走溪口

吴用

　　溪口－滕头旅游景区，位于浙江省宁波市奉化区溪口镇，2010年被确认为国家AAAAA级旅游景区。

景区主要由蒋氏故居、雪窦山和滕头三个部分组成。其中溪口镇是蒋介石父子故里，“蒋氏故居”建筑群为全国重点文物保护单位；雪窦山素称弥勒道场、中国佛教五大名山，为国家级风景名胜区、国家森林公园、海峡两岸交流基地；滕头村是中国社会主义新农村的典范，为“全球生态500佳”、“世界十佳和谐乡村”，上海世博会“最佳城市实践区”唯一的进驻乡村。

30年前，我和同事曾到镇海炼化学习，曾经到此一游，其情其景好似昨天。本月，借探亲之机，又和家人一起参观了蒋氏故居和雪窦山，故地重游，更加感慨万千。

　　那日到溪口时已经很晚，在蒋氏故里附近的一家旅馆办完入住手续后，下楼在景区大门口一家饭店吃了顿便饭，之后又去景区里面简单转了转。景区大门口的广场、停车场十分开阔，青青的石板路上发出幽幽的青光。几个景点早已关门，整个街道静悄悄的，只有蒋氏故居后面的KTV依然嘈杂热闹，有人伴随摇滚在声嘶力竭的叫喊。

　　溪口，宋景德三年（1006年）建村，民国八年（1919年）改村建镇，可谓历史悠久。溪口镇依山傍水，剡溪沿街蜿蜒流过，可谓风景如画，早在汉代就有“海上蓬莱”之称。

这里堪称“民国文化第一镇。时至今日，溪口镇保存完整的民国史迹仍有22多处。“蒋氏故居”建筑群，由蒋氏父子祖宅和故居丰镐房、蒋介石与宋美龄的别墅文昌阁、蒋经国住所小洋房、蒋介石的出生地玉泰盐铺和蒋母墓园等8个单体构成。1996年起被列入全国重点文物保护单位。

蒋氏父子均出生于此，二人均具有浓厚的家乡情节。人生得意时要回来，失意时更要回来，蒋公介石在全国执政期间曾多次回乡，尤其是三次下野期间，溪口镇实际成了全国临时政治中心。撤离大陆前，他最后一次回到家乡，看着这熟悉的山山水水，楼台亭阁，不由得潸然泪下。有道是落叶归根，岂不知，他们父子再也未能回来！

第二天一大早，我们就来到了景区，并按序开始参观。

　　武山庙。武山庙位于镇村头，原为溪口镇上蒋、张、单、宋、任五姓氏族共同享用的众庙。庙屋分前后两进，东西两厢，设有天井、戏台等，后进前廊的盘龙石柱，很是精美。

武山庙始建年代无考，1790年（清乾隆五十五年）有过一次集资修葺，但动作不大。清末，蒋公的父亲蒋肃庵当上“庙首”，他采取办学、收租、商摊等做法，使庙产大增。之后，便大兴土木，才有了如今的规模和局势。

到了民国初年，武山庙办起了“武山小学”，是为当时溪口最像样的学堂，蒋经国就是在此接受的启蒙教育。不久，蒋公出资对武山庙再次进行修理、扩建，还请来上好的雕刻匠对庙里的菩萨重新雕塑，并亲自开光。

据说1949年1月，蒋公下野回到溪口，走进武山庙求签问卦，只见签上写道：“蜻蜓飞舞力已尽，碰见蛛网更伤心：未知明日怎了结?客居他乡过光阴。”蒋当即脸色大变，长叹一声，走出了庙门。一直跟在身边的小蒋劝道：“仅仅求签而已，何必这么认真?”蒋介石苦笑：“你哪里知道，武山庙的菩萨是很灵的!”此事不知真假！

　

　　

　　武岭门，位于武岭山脊，扼守古镇门户， 老远一看，十分巍峨。1929年之前只是一个小庵堂，1930年被蒋公改建为三间两层的武关式城楼。大门门额两面都镌有"武岭"题字，正面为国民党元老、著名书法家于右任所写，背面是蒋介石亲笔手书。

　　蒋氏祠堂，为蒋氏一族自家的祭祀场所，供奉着蒋氏近四代先辈牌位。原规模较小，后蒋公出资在老祠堂基础上翻修、扩建，并亲自题写了“忠孝传家”牌匾。如果想了解溪口蒋氏起源、演变、发迹等历史，便可进一步参观“蒋氏宗祠”。

　　丰镐房 ，是蒋氏故里的核心所在。按照古时说法，溪口每个家庭都有以祖房立名的传统。蒋公父亲房名叫”周房”，蒋公在宗谱属“周”字辈，蒋公应此推断西周二代帝王建都的丰邑，取周文王建丰，周武王建镐之寓意。将丰镐作为房号，是希望家道兴旺，人才辈出。他又给蒋经国与蒋纬国分别取了两个小名建丰、建镐，用意深远。

