扬州 ‍中国大运河博物馆

小老头

扬州是大运河的原点城市，与大运河同龄，有着2500多年的历史。公元前486年，吴王夫差在扬州开凿邗沟，这是大运河最早的河段，也是世界上最早的运河之一。 隋炀帝时期，以扬州为中心，对邗沟进行南北扩掘和连接，开凿大运河，使得扬州成为南北交通的重要枢纽。 大运河对扬州的经济有着深远的影响。历史上，扬州因运河而兴盛，成为盐运中心，盐税一度占全国的60%左右。 扬州拥有丰富的大运河文化遗产，包括物质文化遗产如工程遗址、技术遗存。扬州中国大运河博物馆是集运河文物收藏、展示、研究、教育于一体的专题性博物馆，被誉为中国大运河的“百科全书”。 　　河南开封州桥遗扯汴河剖面 州桥遗址位于今开封市中山路与自田路路口南约30米，是北宋东京城御街与大运河汴河段交叉点上的标志性建筑。州桥建于唐代建中年间（780-783年），后经五代、宋金、元、明，至崇祯十五年（1642年）被黄河泛滥后的泥沙淤埋。 2018年起，河南省文物考古研究院和开封市交物考古研究所联合对州桥遗址进行发掘，在州桥本体东侧发现长度约150米的汴河遗址，河床最浅的距地表6.5-7.0米；河底最深约13.5-14米；宽度约为20-25米。上部地层被现代建筑打破，破坏比较严重，4.5米以下地层保存较好。 隋代开凿疏通的通济渠，唐代又称汴渠，利用汉、魏、晋、南朝以来的汴水古道，由汴入泗，再由泗入淮。汴渠一直是唐代经国赋税漕税所出的大动脉。中唐以后，唐王朝更加依赖于江南，到唐末，淮南杨行密决汴河用以阳挡朱温南下，运道淤废。安史之乱后，为恢复汴渠漕运进行疏浚，勉强维持漕运通航，但汴渠仍然经常被藩镇切断。 北宋建都东京，对于北宋经济、文化的发展，对于开封城市的发展，发挥漕运作用最大的是汴渠，汴河被北宋人称之为“建国之本”。 隋炀帝开通的永济渠以黄河为水源，而黄河水有大量的泥沙，这些泥沙随水流沿途沉积，使运河的河床不断淤高，河堤也随之抬高，另外黄河河道的摆动和季节变化造成汴河水口无法固定，这些皆为汴河需解决的问题。 北宋初建时，汴河航运畅通得益于后周柴世宗的治理和疏浚，但汴河的泥沙沉积十分严重，北宋初期的宋太祖和宋太宗继承唐朝每年疏浚一次的方法，汴河得以畅通。 北宋大中祥符八年（1015年），为节省每年疏浚劳役费用，决定汴河的疏浚为三五年一浚。由于制度松弛，后二十年未加疏浚，至宋真宗天禧年间（1017-1021年），汴河终于高出地面成了地上河，不得不靠加筑堤防维持通畅。 　　玻璃碗 六朝 　　陵口石刻（复制） 南朝 陵口石刻位于江苏省丹阳市陵口镇东南，夹峙在与大运河交汇的萧梁河两畔，为南朝齐梁帝王陵区入口标志，陵口因此而得名。陵口石刻是丹阳现存石兽中最大两只，东为天禄，西为麒鳞，足部皆残。麒麟身长3.95米，腰围3.6米，残高2.9米，天禄身长4米，腰围3.9米，残高3.60米。 　　金凤冠（复制） 金凤冠是隋炀帝皇后萧后的钿钗礼冠复制件。凤冠的原物出土于扬州萧后墓，由于出土时已经严重朽烂，因此根据清理测量的结果重新进行了复原。 凤冠采用了金、铜、铁、玻璃、汉白玉、珍珠、木、漆、棉、丝等10种材料，加工时经过了锤揲、焊接、掐丝、镶嵌、鎏金贴金、铸造、錾刻、抛光、剪裁、髹漆等12类工艺。冠上立有12株花树，正面饰有钿花12枚，冠前下端置有宝钿蔽髻，冠体两侧各置博鬓一件，与冠配套的还有宝钿饰首的12枚钗。部件配置完全符合《隋书》中对皇后等级细钗冠的描述，是皇后萧氏崇高地位的呈现。 凤冠不仅是隋炀帝皇后萧后身份的象征，也是中国古代金银器工艺的杰出代表，展现了当时高度发达的金属加工技术和精湛的工艺水平。 　　铜香薰 隋 　　青釉莲花高足盘 隋 高8厘米 高足盘整体清雅，釉色呈青黄色，光泽温润，开片纹细密均匀。高足盘内饰莲花纹，中有莲心，莲花瓣圆润，明显受到了佛教文化装饰因素的影响。 