广州黄花岗赏菊

傲雪

近日，广州黄花岗烈士陵园举办“英雄花开英雄城”2024广州故事会黄花岗公园专场暨“浩气存黄花·同心筑伟梦”第十届黄花文化节。本届黄花文化节以菊花组景为媒介共设五个组景，展出品种菊300多种，大立菊、悬崖菊、棒棒糖、半球菊等超过1万株菊花及其他菊科植物。 这几天广州的天气阳光灿烂，万紫千红鲜花怒放，呈现冬季暖阳的反季现像。广州的街坊们纷纷通过朋友圈，视频号各种传媒，发表去黄花岗参观文化节暨赏菊的图片和视频。我们已经有10年没去黄花岗了，因为以前这里是比较冷清的，现在趁举办菊展，正好看看黄花岗近年来有什么新变化。 主景组由75000多朵五色小菊，构成“同心筑梦”菊艺选型。运用鲜切花插花手法扦插在铁艺骨架上，构造出充满动感的菊艺漩涡造型，醒目的“75”字样嵌入圆内悬空而立，通过动态的圆形线条，画出最大的同心圆。 今天天气真好，丽日蓝天，黄花岗陵园如同披上节日的盛装，各种菊花造型绚丽夺目，来赏花的市民络绎不绝。 本届展览亮点：新引进18个新品种菊花，还有“棒棒糖”趣味菊花。 菊花原产于中国，唐宋时代，菊花经朝鲜传到日本，十七世纪传到欧洲，然后再传到美洲。菊花可按照花径、花期、花色等区别分类，历史上的菊花品种分类是以色为主的，清朝《广群芳谱》所记载的菊花品种就有300—400种。 根据经典的记载，中国栽培菊花历史已有3000多年。菊花是中国十大传统名花、花中四君子和世界四大切花之一，在中国古代菊花有许多精神内涵，比如菊花有“花中隐士”的雅称；又被誉为“十二客”中的“寿客”，有吉祥、长寿的含义；诗词中用菊花比喻品行高洁的人，象征不与世俗同流合污。 蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞，鲜花和昆虫进行互动的场景令摄影爱好者们欢欣雀跃，充满动感的刹间定格在我的镜头上，虽然是手机拍摄，但足以证明这美好的时刻是多么让人陶醉。 独具匠心的竹艺设计，是本次黄花文化节的亮点之一。巧用竹子的条状染上缤纷的亮色，于菊花地锦面上屹立绽放，形成菊锦竹艺造型烟花，织就了一幅绚丽多彩的画卷。 这个造型景观，将菊花的自然生态与传统非遗竹编工艺技术相结合，利用现代美学设计原理，完美诠释出传承与创新的跨界融合，更加彰显出本次花事展览所蕴含的绿色自然与人文艺术相融的价值。 其中首次展出的高桩品种菊以黄球为主，花茎高达1.5至1.8米通过精湛的园艺栽培技术使花茎挺拔而出，营造出“万花丛中一枝独秀”的独特效果。 菊花是一种美丽而坚韧的花卉，菊花的颜色丰富多彩，从淡雅的白色到鲜艳的黄色，甚至还有粉红色、紫色等，形成了一幅五彩斑斓的画面。菊花的姿态也千变万化，有的像小小的绣球，有的像繁星点点，还有的像少女的裙摆。在阳光下，菊花的花瓣柔软而细腻，如同绸缎般顺滑，闪烁着淡淡的光泽，给人一种高贵而优雅的感觉。‌ 菊花是中国十大名花之一，它象征着高洁、坚韧和隐逸的生活态度，象征着清寒傲雪的品格，正如陶渊明所写的“采菊东篱下，悠然见南山”，体现了菊花与隐逸生活的联系。此外，中国人有在重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗，更加证明菊花在中国民间中的地位。自古以来，文人墨客皆爱菊，爱它的不畏严霜，爱它的不屈的灵魂……，有关咏菊的诗词更是数不胜数。 《重阳席上赋白菊》唐·白居易满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。《咏菊》唐·白居易一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 《饮酒（其五）》东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 《菊花》唐·元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 《九月十日即事》唐·李白昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳 《菊花》唐代：李商隐暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 今天的白云少有漂亮，像一团团棉花挂在蓝天上。 蓝天白云与姹紫嫣红的菊花相映成辉，宛如一幅巨大的水彩国画，把黄花岗装点得美轮美奂。 丛丛小黄菊簇拥在一起，争相开放，呈现出一片金色的花海，令人陶醉。 观赏菊花欢庆佳节的同时，又怎能忘记当年革命烈士为我们今天的幸福生活，抛头颅洒热血的壮烈牺牲。黄花岗起义，是革命党人1911年4月在广州举行的起义，又称广州起义。 1910年11月孙中山、黄兴、赵声等革命党人决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥，在广州越华路小东营五号设立起义总指挥部。起义失败后，黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞、林觉民等革命志士牺牲，牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体安葬于广州黄花岗。这次起义因此被称为黄花岗起义。 七十二烈士名垂千古，流芳百世。 在黄花岗七十二烈士墓前举办菊花展，就是对长眠于地下的烈士最好的缅怀。今天我们在黄花岗看到，有许多市民在赏花的同时，都走向烈士墓前致哀，告慰英灵。