碑石传拓：技艺传承、文化赓续与艺术价值阐幽

剑津画社~游龙

南剑州有雅士，名兴旺，亦号游龙，别称南剑山人。庚戌十一月，生于闽北延平，祖籍福州闽侯上街丹屿，为六桥林氏入闽始祖硕德公三十一世孙。

碑石传拓：技艺传承、文化赓续与艺术价值阐幽

＊游龙林兴旺＊文

摘要

本文聚焦碑石传拓技艺，溯源其历史脉络，剖析工艺步骤与技术要点，挖掘承载文化内涵，审视当下传承困境，探寻多元保护与传承路径，彰显其在文物保护、文化传播、艺术创新层面独特价值，冀望助力技艺薪火相传、文化绵延不绝。

一、引言

碑石传拓作为我国古老传统技艺，以纸墨为媒介，将碑刻、墓志、摩崖石刻等石质文物上文字、图案精准复制留存，是凝固历史瞬间、传承文化记忆“化石”，贯穿华夏文明史，于岁月沉淀中熠熠生辉，亟待细究珍视。

二、碑石传拓历史溯源

传拓滥觞于东汉，初为保存经史典籍，以拓印石经供士子校勘研读，隋唐雕版印刷未盛前，传拓已渐成熟，宋金石学兴，文人雅士热衷传拓收藏古碑，赵明诚、李清照夫妇《金石录》多赖传拓之功集成资料；元明清三代，传拓在民间工坊、官方文保机构扎根繁衍，技法日臻精妙，地域风格凸显，成文化传承隐秘纽带。

三、工艺精要：技术步骤与关键细节

1. 前期准备：择纸求“薄、韧、细”，宣纸尤佳，依碑石糙滑、雕刻深浅选生宣或熟宣；墨选油烟墨，研磨细腻、胶轻色浓，配大小适宜鬃刷、扑子，清理碑面杂物、苔藓，确保平整光洁，涂白芨水等黏合剂助纸附碑。

2. 传拓操作：“上纸”从碑顶始，用软刷抚平，使纸紧覆刻痕，遇大幅碑分块拼接；“敲打”以鬃刷轻叩，逼纸入凹处，“椎拓”用扑子蘸墨，由浅入深、先淡后浓，依纹理走向施墨，控墨量、速，显字口清晰、墨色匀净“乌金拓”，淡墨晕染则成“蝉翼拓”，揭纸宜缓，防损拓片。

四、文化内涵：承载历史记忆与民族精神

碑石多铭记史实政令、颂德纪功、文人诗赋，传拓定格其上家国故事、社会风貌，像《颜氏家庙碑》凝缩颜氏家族荣耀与书法传承，唐《大秦景教流行中国碑》见证中西文化交流；宗教碑刻拓片，藏信徒虔诚、教义流布印记，且传拓依循古制、敬畏传统，是对尊师重道、敬惜字纸文化坚守，递民族文化薪火。

五、传承困境与突围

困境有三：一为技艺复杂，需长期实操沉淀，习艺艰辛致后继乏人；二是材料成本攀升，优质宣纸、老墨昂贵，限制传承规模；三是现代数字化技术冲击，扫描复刻便捷，传统传拓受冷遇。突围之策，在教育扎根，设非遗课堂、研学工坊，编教材讲技法、文化；办展览、文创开发，以“传拓+”激活商业价值，助技艺“活态”存续；建数据库，数字化存拓片影像，融合线上线下，扩传播广度。

六、艺术价值重估

传拓是“二次创作”，纸墨重构碑石“肌理”，墨色浓淡、留白虚实，赋静态石刻灵动气韵，为书法临摹、金石研究供精准蓝本；在当代艺术场域，与装置、绘画跨界，艺术家借拓片斑驳抽象成视觉符号，融入新语境，使古老技艺焕新潮魅力。

七、结语

碑石传拓是华夏文明“活化石”，集历史、文化、艺术价值于一身。于传承危局中，借社会合力、创新赋能，可破茧重生，续写千年传奇，铭刻民族记忆长卷，让文化瑰宝永绽华彩，融入现代文明血脉。

二0二四年十一月三十日於剑津

游龙林兴旺手拓拓片欣赏