<p class="ql-block">写在《出南岳记》出版之际</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三十年前，我背井离乡来到南岳，母亲说，这是她多年朝南岳积的福报。</p><p class="ql-block">我当时不怎么服气，认为她可能只讲对了一半。她的片面在于只知道我白天在车间操扳手在车底下钻进钻出的危险，她没有切身体会到我夜晚别人去唱歌跳舞而我在单身宿舍看书写字而遭受的白眼。</p><p class="ql-block">所以，有一天闲暇，和一位同事聊天时说了我们一个共同的观点，回顾走过来的几十年，如果说老天眷顾，赏我们能有口饭吃，客居他乡能找一立锥之地成家立业、延续子嗣，衷心感谢苍颉老祖、感谢南岳菩萨。有一次跟儿子讲政治课，讲我们要从哪里来、到哪里去，犬子不屑，耸了耸鼻子，你无非就是会写几行字。</p><p class="ql-block">回过头一想，也是，如果字都不会写，连反思的余地都没有。</p><p class="ql-block">《旧约》有很重要的一卷名《出埃及记》，讲的是以色列人的先知摩西带领以色列人逃离在埃及为奴、通过荒野到西奈山前往耶和华应许他们的国度。“出埃及记的主题倡导是：神是子民的救赎、拯救和供应，也是他们敬拜并事奉神的凭借，使他们在他里面与神建造在一起，而得与神相见，彼此交通，互为居所。”</p><p class="ql-block">了解《出埃及记》这段公案，有人是通过文字、有人是通过电影、有人是通过音乐，我是通过文字和音乐。也曾经有诗人套用这个名字写过《出**记》，记得雷平阳就写过《出云南记》。每一个人的生命里，都有这样一片土地，赐予其稻粟、甘泉和温暖，同时也裹挟其痛苦、抗争和重生。用文字把自己在这片土地上的故事记录下来，既是为圣洁的天使诵经唱诗，也是为游荡的魂灵做一次道场喊一回魂。</p><p class="ql-block">回到来南岳的这三十年，见证和发生在自己身边的故事和是非，那些人人尽知的美好和不足与外人言说的隐私，凡是过往，皆为序章。那些文字难以抵达的部分，我偿试用诗歌的形式记录下来，用自己的认知和慧根，去参悟“若见诸相非相，即见如来。”</p><p class="ql-block">如果说文字是初心，南岳之于我，则是脱胎换骨的应许之地。把感受一座山的渐悟记录成《出南岳记》，那是一场浴火重生的涅槃和破茧成蝶的往生。故事里的事，是也不是。所有爱我嗔我之人，皆是渡我之人。</p><p class="ql-block">曾经有人问我，没事你写诗干什么？我说，写诗没有让我成为和别人不一样的存在，但写诗可以让我有另一个以我观物的视角，也可以尽可能找到另一个勾连或者逃离尘世的通道。</p><p class="ql-block">《出南岳记》是个人的第三本诗集，我不知道写到什么时候，才能把自己写得通透明白。不能说吃到第七个烧饼的时候饱了，就说前面六个烧饼白吃了。感谢众多师友在诗歌路上的帮助和提携，感谢范扬老师亲题书名。感谢母亲，引领我来到南岳这个迦南之地。</p><p class="ql-block">面对一座山，苦难者西西弗斯推石头反反复复，得道者用山泉水种兰花仙风道骨，我只是用文字的方式一直走在修行的路上。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p>