临汾是中华民族发祥地之一，《帝王世纪》称：“尧都平阳”，即今临汾。《禹贡》分天下为九州，平阳为冀州之地。冀州处九州之中央，故称“中国”，“中国”一词由此而来。 临汾市是山西省地级市，该市历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称；该市是华北地区重要的粮棉生产基地，盛产小麦、棉花等，素有“棉麦之乡”美誉；该市自然资源丰富，是中国三大优质主焦煤基地之一。 云丘山冰洞群位于山西省临汾市乡宁县境内。该冰洞群是世界三大冰洞奇观之一，也是目前国内发现规模最大的天然冰洞群，其属于制冷机制最为复杂的地热负异常型冰洞。至今为止，全球权威专家都无法破解其形成原理。由于其成因复杂，规模最大，全年结冰，所以云丘山冰洞群也成为最具科研价值和观赏价值的天然冰洞群。 山西云丘山景区范围已经探明发现的冰洞共有16个，现在对外开放的是1号冰洞群。1号冰洞群由11个洞腔组成，目前已开放5个洞腔，冰洞总长199多米，最宽处有12米，最高有15米，洞内4壁结冰，冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花分布整个空间，大大小小的冰凌晶莹剔透，令人目不暇接。 云丘山冰洞群的形成，完全是在各种机缘巧合相互作用下产生的自然奇观，是大自然的馈赠，让人们亲眼目睹难得一见的世界奇迹。据专家考证，云丘山冰洞群形成于第四季冰川期，距今已经有300多万年的历史。 云丘山的冰洞群跟宁武县芦芽山的万年冰洞来比较（两个冰洞相隔500多公里），既有很多相似之处，也各自有不同的特色。 两个冰洞都说自己是中国迄今为止发现的最大冰洞，也号称是地球上除永久冻土层外罕见的大冰洞。两个冰洞都形成于新生代第四纪冰川期，距今约300万年。<br data-filtered="filtered"> 两个冰洞都说其形成规模在世界范围内独处于极为罕见的冰洞群地位，都是一种特别复杂的地热负异常现象，具有极强极复杂的科研性质。 不同之处分别是：云丘山冰洞群属世界罕见超大冰洞群，洞内四壁结冰，五步一景，冰柱、冰笋、冰石花分布整个空间，各种各样，大大小小的冰凌晶莹剔透，在五彩灯光的映照下呈现出梦幻般景象，犹如龙宫御舍，非常的美丽，沿洞顶延展而下的冰锥群仿佛随时会落下，既惊险又震撼。冰笋、冰菇、冰葡萄等天然冰体配上五颜六色的灯光，绝对是一场视觉上的饕餮盛宴。 进入洞中有冰笋、冰柱、冰钟乳等等天然形成的景观，非常的气派和魅力，一派严冬的景象。这座冰洞群就是一座自然天成的地质博物馆，洞中的冰层具有极高的科研价值。 宁武冰洞自1998年被发现后，就引起了地质学界的高度重视，为此还专门成立调查小组进行调查研究。宁武冰洞是目前所知全球冻土带以外，保存的冰体规模最大最多最好的。 宁武万年冰洞除了当地气候根本不构成结冰的环境可里面还有厚厚一层冰之外，它还有两大特点：一个是冰洞是在炎炎夏季结冰，寒冬却反而融冰。另一个是它还具备自我修复能力，并且是在夏季修复。与大自然的规律相反，不得不令人称奇！ 宁武万年冰洞还有个神奇的现象，在与冰洞相距不到二百米处，有一处千年不熄的地火，当地人称它为“千年火山”。然而越往洞下走，温度越低，冰层越厚，这种罕见的地质现象与正常的往地下越深温度就越热的自然规律相反，专家们称它为：负地热现象，这也成了万年冰洞的一大谜团。 此外乡宁县云丘山的冰洞群门票80元，宁武县芦芽山的冰洞门票120元（淡季80元），两个冰洞对65岁以上老人均免门票。但是云丘山的冰洞进洞还要再买120元的票，还没有任何优惠，而芦芽山的冰洞则不需要买进洞票。 前往云丘山冰洞时就必须要经过塔尔坡古村。村内现存地方传统民居土窑洞、石拱窑洞二十余孔，目前被开发成旅游景观，供游人参观。 云丘山风景区的塔尔坡古村，据传已有1500多年的历史了。 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。 王家大院作为我国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，开放近10年来，在海内外产生了极大的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。 王家大院与其说是一组民居建筑群，不如说是一座建筑艺术博物馆。它的建筑技术、装饰技艺、雕刻技巧鬼斧神工，超凡脱俗，别具一格。院内外，屋上下，房表里，随处可见精雕细刻的建筑艺术品。 