2024.09.12上午，我和文京参观游览了东岳庙。在东岳庙我们重点是欣赏飞云楼。<div> 飞云楼是东岳庙中的主体建筑，纯木结构，有"中华第一木楼"的美誉。原山西省文物局总工程师、古建筑大师柴泽俊在其《山西几处精巧的古代楼阁》一文中称赞：“飞云楼以其华美的造型、精巧的结构，闻名全国，在我国现存古代楼阁式建筑中居重要地位。”<br></div> <h3 style="text-align: center"></h3><h1 style="text-align: center;"><b>【导览<span style="color: inherit;">】</span></b></h1><div style="text-align: center;"><b>山门 - 飞云楼 - 午门 - 献殿 </b></div><div style="text-align: center;"><b>- 香亭（享亭）</b><b style="color: inherit;">- 岱嶽庙（东岳大帝殿）</b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">- 福寿园 - 阎罗殿 - 地狱</b></div> <h1 style="text-align: center"><b>【东岳庙】</b></h1><div> 万荣东岳庙，亦称岱庙、泰山庙，位于万荣县城内西大街。创建年代不详，唐贞观年间（627~649年）置汾阳郡时即有此庙。 占地面积15800平方米。<br></div><div> 其后历代皆有重修。元至元年间（1264-1294）各地祭祀泰山，兴建东岳庙之风又盛，该庙也随之重修，元大德七年（1303）竣工后撰《重修岱岳庙碑》，其中有“岱宗重建一新围，后宫前殿争光辉”之语，此次修葺似为重建。其后明正德十五年（1520年）、万历四十五年（1617年）、清乾隆十一年（1746年）、咸丰年间几次葺补扩建，民国和建国后亦有整修，始成现状。<br> 万荣东岳庙是道观建筑，坐北朝南，现存建筑由南向北依次为山门、飞云楼、午门、献殿、香亭、正殿、阎王殿，存有元、明、清历代修庙碑9通。建筑布局尚存早期建筑中楼塔设置于中轴线前端的规制。楼身外观玲珑精巧，富有变化。 东岳庙总体布局宽舒有序，其中飞云楼富丽多变、巍巍壮丽之势冠于全庙，体现了中国古代建筑技艺的高超水平。 1988年1月13日，万荣东岳庙被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。</div> <div style="text-align: center;"><b>东岳庙山门</b><br></div> 东岳庙山门临街，面阔三间，单檐悬山顶，大门两侧悬挂楹联，门楣上有三块人物板画。<div> 原山门在文革期间失火焚毁，现在是2001年重建的山门。<br></div> <h3 style="text-align: center">东岳庙修缮碑记</h3> <h1 style="text-align: center"><b>【飞云楼</b>】</h1><div> 中国古有很多名楼，黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼，因有名人诗文加持而家喻户晓，但这四大名楼原物早已不存，如今看到的都是仿古钢筋水泥建筑，唯一古的只剩名字。 </div><div> 但万荣县东岳庙内的飞云楼确是一座原汁原味、富丽精巧的纯木结构楼阁，“以高则数十仞，以围则九官八卦”，“北带汾流，南襟孤峰，西跨龙门，东瞻后稷”，“上接云衢，下临无地，层檐叠角，如革而如飞，画栋雕梁，晖月而映星”，这就是人称“中华第一木楼”的飞云楼，与晋北的应县木塔并称为三晋大地上的“南楼北塔”。(文字出自明万历四十五年(1617)及清乾隆十一年(1746)重修飞云楼碑记。) <br> 飞云楼宏伟美丽，高耸入云。又因它为纯木结构，和应县木塔相互辉映，被誉为“南楼北塔”。 飞云楼身为五级，纯木结构，高十余丈。该楼建筑有四个特点，<br> 一是底层，亦即第一层为正方形，面阔进深五间，南北直通，木柱林立，中间有4根通天柱高15．45米，共同直通楼顶，周围32个木柱巧妙联成棋盘状，共同支撑楼体。<br> 二是该楼整体为木结构交织而成，无论大小接口，均为榫铆套之，没有一个铁钉，楼体精巧、奇特，是中国楼阁式建筑中的珍品。<br> 三是它明露三层，隐于平座之内却有两层暗层，实为五层，高达23．19米。然而在外边是看不见个中秘密。<br> 四是飞云楼三层四滴水，十字歇山顶，在抱夏的各层檐下，共345组斗拱，形态变化多端，极象云朵簇拥，鲜花盛开一般，各掾翼角起翘，给人以凌空欲飞之感。全楼翘掾翼角共有32个每个翘角尖，站立着一位顶盔甲的武士，盔甲明亮，色彩绚丽威武雄壮。楼角各悬有风铃，迎风摆动清脆悦耳。楼顶饰有黄、绿、蓝几色琉璃瓦，阳光之下，耀人眼目，更显富丽堂皇。