<p class="ql-block">南丰之南,有古竹村,宛如遗世明珠,隐匿于山水画卷之间。我久闻其名,心向往之,终得机缘一探其幽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">农历十月廿四日,校友刘春清夫妻俩驱车携我与顾老师、饶老师几人,不远近百里,来到古竹村。过中和村,山环水绕,盘旋而上。虽值初冬,眼之所及,绿意盎然,苍茫群山,挨挨挤挤,伸向远方。文革期间,村名由古竹改为高峰。古竹村平均海拔400多米,也许是地形之缘由吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我更倾向于“古竹”这一村名。高峰,只是形似。古竹,不仅形似,还蕴含神韵。古,体现村庄的古老。竹,说明村庄的竹多。据刘氏家谱记载,古竹村由刘氏先祖刘冀的第三个儿子孟三公,于南宋朝初期(1150年)开族。该村近千年的历史,不可谓不古。就单个古村落来说,古竹村能保留大量的古建筑、古树、古桥、古溪、古池塘,不可谓不多。古竹的“古”,名至实归。</p> <p class="ql-block">踏入古竹村,仿若踏入时光隧道,往昔岁月扑面而来。远望,一棵棵参天古樟宛如忠诚卫士,华盖亭亭。近观古樟,树干粗壮,数人合抱方围,粗糙的树皮犹如岁月镌刻的史书,默默诉说着古村的兴衰变迁。据考证。刘氏总祠堂前的那棵古罗汉松,已三百一十年的树龄。间隔不到一百米的山簏,一棵古银杏已历经七百年风雨。它们枝繁叶茂,虬状挺拔。阳光透过缝隙洒下,地面光斑陆离,宛如梦幻之境。站树下,仿佛遇见几位老者,或静坐休憩,或下棋对弈,或闲话家常,脸上洋溢着悠然自得的神情。那是岁月沉淀后的宁静与安详。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">给我印象极深刻的是那棵古银杏树。初冬时节,树叶渐渐地由绿变黄,演绎着一番别样的华美与绚烂。在阳光照耀下,古银杏树笼罩着金灿灿的色彩。树叶黄得发亮,黄得耀眼。微风吹过,一片片黄叶在空中轻盈飞舞,勾画出梦幻般的景象。这棵银杏树历经岁月沧桑,已修炼成七百年之躯,如今依旧雄姿焕发。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古竹村后,山峦起伏,竹林如海。漫步竹林,清风拂面。竹叶沙沙作响,似在演奏一曲悠扬的乐章。闭了眼,仿佛一幅幅画面历历在目:清明时节,春笋破土而出,嫩尖上挂着晶莹的露珠,在阳光的映照下,闪烁着璀璨的光芒;春夏交替,山间野花烂漫,红似火,粉像霞,白若雪,散落在草丛间,如繁星点点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">爬上后山,登高远眺,古竹村全貌尽收眼底,屋舍错落有致,田野阡陌纵横,溪流如带环绕,好一幅田园风光图。</p> <p class="ql-block">沿着蜿蜒的青石小径前行,两侧皆是古建筑。有刘梅居公祠、刘绍锦公祠、刘氏家庙、熙载公祠、刘七五公祠、“半入云”戏台……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从外观观之,这些古屋多为明清建筑,青砖黛瓦,飞檐斗拱。虽历经风雨侵蚀,却依然保存完好。墙面斑驳,爬满青苔,恰似给房屋披上一层翠绿的绒衣。门窗木雕、石雕精美绝伦,花鸟鱼虫、人物故事,皆栩栩如生,仿佛下一刻就要跃然而出。轻轻推开一扇虚掩的木门,“吱呀”一声,似是历史的低吟。庭院深深,布局精巧。庭院前,几株古树坚韧挺拔,枝叶繁茂,婆娑多姿,与古旧的建筑相互映衬,别有一番韵味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">踏入祠堂中,庄严肃穆之感油然而生。祠堂建筑宏伟,雕梁画栋,气势非凡。堂内供奉着祖先牌位,香烟袅袅,弥漫着浓浓的敬重与追思。墙壁上挂着一幅幅字画、巨匾,或记载家族历史,或传颂先辈功绩,让人不禁对古竹村的过去肃然起敬。各祠堂的上厅堂两侧木板墙壁上,雕刻着巨大的浑厚苍劲的“廉忠孝节”、“流光积厚”等宋体字。尤其是刘绍锦亲笔书写的“廉忠孝节”四字,赫然在目。每一祠堂的横梁上,悬挂着一块块巨匾:“古希鹿宴”、“彤管扬芬”、“望高月旦”、“似蔺斯馨”、“登科”、“福備远尊”、“精忠世遗”、“清操御史”、“鸿业腾飞”、“忠文”、“同饮一江”、“神人以和”、“半入云”……其中“古稀鹿宴”为我邻村的汤藩所题撰。汤藩 ,乾隆丁未(1787年)进士。因为一门四进士,被皇上赐予“三吴屏翰”。