莲纹在隋唐两代极为盛行，佛教有步步生莲花之说。此件高足盘整体器型完整，色泽精美，是隋代青瓷中不可多得的精品。 　　青釉砚（复制品） 隋一唐 原件江苏扬州曹庄萧后墓出土 直径21厘米高7.3厘米 砚做多足型，因象形”取其四面环水，园如壁”的古代天子讲学之地辟雍，所以又被称为辟雍砚。其盛行于南北朝末年，至唐中后期逐渐绝迹。 该辟雍砚为青瓷质，釉色均匀清润，整体庄肃高雅，口部沿侧设计有对称的四枚插笔管，其砚心尚存墨痕，应为生前的日常用物。 　　陶三彩马 唐 　　船形砖室墓 唐 江苏省镇江市大港镇龙泉村 2017年镇江博物馆发掘 船形砖室墓，双墓并列，两座墓葬均已被破坏，墓室后部保留部分券顶，其余顶部坍塌不存。残高2.4米，左侧墓全长4.25、宽0.7—2米；右侧墓全长4.5、宽0.8—2.2米，墓底有人字形铺砖。出土开元通宝铜钱、陶壶和碎陶片等。 船形墓指墓室两侧壁向外弧出、墓葬平面形状像一艘船的墓葬。唐代的船形墓在全国多地均有发现，以长江下游地区稍多。这种两侧壁外弧的结构使墓葬砖体结构更加牢固，能更好地承受来自四周及顶部泥土的挤压。 　　瓷温酒器 唐 　　陶骆驼 唐 　　石茶器 唐 　　银鎏金狮纹盘 唐 　　铁犼 后周 河北沧州 沧州铁犼，又称沧州铁狮子，是中国现存年代最早、规模最大的铸铁艺术珍品之一。铸于后周广顺三年（953年），距今已有1000多年的历史。铁犼身高5.78米，长5.34米，宽3.17米，重约40吨，采用泥范明浇法分节叠铸而成，显示了古代工匠的智慧和巨大的创造力。 沧州铁犼在当地民间被称为“镇海吼”，相传为遏海啸水患而造，它不仅是中国古代铸造工艺的重要实物资料，也是研究当时社会生产力发展水平和佛教的重要实物资料。为第一批全国重点文物保护单位。 沧州铁犼的原型可能并非狮子，而是中国古代传说中的神兽“犼”。犼的形象在古籍中差异巨大，但通常被描述为喜欢抬头张嘴作怒吼状，且凶猛异常，能屠龙并喜食龙脑髓。沧州铁犼背上驮着的莲花宝座，也可以证明它本身是一只犼，因为观音菩萨的坐骑正是一只金毛犼。 　　定窑白釉圆托五足熏炉 北宋 1969 年河北定县静志寺塔基地宮出土 定州博物馆藏 　　景德镇窑青白釉台盏 北宋 1963 年安徽宿松北宋元祐二年（1087）吴正臣夫妇墓出士 安徽博物院藏 此器由盏与托两部分组成。盏作敞口，斜收腹，喇叭形小圈足。托为外撇的高圈足，上承因盘，圆盘中置杯状物，杯状物上为平面，体内中空与下部圈足连通，杯状物上部边缘作一周环形凸棱，以利于承托盏足。这类器物有学者称为“台盏”，认为是酒盏和酒台子的合称，为酒器中的一种固定组合。这套器物胎体细腻轻薄，通体施青白釉，釉面光泽莹润，是北宋景德镇窑瓷器中的精品。 　　婺州窑青釉莲花尊 北宋 浙江省博物馆藏 　　景德镇窑青白釉注子温碗 北宋 1963 年安徽宿松北宋元祐二年（1087）吴正臣夫妇墓出士 安徽博物院藏 注子温碗是中国古代一种配套使用的温酒用器，在唐代注子（执壶）的基破上发展而来，最早出现于五代十国时期，北宋时期相当流行。《东京梦华录》记载：“凡酒店中，不问何人，止两人对坐饮酒，亦须用注碗一副，盘盏两副。”这件注子温碗，制作规整，造型秀美，胎体洁白、细腻，通体施青白釉，釉色莹润光泽，是北宋时期景德镇窑烧造的高端酒器。 　　汝窑天青釉深腹碗 北宋 2004年河南宝丰清凉寺汝窑遗址出土 宝丰汝窑博物馆藏 　　刻花玻璃瓶 北宋 1969年河北定县静志寺塔基地宫出土 定州博物馆藏 钠钙玻璃，浅蓝色，通体透明光洁。腹部有兽面纹饰。采用模吹制法成型。器形和纹饰均为十世纪伊斯兰玻璃器的流行样式，是典型的伊斯兰刻花水瓶，在内蒙古奈曼旗的陈国公主墓和河北蓟县独乐寺白塔中都曾发现过此类瓶。