<p class="ql-block">20241113—20241201</p> <p class="ql-block"><b>人最有魅力的样子,是活成了自我</b></p><p class="ql-block">泰戈尔曾说过:“人最有魅力的样子,不是成为别人,而是成为自己的时候。” 细数一下周遭的人,有几个能真正活成自己?要么,因经济困顿而被迫做着不喜欢的事情;要么,因虚荣心而活成了别人的样子;要么,因缺乏自信而活成了奴性;要么,因太看重钱财而活成了守财奴。凡此种种,活得明白,能活成自我的人,确是寥寥无几。人的一生要怎样过?全凭自己的选择和努力,懂得取悦自己,忠于本心,做自己喜欢的事,走自己的路,让自己快乐,才是人生在世最有意义的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>成为自己</b></p><p class="ql-block">很欣赏的一段话:终其一生,我们寻找和所做的,应该是自己喜欢的生活和想成为的人。因此,多走了点儿弯路没关系,花多了时间在路上也不要紧,同世俗的或别人期待的不一样也是可以,只要是在成为你自己的路上就够了。人生不是轨道,而是旷野。要学会调整心态,遇到问题、挫折和困境不要放弃。累了,就休息或放松一下。多出去走走,甚至可以放空自己,重要的是千万不要放弃。归根结底,我们要学会生活,热爱生活,更要学会善待自己,爱自己,最终成为自己。注:自网络编辑整理</p> <p class="ql-block"><b>成就独特的自己</b></p><p class="ql-block">其实,每个人都有机会成就一个独特的自己。其睿智、思想和被岁月雕琢的脸庞会让你变得独特;做自己喜欢的事,走自己的路,爱自己喜欢的人,特立独行,自尊自爱,也会让你变得独特;掌握一门儿绝技,傲视群雄,自为自立,更会让你变得独特。而只有那些愿意花时间、精力,用心塑造,精心打磨自己的人;只有那些在凡常的生活中、乏味的工作里仍怀揣梦想,不屈不挠,不懈地努力的人;只有那些敢于蔑视权威,敢于说“不”,敢于失败,敢于成功的人,方可做到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>认知的重要</b></p><p class="ql-block">有些人把美好的生活过成了苦难,而有些人则把苦难的生活过成了美好。这里有性格、心态的问题,也有不可控的因素和人际关系处理的问题。但核心,还是对人与事的认知问题。</p> <p class="ql-block"><b>梁晓声说的犀利的一段话:</b></p><p class="ql-block">你没富过,就不知道富人有多现实;你没穷过,就不知道穷人有多残忍;你没有从富变穷,就不知道人性有多自私;你没有从穷变富,就不知道人性有多虚伪。底层互掐、中产内卷、富人联姻。世上最让人佩服的两种人:穷不丧志,富不躺平,人穷志莫短,家穷心莫穷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>智者慧言</b></p><p class="ql-block">庄子曰:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”这是一个人心态好、智慧的重要特征。知道自己不可达到、做到,就坦然地接受。人的知识与能力总是有限度的,干嘛还要强求,让自己拧巴?</p> <p class="ql-block"><b>再无故乡</b></p><p class="ql-block">这是优越感丧失的抱怨,气急败坏的愤慨,落叶无根的失落。注:一个移民国外,好久未回国的人。回国后看到那么多的高楼大厦,那么多的摄像头,那么多的安检,抱怨:再无故乡!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>历史定律</b></p><p class="ql-block">一位历史学家曾把一句格言称为历史定律:“只有当天色足够黑时,你才可能看到星星。”表示事情只有坏道一定程度,方才有机遇出现。它也有“物极必反”,“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。”的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>在细节中崩溃,在失望中放手</b></p><p class="ql-block">世上所有的关系都是相互的。人因不惜而散,茶因不饮而凉。能征服人心的,永远不是语言,而是行动。人一旦有了隔阂,就真的走不近了。断了的绳子,怎么系都会有结。这世上只有和好,却没有如初。旧账重提,是因为它从未妥善解决。热情一旦耗尽了,就只剩下疲惫和冷漠。在细节中崩溃,在失望中放手。注:节自网络</p> <p class="ql-block"><b>爱与争吵</b></p><p class="ql-block">余华说:“爱本身就是有吵不完的架,生不完的气,斗不完的嘴。但别以为这就是不合适,爱本身就是这样。我觉得感情最好的状态不是不吵架,而是吵完架后放下所谓的面子去沟通。每次争吵之后能及时和解,反而能让双方感情升温。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>失去比拥有更踏实</b></p><p class="ql-block">有人说:“越善良的人,到最后多越无情。因为他该做的、该忍的,都已经做到问心无愧了,但到最后也没能得到别人的认可与回应。他已经没有什么可后悔的了,也没有什么可回头的了。