此情此景,令人浮想联翩。似乎恰逢村里举办传统祭祀活动,村民们身着盛装,神情虔诚,依次行礼。古老的仪式庄重而隆重,彰显着村民对家族、对传统的敬畏与坚守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“半入云”古戏台,位居村中央。屋脊为四条古朴灵动的飞龙。戏台的布局别具一格,正前方挂一古匾,曰“半入云”,意寓古竹村地形之高,云雾缭绕。飞檐的两侧悬挂狮子、鲤鱼、鳌足、凤凰、雕龙的如意等木雕。戏台的内顶为覆斗式,顶部画有阴阳八卦图,八个面分别画着八仙图,其神态栩栩如生。戏台的正面,上有一幅巨匾“神人以和”。下绘一幅“福禄寿”彩画,左右一副只剩一半的对联。村里人说,原文为“三人演出千军万马,六七步走遍四海九州”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">进村的两、三里路旁,有一座石亭。这是我有生以来,看到的一座最古老、最完整的石亭。门、窗、墙均由青石堆砌而成。正门上方在两块长石上刻“日映裏峯”四个大字。里面右侧的一块大石头上刻“憩雲亭”三个大字,左右两边各刻一行小字,右侧为“憩逢召伯”,左侧的字因年代久远,已模糊不清。后门的上方刻有“风薰古竹”四个大字,左右两边石柱门刻有一副对联“不须大壮向前行,且与同人住少时”。顾建华老师提出疑议,认为“住”改“驻”更合适,行人在此只为驻足而憩。顾老师也只是说说而已,这些石刻字不知历时多少年,已是实实在在的古文物了,哪个还愿意去修改它呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因时间关系,路途较远的缘故,我们没有涉足黄泥书院和万龙山的古寺,深感遗憾。刘春清说,下次再带我来,满足我的好奇心。当然,我更想看看《筠溪刘氏家谱》,哪怕是蜻蜓点水式地了解古竹村的一些古屋、古人的史料,也心满意足。但来也匆匆,去也匆匆,只好作罢。</p> <p class="ql-block">穿村而过,看到大量的池塘、筠溪、古井、古石桥、麻石铺就的小巷。它们相生相伴、纵横交错,但错落有致。老屋与老屋之间以小巷相隔,以池塘为界。池塘与老屋以石桥相连,以筠溪互通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据说,古竹村原先有九十九个池塘。如今,虽没这么多,但放眼望去,还是一个连着一个。一座老屋,侧旁搭配一个或几个池塘。这些池塘,除了养鱼、洗衣,更大的功能是蓄水。碰上暴雨,屋瓦上的雨水,都直接流入池塘中,再通过筠溪,排出村庄之外。今日阳光明媚,波光粼粼的池塘在阳光照射下闪闪发光。水面上,轻轻荡漾着细小的波纹,仿佛镶嵌着一颗颗璀璨的钻石。我们漫步于麻石铺就的小巷里、小径上,恰逢村妇在溪边浣衣,或立或蹲。棒槌起落间,水花飞溅,笑声回荡在溪畔,为这宁静的画面增添了几分生机与活力。此情此景,一幅“竹喧归浣女”的画面浮现于脑海中。我想:若值盛夏,静谧的池塘如诗如画,荷花簇拥着荷叶,相映成趣,散发着淡淡的芬芳。这种宁静祥和的画面,是何等的诗意盎然!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古竹村曾以“筠溪”为名,是因为整个村庄的筠溪纵横交错。顾老师说,原先他在村里住过两晚,那时,一条条清澈溪流潺潺流淌。溪水澄澈见底,可见游鱼戏石,往来翕忽。今天来得不是时候,筠溪里水很少。不知是村民故意断了上游的水,还是正值枯水期。筠溪上横卧着许多座古朴石桥。桥身由石块堆砌而成,虽无栏杆,也不华丽,却透着质朴与坚实。溪水、池塘倒映着塘蓝天白云、古村绿树,宛如一幅天然的水墨画。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">池塘边,小径旁,时有古井出现。每一口古井,都用红石砌得整洁方正。挑水的一面,用红石砌台阶。正对的一面均嵌有一碑,碑文内容是造井的时间与捐款人。可惜年代久远,字迹模糊不清了。我们还发现了一个连体双井,刚好有位老妇人劳动回来,用放在井旁的碗舀水喝。我们问她,井水可直接饮用?她说,自古以来,村民们口渴了,都到井里直接舀水喝。在一座老屋院子里,有一口圆形水井,村里人说,这是全村唯一一座圆形古井。</p> <p class="ql-block">南丰古竹村,恰似一首悠扬的田园诗,一幅淡雅的水墨画。处处弥漫着一股浓郁的古韵香气,陶醉其间,流连忘返、如痴如迷。那古老的建筑、淳朴的民风、迷人的山水,已深深印刻在吾心,成为记忆深处难以忘怀的美好。</p>