丰镐房又名素居，因蒋家吃素念经信佛，故而得名。丰镐房布局前厅后堂，二厢四堂，楼轩互连，廊庑绕环，比较富丽堂皇。大堂名叫“报本堂”，内有蒋介石为蒋经国40岁生日亲笔所书对联“报本尊亲是谓道德要道，光前裕后所望孝子顺孙”，横批“寓理帅气”。二楼，一边住着原配毛福梅，一边住着宋美龄。据说两人礼让有加，相处很好。考虑安全等因素，二楼未对外开放。房后有一小门，当年日本鬼子有针对性轰炸溪口，蒋经国的生母毛福梅就惨死在这里。蒋经国为此写下了“以血洗血”的誓言。

左面是丰镐房老屋，为蒋母王彩玉居住。里面挂有蒋母照片和蒋氏母子唯一一张合影。蒋公孝顺，为方便蒋母上下，做了一个有扶手的楼梯，被称为“孝梯”。（此时此刻，我不由想起了在韶山看到的一张合影，泽东三兄弟也和母亲照了一张合影，可惜泽民、泽潭和妹妹都牺牲了！当年可是主席把他俩人带出去的！）

蒋家厨房比较宽敞整洁，里面挂着的都是蒋公爱吃的家乡菜。据说每次蒋宋回来，毛福梅都亲自下厨。

　　玉泰盐铺。1871年，蒋公祖父蒋玉表，在此开设商铺，商号“玉泰盐铺”。建筑分前后两幢，前幢三间两楼，楼上为居室，楼下是店面；后幢为作坊。玉泰盐铺店务以卖盐为主，兼营大米、酒类、菜饼和石灰等，雇有帐房、伙计。从此，蒋家生计“日渐饶裕”。玉泰盐铺，为蒋公的出生地。 1887年农历九月十五日（10月31日） 他就降生在这幢商住楼楼上东首房间里，其祖父为其取名瑞元，意思是祥瑞之始。

1895年蒋父蒋肃庵病故后，兄弟分家，蒋公分得丰镐房老房子，玉泰盐铺归其兄蒋介卿所有。玉泰盐铺曾两次失火、两度重建，后又面临白蚁蛀蚀等问题。也许是为了保留固有的风水，也许是为了反哺自己的出生地，蒋公按原状重建了玉泰盐铺，门额“清庐”，并亲题“玉泰盐铺原址”，署上“中正”大名，勒石嵌于大门西侧墙界。

　　

　　文昌阁，始建于清雍正九年，因阁内供奉首奎星，故又名“奎阁”，有“奎阁凌霄”之称，是清代溪口十景之一。

1924年清明，蒋介石回乡扫墓，见其破败不堪，便出资请他的哥哥蒋介卿召集民工拆除重建，次年建成完工，现为飞檐翘角的两层楼阁式建筑，面积500平方米。蒋公为其取名“乐亭”，并作《武岭乐亭记》。1927年12月，蒋公和宋美龄结婚后每到溪口，常在此居住，这里实际上成了他们的私人别墅。文昌阁一楼为会客室，二楼是蒋宋的卧室和起居室。

蒋经国从苏联回国，曾在此学习研修，后在此修建小洋楼，作为其一家私人住宅。

　　西安事变后的1937年1月13日，张学良被送到溪口软禁，先在文昌阁落脚，十天后才移送到雪窦山。

　　武岭学校，武岭门下，为当时的武岭小学，现为溪口博物馆，民国博物馆，其中馆藏十分丰富，一个溪口镇，半部民国史嘛！

当年，蒋公在家乡丰镐房兴办小学，后来又在文昌阁旁新建此学校，并亲任校长，使之成为当地当时最好的小学。据说后来又在他外婆家葛竹村又开办了一所。

时代风云变化，学校的命运因时代变迁而改变，溪口武岭学校，演变成了现在的溪口博物馆和奉化区武岭中学。看到操场草坪上，蒋宋夫妇和一群孩童交谈的塑像，不由得有些许感慨！

　　溪口老街。溪口老街号称三里长街，其实并不长，一面面山临河，一面店铺林立，虽比较繁华，却不失幽静。剡溪水清澈碧绿，徐徐流淌，河边新修了道，河上还新建了桥。河边有一女正在洗衣，河中偶尔有船通过。岸上有雕塑，一为弥陀挑着布袋，正欲远行，这里是弥陀的故乡，树立其塑像理所当然；另一组雕塑描述的是，一群孩童正在跳入河中游泳的那一经典时刻，仿佛有笑声响彻耳边，不知其中有无当年的瑞元？！

有一件事很值得称道，那就是蒋氏发达了，想要扩建丰镐房，当时找到邻居发小周某，商量想要买他的“周顺房”，没想到周某愣是不同意，蒋公见状也未强求，在这里为他们两人点赞！

　　二、雪窦山

雪窦山区域有雪窦寺、千丈岩、妙高台、亭下湖、三隐潭、徐凫岩等景点。雪窦寺是弥陀的根本道场。山上的妙高台视野开阔，站在台上四望，山下美景尽收眼底。山下有弥陀论坛，香火鼎盛，来到停车场根本没有车位，交警一再催促，只好作罢前行。看路牌，蒋母之墓就在附近。

