2024年11月30号弟弟妹妹和朋友开启福建之行（六）

焦援朝

林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。林则徐是嘉庆十六年（1811年）进士，历官翰林编修、浙江杭嘉湖道、江苏按察使、东河总督、江苏巡抚、湖广总督等职。在江苏整顿吏治、平反冤狱、兴修水利、救灾办赈；在湖广大力开展禁烟运动。道光十九年（1839年），以钦差大臣赴广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。该事件被认为是第一次鸦片战争的导火线。战争爆发后，令广东军民严阵以待，使英军在粤无法得逞。不久后被构陷革职，遣戍伊犁。期间曾奉命赴浙江镇海协防，并留开封襄办黄河决口。道光二十五年（1845年）重获起用历任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督等职，加太子太保。道光三十年（1850年），林则徐再任钦差大臣，奉命镇压拜上帝会起事，途中病逝于潮州普宁。获赠太子太傅，谥号“文忠”。有《林文忠公政书》等作品传世。 放眼世界的左海伟人，是中国近代"开眼看世界的第一人"。他察夷，学习外国的长处。其"师夷长技"的新思人向西方寻找救亡图强的真理。 举世共仰的禁毒先驱，19世纪三、四十年代，英国殖民主义者以走私鸦片侵华，中国面临着巨大的民族危机。林则徐毅然受命钦差大臣，坚决领导了禁烟斗争。威震全球的虎门销烟，这一旷古未有之壮举，在人类禁毒史上写下最辉煌的一页。 当我们循着林则徐的足迹穿过这段中国近代史的时空隧道，感触颇多，心情激动而久久不能平静！真切地感受到：林则徐诸多优秀品德集中到一点，是在他的全部生命中，始终燃烧着对中华民族高度的责任感。这种强烈的矢志不渝的责任感，化成了热爱祖国、热爱人民的高贵品德和奋发图强、振兴中华的强大动力。"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"是他的爱国胸襟，也是他人生追求的写照。他的精神突破了时代的羁绊，他属于整个中华民族和全人类，无愧为一代伟人！ 三坊七巷百余年来这里走出的名人志士对中国近代史产生过重要推动作用，如林则徐、沈葆桢、严复、林旭、林觉民等等因而又被誉为一片三坊七巷，半部中国近代史" 景区内有全国点文物保护单位15处，集名人故居、闽都园林、民俗工艺展示于一体。被评为"首批30条中国历史文化街区"、国家 AAAAA 级旅游景区、"海峡两岸交流基地"，获得2015联合国科教文组织亚太区文化遗产保护奖，并已入选中国世界文化遗产预备名单。 三坊五巷居住过的名人。民族英雄林则徐船政之父沈葆桢启蒙维新严复戊戌君子林旭为民谋福林觉民护卫国权林长民正气处变王冷斋力战江阴陈季良虎穴忠魂吴石一代儒将郭化若晚清帝师陈宝琛教育救国林启勤政为民王仁堪海军名宿萨镇冰海军总长刘冠雄楹联鼻祖梁章钜译才惊世林纾硕学通儒陈行通儒诗家何振岱报界先驱林白水 文坛耆宿冰心建筑才女林徽因文学才女庐隐经济泰斗陈岱孙耆德魁辅郑性之 福建历史悠久，周称东越，土著系闽族，战国中期越族南下，秦置闽中郡，汉立闽越国。据史记载，"永嘉之乱，衣冠南渡，始入闽者八族"（指中原地区林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡八姓为避战乱迁徙入闽）。本图通过"中原坂蕩"、"跋山涉水"、"土著图腾"、"原始农耕"、"引进茶薯"、"兴修水利"、"坊巷初成"、"官员迎礼"、"百业兴旺"、"走向世界"、十幅隔而不断的画面，生动的描绘了"八姓"（实为百姓）入闽后与闽越土著长期融合，引进先进的生产方式和中原文明，共同创造了灿烂的八闽文化，促进八闽大地的经济繁荣。"滨海邹鲁"也随着海上丝绸之路、海上陶瓷之路的开拓而蜚声海内外。 午餐老福州的佛跳墙 福州西禅古寺：千年古刹的宁静与禅意福州的西禅古寺，作为全国重点寺庙之一，位列福州五大禅林之中，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧。这座古刹的大门坊柱上刻有一副楹联："荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。"这副联句点明了西禅寺是唐朝的古寺，始建于唐代咸通八年，至今已有一千一百多年历史。相传在南北朝时期，炼丹士王霸在此"炼丹成药，点石为丹"。每当饥荒之年，他便靠卖药换米救济穷苦百姓。后来王霸"服药蜕"，人们便在他的故居建寺。隋末废圯，唐咸通八年重建，定名为"清禅寺"，后改名为"延寿寺"、"怡山西禅长庆寺"，俗称"西禅寺"。寺内拥有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公顷。这里还有唐七星井《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代壁画等珍贵文物。 西禅寺里的"宋荔"文化西禅寺中的荔枝在福州久负盛名，古人有"闽中荔枝甲天下，西禅荔枝甲闽中"之说。近现代著名的文学家郁达夫先生，在游两禅寺时，和尚请他吃荔枝，他在留诗中有两句："陈紫方红供大嚼，真为荔枝来。"诗中的"陈紫""方红"都是福州西禅寺荔走挝西禅寺，入门坊柱上，刻着"熟的楹联，到了寺内，映入眼帘的便是成排钟声千古响唐音"色艳的果实高挂枝实，十分诱人。一千多年前，西禅寺就开始种植荔枝，到了清朝，西禅寺里还保存着古荔树四百多株。千百年来，历经台阳暴雨、洪水、虫害，以及人为的破坏，至今还能见到千年的宋荔一株。据考证，这株古荔是唐五代后梁慧棱禅师所种，直到宋朝初期长势方显繁盛，至今仍绿叶满枝，硕果累累。如今，寺内的荔枝树有一半以上都是以这棵宋荔为母体嫁接繁殖的，它们的果实肉厚、核小、甜酸适口。每到荔枝采摘时节，都会吸引大批市民前来品尝。西禅寺从明朝就盛极一时、绵延至今的"啖荔诗会"。"怡山啖荔"的传统自明代始，明代诗人徐火勃常在西禅寺举行荔枝会，边啖荔边作诗，盛况空前。有400多年历史的"怡山啖荔诗会"曾经一度中断过，从1988年开始，西禅寺与福建省诗话又恢复了"怡山啖荔诗会"，至今不曾断绝。