曾经对别人好到极致,现在可以无情无义了。当你熬到心中无爱、无恨、无他的时候,你就重生了。过程虽很痛苦,到时你会发现,失去比拥有让心里更踏实。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>人际间的联结多因价值</b></p><p class="ql-block">毛姆说:“当你身边的朋友,对你不友好的时候。不是因为你做错了什么,而是因为你对他们没有了价值。无论在谁面前,只要你不欠别人,就没必要唯唯诺诺。”</p> <p class="ql-block"><b>情绪的根源</b></p><p class="ql-block">有研究证明,人的快乐或忧伤跟红血球的多寡有关。这是人情绪变化的客观因素,就像月亮影响潮汐一样。懂得了这个道理,在红血球下降时,既便你如何想让自己快乐,也是很难做到。因此,为人处事以顺其自然的态度是有道理的,否则常会做出挨累不讨好或拧巴的事情来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>常识的重要</b></p><p class="ql-block">知道常识很重要,它会让我们不会因为微不足道的事情,而陷入被放大的痛苦或恐惧之中。愚昧很大程度是因无知,而更多是因缺乏常识。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>喜欢与爱</b></p><p class="ql-block">喜欢一个人,让自己找到了自我。然而,太爱一个人,却开始失去自我。成为朋友,是自己心甘情愿的选择。但爱上一个人,却是无法预料的结果。</p> <p class="ql-block"><b>看到的多是表象</b></p><p class="ql-block">很多事情,我们看到的多是表象,如每天太阳从东边升起西边落下。我们本以为是太阳在动,其实相对于太阳是地球自己在转动,每转动一圈就是一天。从现象中能看到事物的本质,才是智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>摄影的本质</b></p><p class="ql-block">什么是摄影的本质?看看世界顶级摄影师如何解答:摄影的本质,包括惊奇、靠近、观察、记录、情感表达、文化镜像和心灵语言。顶级摄影师们则认为,摄影是对生活的记录和对时间的凝视,也是一种情感的传递和文化的表达。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>大善</b></p><p class="ql-block">大善,不仅是生前对一切生灵的慈爱、友善与呵护。还有,他(她)生前已为死后延续呵护和善待生灵,留下了诸多关爱、美善与慈悲等精神思想与震慑灵魂的影响。</p> <p class="ql-block"><b>婚姻的对与错</b></p><p class="ql-block">婚姻的选择没有对错,只看自己要什么?是卖身求荣,还是活自己。旧婚姻多是前者,而现代婚姻更看重后者。人这一辈子,多少辛酸苦辣,多少富贵荣华,多少快乐幸福,在于你的前辈家庭,也在于你自己的选择和努力。注:关于婚姻的讨论</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>觉醒的标志</b></p><p class="ql-block">一个人觉醒的标志:从不在乎他人的评价;从不标榜自己的优越;从不受制于别人的情绪;从不炫耀自己的拥有;从不同情自己的遭遇;从不停止进取与探索。注:编辑自网络</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>孵小鸡与做人</b></p><p class="ql-block">如果鸡蛋煮熟了再想孵小鸡,就是上帝也帮不了你。如果你的良心坏了还想做人,菩萨也帮不了你。</p> <p class="ql-block"><b>金钱与精神生活</b></p><p class="ql-block">生于一百五十年前的尼采说:“勤劳,也就是拼命的挣钱和花钱成了一种美德。人们不复沉思,也害怕沉思,不再有内心生活,羞于宁静,一旦静下来,几乎就要受到良心的责备。”他说的正是当今中国城市人群的现状,而且更严重了。似乎金钱是一切的中心,人成了金钱的奴隶。人们变得肤浅、浮躁、虚荣。一切都被物化了,几乎没了精神追求。人们羞于谈论精神生活,感觉那是虚伪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>创造性,也是需要物质基础的</b></p><p class="ql-block">现在有个疑问,近代中国为什么少有产生伟大的哲学家、诗人、大作曲家、大科学家?有人以中华文化中的实用品格作为依据,我认为这只能算其因之一,但更与近代中国的极贫极弱有关。整个民族生存已成问题,哪会有精力心思进行创造性工作。而西方与我们恰恰相反,他们从殖民掠夺中积累了大量的财富,造就了一大批富贵阶层。他们无需为生存担忧,可进行不计代价的创造性工作。同时,也就造就了一批愿为精神产品付高昂费的人。这就是世界近代中,建造西方文明的物质基础。</p> <p class="ql-block"><b>黎明破晓</b></p><p class="ql-block">每个黎明都会破晓。只是有时浓雾、烟雨让我们产生了怀疑,但太阳会照样升起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>太监</b></p><p class="ql-block">太监是封建帝制社会特有的情形,是指那些被阉割的男人。