“黄河一号”：永乐宫

山居亭主

　　“黄河一号”沿黄旅游线的南起点在山西南端的芮城，线上的“开篇”景点是著名的永乐宫。永乐宫本名大纯阳万寿宫，原来在永乐县永乐镇（今属芮城），俗称永乐宫。上世纪五六十年代国家修建三门峡大坝，黄河岸边的永乐宫处在水库淹没区。在周恩来总理的亲切关怀指导下，国家拨出专款，将永乐宫整体搬迁到了芮城西南郊的周朝古魏国遗址。

　　什么样的一座“宫殿”，能引起高层如此重视，在国家极其艰难的“三年困难时期”，拿出巨款，给它来个“乾坤大挪移”？

永乐宫修建于元代，是为奉祀八洞神仙之一的吕仙吕洞宾而建的一座大型宫观。方志记载，吕洞宾，永乐县永乐镇人，一生游历四方，悬壶济世，修德行善，死后葬于永乐镇。当地人民怀念他，将其故居改为“吕公祠”，金朝时改建为“纯阳道观”。元朝因山东道人丘处机于元蒙有功，道教盛行，于是大兴土木，将纯阳宫改建成一组宏伟的宫殿式建筑群，称“大纯阳万寿宫”。

　　永乐宫是我国现存唯一的元代古建筑群，也是现存规模最大的古道观。宫院坐北朝南，中轴线上，宫门、无极门（龙虎殿）、三清殿、纯阳殿、重阳殿一字排列。除宫门为清代修建的外，四大殿皆元朝原物。各大殿皆不设配殿，院墙内没有其他辅助建筑。整个宫院布局疏朗，干净利落，主题突出。建筑结构将宋代“营造法式”和辽金“减柱法”有机结合，粗柱大椽，斗拱叠压，却少有明清时期那种繁复的雕饰，雄浑大气，简洁明快，凸显着蒙元性格的直率，豪爽。

今天我们逛永乐宫，到清代修建的宫门，便会感到浓烈的古建馨香扑面而来。殊不知，永乐宫从动工到落成，许多建筑已经粘满了岁月的沧桑。永乐宫动工于忽必烈建立元朝之前的蒙古第三代可汗元定宗贵由初年，至元末至正年间方竣工，施工期长达一百一十多年，几乎贯穿了整个元代，因此有人说，永乐宫是浓缩版的元朝百科全书，为研究蒙元历史，蒙元政治、经济、社会生活，蒙元宗教、建筑、文化艺术等等，提供了难得的实物依据。

　　永乐宫最惊艳世人的，是它的壁画。在这森森道院巍巍殿堂的内壁，绘满了一幅幅巨型工笔人物、工笔山水画。龙虎殿绘着当差神、山川神、当地神等各种神祇；三清殿《朝元图》，4米多高90多米长，堪称巨制，图中绘着青龙白虎、三米多高的八大主神、32帝君、武将力士玉女等等近三百之众，展现了八方神圣共同朝拜道家最高尊神元始天尊的宏大场景；纯阳殿《纯阳帝君神游显化图》，以连环画形式描绘了吕洞宾从诞生到得道成仙的经历，画中宫殿园林村舍街市，帝王将相、道士、农夫渔夫栩栩如生，活脱脱一幅元代社会生活画卷；重阳殿连环画描绘的是道教全真教主王重阳得道并度化“七真人”的故事。原来重阳殿后还有邱祖殿，亦绘满壁画，可惜早已坍塌，只剩下殿基了。

永乐宫壁画的艺术价值有多高？咱们一般游客无法评说，专家的说法是：永乐宫壁画数量之多，题材之丰富，笔法之高超，世所罕见；永乐宫壁画集唐宋绘画艺术之大成，将元代绘画艺术推向了一个前所未有的巅峰；永乐宫壁画堪与敦煌壁画及世界上任何著名的壁画媲美，技盖华夏，名扬海外，不仅为我国绘画史上的巨作，也是世界美术史上一颗耀眼的明珠。

　　据说，许多专家专门研究永乐宫壁画中的线条，其中一位专家研究南极长生大帝头上飘垂下来的那根数米长的带子，倾尽了一生。

永乐宫壁画究竟什么样？说起来不无遗憾。进各大殿看壁画，先要穿上鞋套，进去以后发现，大殿内没有任何照明设施，门窗都用厚厚的棉帘遮挡着，棉帘中间撇开一道小小的缝隙，透进几缕微弱的散光，依稀可恍见黑暗中晃动的人影，墙上的壁画无论如何也无法看真切，游客只能“听”画，听导游如悄悄话般的低声解说。好在宫院墙外竖着一排据说是《朝元图》原尺寸元色彩临摹画，看一看，稍稍缓解游客心中的失落感。

　　稀世珍宝永乐宫差一点与今人失之交臂。解放初期发现永乐宫时，宫院荒草没膝，殿阁四壁透风，壁画上沾满了浮尘，其中龙虎殿壁画被黄泥糊住，住上了人家，整个宫院破败不堪。据说早前几年，日本鬼子瞄着壁画，曾派出大队人马进攻永乐镇，我抗日军民奋力反击，毙伤鬼子百余人，迫使鬼子撤退。或慑于我军民的英勇顽强，或听说壁画已被毁坏，或冥冥之中有吕仙的护佑，之后，小鬼子再也没敢到永乐镇来。