走在王家大院，层楼叠院，无论远观近睹，错落有致，一木一砖，皆独具匠心。古朴而浸蕴着深厚文化韵味的宅院，使人见历史之兴衰更替，品晋商之独特文化。 这些艺术品从屋檐、斗拱、照壁、吻兽到础石、神龛、石鼓、门窗，造型逼真，构思奇特，精雕细刻，匠心独具，既具有北方建筑的雄伟气势，又具有南国建筑的秀雅风格。这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，称得上北方民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠。 登上城堡，俯瞰大院。城中房间鳞次栉比，一眼望去，满是灰色的屋檐。王家大院的布局、穿插、连贯、分隔，既虑及老幼尊卑、主仆男女之不同，又有上下左右、东西前后之安排和明暗虚实，浓淡轻重之手法。 如果说北京四合院表现出一种官宦气质，那么，山西王家大院则是官商住宅文化的代表。来到王家大院，给人一种很突出的印象，这里无处不透露着浓郁的文化气息。 “深山藏宝不知奇，大院山庄古宅居。”今天的王家大院已成为山西旅游业向外推出的一张“王牌”。王家大院还是倍受关注的影视拍摄基地，近年来先后有《沧海桑田一百年》、《古镇大河》、《关中往事》、《熬年》和《吕梁英雄传》等十余部电视连续剧在此拍摄。 山西省临汾市小西天又名千佛庵，是一处佛教寺院，创建于明崇祯七年（1634年），是全国重点文物保护单位。 小西天三面环山，庵前临河，古木参天，清流涓涓，凤凰山土崖如削，寺庙突出在高台边缘处。<br data-filtered="filtered"> 小西天以明代的彩色悬塑艺术而闻名，其精华保存于大雄宝殿。殿内彩塑满布，除佛坛上的五尊主佛外，墙壁、檩柱、屋椽上都塑着数以千计的彩塑。这些彩塑造型生动、姿态各异，多而不乱、繁而不杂、高者达3米多。小者仅有拇指大小。 全堂彩塑是我国少见的彩塑艺术群塑，具有不可估量的历史和艺术价值。在中国雕塑艺术史上，小西天满堂的悬塑填补了中国佛教彩塑艺术史上的空白，它堪称是中国悬塑艺术博物馆。 山西省的隰县除了小西天景点以外还有号称“中国第一梨”的玉露香梨。玉露香梨是一种优质的梨果品种，具有果个大、果型端正、果面光洁、着色性状好等特点，以及皮薄、肉细、核小、含糖量高等诸多优点。 隰县所产玉露香梨果个大、着色性状好，具有皮薄、肉细、核小、含糖量高等诸多优点，富含钙、硒、磷、铁、氨基酸、矿物质及多种维生素，被国家梨产业体系专家公认为“中国第一梨”，目前是国内乃至世界上梨果品种中最前卫的品种。 山西蒲县的东岳庙也称于岱庙，庙宇规模宏敞，布局完整，有山门、凌宵殿、乐楼，议事厅、献亭、东岳行宫大殿、后土祠、圣母祠、清虚宫、地藏祠、地狱、角楼以及环周楼廊等六十余座建筑，创建年代不详。 传说，黄飞虎是商朝大臣，因纣王暴虐无道，遂反殷投周，跟周武王一起伐纣，屡建大功，直至战死沙场。为了表彰其伐纣功绩，道教祖师封其"东岳泰山天齐仁圣大帝"，为五岳之尊，总管天地人间吉凶祸福，并执掌幽冥地府十八重地狱。 从阴曹再下18个台阶，便是地狱。像这样庞大完整地狱造型，是我国现存寺庙中稀有的一组明代泥塑佳作。尽管其表现内容荒诞无稽，但塑像本身却是研究我国古代塑造艺术的宝贵资料，因而受到国内外专家及游客的赞赏。 十八地狱在各殿案前交错罗列，各狱鬼卒，都在历行职守，施行冥罚：有的推磨，有的拉锯，有的挖眼，有的刮面，有的搅油锅，有的烧火坑……或突眼怒视，或切齿鼓力，无不逼真传神。从第一殿"阴阳界"始，到第十殿"轮回转生"止，各类塑像140余躯，尺度约同真人相等。 山西洪洞县广胜寺，分上、下两寺和水神庙三处建筑。上寺在霍山巅，翠柏环抱，古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地势起伏而建，高低错落，层叠有致。 进入广胜寺寺门，奇伟精致的琉璃塔，巍然屹立，高耸入云。这座塔始建于汉，屡经重修，塔身用青砖砌成，共13层，每层均为八角形。 从底到顶，各层高度逐渐递减，而宽度也逐层收缩，构成一个漂亮的圆锥体。 琉璃塔的外表，镶嵌着形式多样的构件，其艺术形象，相当丰富， 穷极工巧，绝不雷同。有威武雄壮的力士，有云烟萦绕的楼阁，有慈眉 善目的佛祖。有肃穆端庄的菩萨。 这些构件，有的是浮雕，有的是悬塑， 一款一式都精雕细楼，毫丝不苟，装饰在琉璃塔的周身，美轮美奂。专 家们把它称为我国琉璃塔的代表作品，实力当之无愧。 在广胜下寺明应王殿中的元代壁画，堪称是广胜寺下寺中的艺术王冠，而王冠 上的明珠，就非南壁东侧墙上的戏剧画莫属了。 洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区是以“大槐树移民见证地与寻根祭祖圣地”人文景区为主、自然生态与建筑景观为辅的大型综合性科普人文旅游景区。每年有20余万人前往景区寻根祭祖。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 景区景点主要有根雕大门、根字影壁、槐香桥、鹳鸣桥、莲馨桥、同源渠、过厅、迁民壁画、牌坊、茶室、一代大槐树遗址、二三代大槐树、石经幢、千年槐根、新塑大槐树、广济寺、思源潭、献殿、祭祀广场、祭祖堂、洪崖古洞、民俗村等景点。 根雕大门是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。 根字影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。 移民浮雕图，三组浮雕以大槐树为背景，自左至右为：移民国策、移民惜别、移民迁徙。中间有文字隔开，移民情景雕塑以文释画，文画互彰。具体讲述了大槐树移民的起因、槐乡人们别离乡土、迁徙途中的情景。 一代大槐树（仿）：新塑大槐树根据古大槐树的记载所建，重现了当年大槐树的风采。这棵新塑大槐树身围近40尺，直径13尺。 由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史，当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。 槐木化石是从洪洞西山煤矿挖出来的，据专家考证已有上亿年的历史。上面的许多地方已经炭化，这就形象地说明洪洞早在亿年前就有了槐树的身影，所以被称为“槐乡大地”是当之无愧、名不虚传的！ 千年槐根：据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今约1000年左右，远在明初移民之前。槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。 祭祖堂是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题, 是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。<br data-filtered="filtered"> 望乡阁位于祭祖堂东侧，是专门用来接待远方归客的地方，里面环境清幽，布局朴素，大家可以在这里品一品家乡水，看一看有关大槐树移民的书籍。 广济寺为唐贞观二年所建，原址在洪洞城内永安里，金承安年间迁徙贾村汾河畔。当年广济寺寺院宏大，僧众济济，香火旺盛。内有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、法堂、藏经楼、伽蓝殿、祖师堂、禅堂、方丈、钟鼓楼。还有斋堂、客堂、寝堂、茶座、延寿堂等。山门左侧有一棵荫蔽数亩的大槐树，这就是明初迁民之时，办理公差事务，人们不能忘怀的古大槐树。<br data-filtered="filtered"> “献殿”是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，建筑面积1250平方米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度，跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。<br data-filtered="filtered"> 民俗村最南面那个塔式造型的建筑就是魁星楼。据《汉书》记载：魁星是古代神话传说中的“神”，主宰文运。魁星楼是古代村庄里供奉魁星的圣地，读书人在魁星楼拜魁星，以祈求在科举考试中榜上有名。所谓“魁星点状元”，就是如此。魁星楼的旁边还设有北斗七星，而北斗前四星称为“璇玑”，也叫魁，又因为四颗星排列如“斗”字，也称“斗魁”。<br data-filtered="filtered"> 山西临汾的公路上晒了很多的玉米，这种随意占用公路的现象让我们感到惊奇。 尧都古镇不仅展现了尧帝时期的文明和兴盛，还融合了当地的传统文化和民俗特色。游客可以在这里感受到浓厚的历史氛围，体验各种传统活动和手工艺。 未完待续，敬请继续观看下一集。谢谢。