因其造型奇特，斗拱密布，云带缠绕，故名飞云楼。<br></div> <div style="text-align: center;"><b>飞云楼</b></div> 跨过山门，飞云楼即矗立在眼前，虽然已在照片中看过多回，但亲眼目睹这座有"中华第一木楼"美誉的楼阁，依旧震慑于它的绝代风华，惊叹不已。 <div style="text-align: center;"><b>飞云楼</b></div> <h3 style="text-align: center"><b>飞云楼</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>飞云楼</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>飞云楼</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>飞云楼</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>飞云楼</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>飞云楼</b><br></div><div> 1952年，万泉县文管委曾对飞云楼进行维修，铸造铜顶，重整彩瓦、修建楼梯，现在楼上悬的匾即是当时记录。“伟大祖国古建”六字，饱含着人们对这座巍峨名楼、中华瑰宝的热爱。</div> <h3 style="text-align: center"><b>飞云楼</b></h3> <div style="text-align: center;"><b> 飞云楼</b></div><div> 每个翘角顶端，都站着一位顶盔戴甲的武士，或凌空欲飞，或放眼远眺，个个神态生动，威武雄壮。清风徐来，悬挂在檐角的风铎叮铃作响。清脆悦耳的铃声，威武雄壮的翼角武士，古典之美，浮想联翩。</div> <h1 style="text-align: center"><b>【午门</b>】</h1><div> 飞云楼之后为午门，东岳庙里有午门似乎是此处独有，但其实就是承担一个过殿的功能。</div><div> 元代重建，明代再修，现存建筑为民国二十一年（1932年）又建的。南北直通，面阔七间，至为宽广通透。进深六椽，单檐歇山顶，梁架结构具有元代特征。</div> <h3 style="text-align: center"><b>午门</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>午门</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>午门</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>午门</b></div> 斗拱工整，外檐一周柱头和补间皆为五铺作双下昂。特别值得注意的是午门内部，中间一列中柱将平面等分，这是典型的分心槽作法。内部中柱之上斗拱密布，挤挤挨挨，但与檐下斗拱又不同，柱头和补间均为双杪五铺作，明间补间置三斗，中心一斗出斜拱，上为蚂蚱头。 <div style="text-align: center;">午门架构</div> <h1 style="text-align: center"><b>【献殿</b>】</h1><div> 午门之后为献殿，是祭祀东岳大帝的地方，也是元建重修，面阔七间，单檐悬山顶，内部梁架也是六椽屋分心用三柱。前檐四铺作单昂斗拱，无补间斗拱。</div> <h3 style="text-align: center">走向献殿</h3> <div style="text-align: center;"><b>献殿</b></div><div> 献殿最特别的是其前后檐及中柱上均施檐额，典型的元代风格。每组檐额下均有四段绰幕枋支撑。当心间两立柱略向两侧位移，但也使得两柱心未在梁栿中心线上，以达到宽阔门面的作用。</div> <div style="text-align: center;">献殿内部梁架</div><div> 献殿内部梁架，分心的六椽栿上直接使用蜀柱承平梁，而在蜀柱中部接插剳牵，另一头承接下平槫。平梁之上合踏、蜀柱、顺脊串、栌斗、丁华抹阖拱、叉手托脊槫。</div> <h3 style="text-align: center"><b>献殿</b></h3> <h1 style="text-align: center"><b>【香亭（享亭）</b>】</h1><div> 献殿之后是香亭，亦称“享亭”“八卦亭”，是专为东岳大帝祭祀贡品、烧香行礼的地方。</div><div> 香亭元代重建，明正德年间重修，平面呈方形，十字歇山顶，琉璃脊兽精美齐备，藻井雕刻细致，三面勾栏石柱流云缱绻，望柱上雕石狮，神态各异。四根石雕盘龙柱，龙柱上刻有龙纹。