据史料记载，雪窦山曾有杜牧、孟郊、梅尧臣、王安石、曾巩等历代文化名人慕名而来，题诗咏吟。

　　雪窦寺，说到佛教名山，大家首先想到的自然是普陀、峨眉、九华和五台山，似乎对于第五名山还有所陌生，它就是——雪窦山。雪窦山中雪窦寺，又名雪窦资圣禅寺，是布袋和尚大肚弥勒的根本道场，它创于晋，兴于唐，盛于宋，千百年来，高僧辈出，香火代兴，其“凡圣平等、容忍大度和乐观处世”的主张，和“慈悲、包容、欢喜、和乐、和平”的精神，在佛教文化和佛教史上居于重要地位。 雪窦寺为国家重点保护单位，弥陀文化为世界著名文化遗产。

雪窦寺地处小平原之中，坐北朝南，四山环抱，风光无限。 2008年11月，山上大佛落成开光，现为全球最大的露天坐姿弥勒铜佛像，高56.74米，令人顿生景仰！

　　张学良幽禁处。雪窦山上的中国旅行社，为张学良第一囚禁处旧址。西安事变后，张学良陪同蒋公回南京，民国二十六年（1937年）1月，自南京抵达溪口，开始了其在雪窦山10个月的幽禁生涯。民国二十六年（1937年）11月张学良离开奉化雪窦山。当年，宋子文、汪精卫等许多官员曾前来探望。

小院不大，离雪窦寺也很近，院中有张学良和赵四小姐塑像。据说当年赵四小姐和于凤至轮流在此陪同，每人一个月。屋中有张学良生平事迹展，廊挂有张学良手迹。

　　

千丈岩。在雪窦寺前，只见崇岩壁立，高千仞，故名千丈岩；有水流自千丈岩飞流直下，飞珠溅玉，五彩纷呈，蔚为壮观。王安石观瀑有诗云：“拔地万生青嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂，映日还成五色文。”王阳明上雪窦山，登千丈岩，也曾赋诗：“穷山路断独来难，过尽千溪见石坛。高阁鸣钟僧睡起，深林无暑葛衣寒。壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿。莫讶诸峰俱眼熟，当年曾向画图看”。 “放下屠刀，立地成佛”的典故就发生在瀑布的上面，此处还建有一仙人乘鹤西去的塑像。可惜蒋公在此反复再三也未能领悟！

相传，北宋仁宗帝赵祯梦中游山玩水，便下诏各地画师“图天下山川以进”，当看到雪窦山的景观图时，惊呼“双流效奇、珠灵挺秀”正合梦境，特颁《宋仁宗皇帝敕谕》，下令免除雪窦山的山民徭役，禁止上山采樵，以保护山林美景。南宋理宗赵昀追书“应梦名山”，在雪窦山勒碑建亭记之。

　　妙高台，山上有坪台，登台观望，极目天地，故有“妙高峰”、“天柱峰”、“妙高台”等美称。坪台面积350平方米，东西南三面悬崖削壁。民国十六年（1927年）蒋公在“栖云庵”基础上建别墅，亲手题写“妙高台”。院中天井里保留清雍正四年石奇和尚的舍利塔。别墅西侧还建有两个亭子。电影中曾有蒋公下野，坐滑杆上来的镜头。

　　徐凫岩，在雪窦寺西北7.5公里处，只重岩峭壁上，有一瀑布飞流直下（岩顶海拔476米，瀑布高142米）。崖口一巨石外突，传说仙人骑凫徐徐升天处。又远望酷似巨猴倚天而鞠，故称鞠猴岩。据宋宝庆《四明志》载，绝壁凿有"鞠猴岩"三大字，可能唐人所刻。今又新刻"徐凫溅雪"四大字，甚是形象生动。临崖俯视，万丈深渊，心寒股栗。崖下白雾蒸腾，飞珠舞玉，甚为壮观。明奉化人楼则中有诗云："一片悬崖势插天，昔人曾道此登仙；凫飞赤舄凌云汉，鹤载瑶笙度紫烟。"，我们下行到壁中间的山洞，遥看一群年轻人正在登崖攀岩，令人惊叹不已！

山上有溪流，溪上有古桥，桥下有鸭和鹅，多好的乡村景色。有一段溪水竞是砖红色。

　　据说滕头景区，突出人与自然、人与文化的互动式体验，以全新的景观营造理念，创造面向未来的新旅游模式。别出匠心的村庄规划和园林营造，自然与人类的巧妙结合，演绎成现代都市的一首田园牧歌。滕头景区被江泽民誉为“了不起的村庄”，习近平总书记也曾四次前来视察。这次没时间，滕头景区，弥陀论坛，三隐潭，只好以后再说吧！

还好，日暮时分，从另外一个方向下山，误入栖霞村啦，早有耳闻，果然名不虚传！