之所以对侍奉皇帝的男人,采取如此残酷的做法,那是怕那么多的绝色美女(三宫六院,七十二偏妃),挨不了寂寞,而引出罗乱。为确保皇族基因的纯粹性,更是为了皇帝至上的权利而猎取的巨额财富,财产继承中不会被血统的问题所侵袭。据说,太监侵得的钱很多,也娶妻,只是不能传宗接代而已。</p> <p class="ql-block"><b>基因、传承、道德</b></p><p class="ql-block">基因才是我们的命运。当人类社会出现权力和财富继承问题时,人类开始向基因的“尽可能多组合"的科学进化机制挑战。如此造就了当今的婚姻制度,并逐渐演化成了配偶婚姻,即一夫一妻制。精确地认定权力与财富的传承,并以法律形式加以保护。这就是先秦儒家“道”的来源,符合它就是“有德”,否则就是“无德”。我们现在则表述为“道德”或“不道德”了。注:编辑自阿成《常识与通识》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>色、基因、婚姻</b></p><p class="ql-block">麻烦的事儿一直是“色”,因为色本来是求生殖的事儿,但因所安排的生理化学周期,并没有料到人类会有一个因财产而来的理性婚姻制度。它(基因)只考虑了“非理性基因组合的优化”,这也是导致了男女间恩恩怨怨、祸福生死等的根源所在。自然基因的组合优选,同因财富与权利被锁定后的婚姻间有着不可调和的矛盾。注:节自阿成《常识与通识》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>宗教的价值</b></p><p class="ql-block">如果说迷信可让人迷狂,亦可让人安静。那么,宗教能让人避恶趋善,这不是好事吗?人本来就是一个有着精神气质的物种,而精神会影响到人的行为举止。让人相信能变好、变善良、变得乐于助人, 而有了苦难还有倾诉的对象,会让自己变得心安,又有什么不好的呢?至于是否真的有上帝、耶稣,或什么神,已不重要了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>语言与方言的产生</b></p><p class="ql-block">语言、方言是怎么产生的?我认为主要是因山水阻隔,交通不便。从宏观叙述,因更大范围的阻隔,如山脉、大江、大河,还有海洋,形成了地域性族群或民族语言。而从微观叙述,因大山或大河的阻隔形成了地域性方言。但伴随着交通的便利与大范围的畅通,人员交互与交流的增多,还有教育、媒体的广泛渗透,方言会逐步弱化或消失,小语种也会被弱化甚至消失。秦始皇的卓越贡献在于大一统,即字同文、车同轨和度同衡,特别是统一了文字。尽管诺大的中华拥有无尽的方言,但共同的文字,让彼此间能够无碍地交流,并使中华文化的血脉几千年来绵延不绝。</p> <p class="ql-block"><b>智者慧言</b></p><p class="ql-block">弘一法师说: “我们之所以会很痛苦,在于看不透、舍不得、输不起、放不下。看不透人际中的纠结,争斗后的隐伤;看不透喧嚣中的平淡,繁华后的宁静。如果能看开一切,心无挂碍,就会无所畏惧。当你看淡得失,无谓成败的时候,反而会顺风顺水。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>强者与智者</b></p><p class="ql-block">生而为人,只要活着,只要与人打交道,就会不可避免地体会到什么叫人情冷暖,世态炎凉。唯有悟透人心,理解人性,你才能在世事的锉磨中,变成一个强者。对于世态炎凉,看清不如看轻,看透不如看淡。洞察了人性幽微之后选择不在乎,看懂一切,也原谅一切,我们才有可能成为一个智者。注:编辑自网络</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>高智商的道家</b></p><p class="ql-block">蔡志忠说:儒家思想无外乎人与人的和谐, 道家思想是人与自然的和谐,禅宗思想就是人与心的和谐。中国史上最厉害,智商最高的全部是道家。如孙子、张良、管仲、范蠡皆是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>高灵性</b></p><p class="ql-block">高灵性之人脑袋活泛,看事通透,不钻牛角尖。他们善于把握机会,眼光独到。懂得与人相处,周身散发着亲和力。心态平和又积极,有创新思维,不循规蹈矩。自我认知明晰,清楚自身优劣,并会依此精准发力,专挑契合自身的领域深耕。注:编辑整理自网络</p> <p class="ql-block"><b>箴言慧语</b></p><p class="ql-block">苏轼在《贾谊论》中写道:“君子之所取者远,必有所待;所就者大,必有所忍。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>唯有抓住重要机遇,才可逆天改命</b></p><p class="ql-block">苏格拉底说:“世界上最有可能成功的人,不是才华出众的人,而是抓住机会并全力以赴的人。”人的一生当中,命运之神总会敲你门的。真正的挑战在于,当它敲门的时候,你是否能迅速地开门。大多数机会都是偶然的,不可能等着你都准备好了再出现。转瞬即逝的机会唯有抓得住,才有可能逆天改命。</p> <p class="ql-block">注:有的图片来自网络</p><p class="ql-block"><br></p>