<b><br></b></div><div> 除飞云楼外，这是万荣东岳庙中另一个精彩的地方。<br></div> <h3 style="text-align: center"><b>香亭</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>香亭</b></div><div> 香亭三面栏板、柱石雕龙刻凤，造型生动精巧，充分体现了那个时代的工艺美术水平。</div> <h3 style="text-align: center"><b>香亭</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>香亭和正殿的琉璃顶</b></div><div> 两处屋顶前后错落，琉璃用色一致，脊兽、脊刹、鸱吻又各不相同，精美异常。</div> <h1 style="text-align: center"><b>【岱嶽殿（东岳大帝殿）</b>】</h1><div> 香亭之后紧挨着的是正殿。元代重建，明清重修。牌匾上书“岱岳殿”，为清康熙御笔。东岳泰山神获帝王称号，所以正殿又称天齐大帝殿或东岳大帝殿。<b><br></b></div><div> 岱岳殿面阔五间，进深八椽，重檐歇山顶，副阶周匝，砖砌台基，石条压沿。前檐六根石雕盘龙柱，后檐及东西两侧檐下均为木柱，殿顶琉璃脊兽，纤细之中透出华丽。正殿石柱与香亭石柱及石壁均为明正德年间的遗物。</div> <h3 style="text-align: center"><b>香亭-岱嶽殿</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>岱嶽殿</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>岱嶽殿</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>岱嶽殿</b></div> 关于东岳大帝到底为谁，历代神仙记录里众说纷纭莫衷一是，有太昊说、盘古化身说、盘古后裔说、上清真人说、山图公子说、天帝之孙说等多种，不过民间最流行的似乎是黄飞虎说， <div style="text-align: center;"></div> <h1 style="text-align: center"><b>【福寿园】</b></h1><div> 正殿后是一块台基，不知原来是何建筑，现如今立有“福寿园”的标牌，里有多块庙碑，还有石马一匹。</div> <h3 style="text-align: center"><b>福寿园</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>福寿园</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>福寿园</b></h3> <h1 style="text-align: center"><b>【阎罗殿】</b></h1><div> 再往后是阎王殿，明万历三十年（1602年）重修。东岳庙配阎王殿是因为道教中东岳大帝同时又掌管冥界。《古今图书集成.神异典》称:“岱泰山乃天帝之孙，群灵之府，主世界人民官职生死贵贱等事”。</div><div> 此处阎王殿面阔五间，进深四椽，单檐悬山顶，当心间两侧石柱刻有文字记载</div> <h3 style="text-align: center"><b>阎罗殿</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>阎罗殿</b></h3><div style="text-align: center;">殿中塑像系新建</div> <h3 style="text-align: center"><b>阎罗殿</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>阎罗殿</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>阎罗殿</b></h3> <h1 style="text-align: center"><b>【地狱】</b></h1><div> 阎王殿后还有一处“地狱”，现代建筑。<b><br></b></div> <h3 style="text-align: center">地狱紧对着阎王殿的后身</h3> <h3 style="text-align: center">地狱</h3> <h3 style="text-align: center">门锁着，里面黑黑的，不知有什么</h3> <div style="text-align: center;"><b>后记</b></div><br><div style="text-align: center;">非常高兴的游览了东岳庙，为"中华第一木楼”飞云楼点赞！</div>