十六尊罗汉为何精致程度有明显差异，老人道出了实情，泥塑罗汉中重点要看后面的那几尊，那才是明代彩塑的精华。前面的罗汉中早年间失窃被盗，是近年来补塑的，艺术水平高下立见。

老人热情地介绍了新绛县域内七处全国文保单位，问及我们的行程，建议抓紧时间赶到县城，去看看著名的龙兴寺。

于是，匆匆告别福胜寺，继续赶往县城。