徐苹芳先生曾推测定县塔基中出土的伊斯兰玻璃器可能是建塔时通过北方草原丝绸之路经由辽国输入的。 　　耀州窑青釉狻猊出香熏炉 北宋 2020年陕西西安杜回北宋孟氏家族墓出土 陕西省考古研究院藏 由一件狻猊形盖及一件须弥座形炉身组成。狻猊整体中空，口微张，牙齿毕露，舌头吐出。灰白险，除足跟外整体均施灰青釉，狻猊背部中央有明显的合模痕。须弥座形炉上部莲花形炉身贴塑莲瓣，下部三层须弥座逐层向上内收，侧面装饰花瓣形镂孔，下为六个圭角形足。灰白胎。炉外壁满施青黄釉，略生烧。该器型多见于宋辽金时期，其流行之风还影响到了高丽，北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》载：“狻猊出香..上为蹲兽，下有仰莲以承之，诸器唯此物最精绝。” 　　景德镇密青白釉行炉 北宋 河南省开封市州桥与附近汴河遗址出土 河南省文物考古研究院发掘 　　耀州窑青釉刻花牡丹纹盖碗 北宋 2008年陕西蓝田吕氏家族墓园出土 陕西省考古研究院藏 　　瓷观音 　　青白玉海水云龙纹炉 宋 故宫博物院 　　定窑白釉莲纹长颈瓶 北宋 　　耀州窑青釉刻花牡丹纹套盒 北宋 2020 年陕西西安杜回北宋孟氏家族墓出土 陕西考古砑究院藏 由一件大盒及三件小盒组成。大盒灰白胎，外璧除部分下腰足底外均施灰香釉，盒盖盖顶、外壁及盒导上腹均施刻划花纹饰，盖顶饰三朵折枝牡丹纹，盖外壁饰一周花叶纹，盒身上腹饰卷草纹。小盒形制相似，盒盖各饰一组刻划折枝牡丹纹，花叶及花瓣间施篦划纹，灰白胎，釉色灰青。 　　蓝色刻花玻璃瓶 北宋 1996年浙江瑞安仙岩寺慧光塔出土 浙江省博物馆藏 宽平折沿，长颈，圆腺，平底，内贮舍利。颈自下而上略有收窄，上部磨刻两周凹弦紋，下部磨刻四个不规整的圆拱形图案。肩部磨刻一周凹弦纹和一周十二个排列不甚规则的橄榄形纹饰。腹部磨刻三组折枝花草纹。器底厚而呈深蓝色，器身浅蓝色。此器为典型的伊斯兰风格坡璃器，属西方钠钙玻璃系统，推测或为自海路输入的舶来品。 　　定窑白釉“官”字款盏托 北宋 1969 年河北定县静志寺塔基地宫出土 定州博物馆藏 五曲花瓣形高足盘上接一深腹碗，碗下腹稍鼓，折为平底，盘弧形翘起，高足外撇。外底划一行书“官”字。胎薄质细。釉白匀净，闪青，有垂浆泪痕，芒口，足端无釉。 　　州桥遗址出士瓷器 北宋 河南开封州桥遗址出土 河南省文物考古研究院发掘出土 　　梅花绣限图页 北宋赵佶 故宫博物院藏 绢本设色，画白梅一枝向右探出，绣眼栖息其上，用生源点踊。画法工秀，略带生拙，为赵佶早年亲笔。左上自识“天（天下一人）”画押，钤朱文”御书”葫芦形印，另有“于腾私印”鉴藏印一方。宋徽宗在位时主导并参与官廷画院的创作，重视写生，是才艺全面的艺术家。 　　汝窑天青釉瓷盏托 北宋 2000年河南宝丰清凉寺汝窑遗址出土 宝丰汝窑博物馆藏 　　细颈鼓腹玻璃瓶 北宋 2009 年陕西蓝田吕氏家族墓园出土 陕西省考古研究院藏 该器吹望而成。侈口，沿已残损，细高颈，上细下渐粗，广肩微隆，扁因腹，饼足。颈壁浑厚失透、显黑色，腹壁较薄、呈半透明淡黄色，故颈肩相交处出一周棱台，足心留吹捧斑痕。腹内壁附着黑色渍斑。 　　耀州窑青釉托盏 北宋 2020年陕西西安杜回北宋孟氏家族墓出土 陕西省考古研究院藏 由盏和托两部分组成。盏六瓣葵口，腹壁压印分瓣，圈足较矮，外底有鸡心凸。除足跟外均施青釉，色泛灰。托呈盅状，托盘呈碟状，圈足较高，足跟呈外翻成喇叭形，内底与圈足相通。除足跟外均施青釉。此器器形流畅，装饰素雅，北宋十分流行，是时人追求雅致生活的反映。 　　耀州窑青釉刻花八曲钵 北宋 2008 年陕西蓝田吕氏家族墓國出土 陕西省考古研究院藏 　　耀州窑青釉刻花牡丹纹大盘 陕西西安杜回北宋孟氏家族墓出土 陕西考古研究院藏 　　鲁荒王墓木俑仪仗类明器 明 山东省博物馆藏 洪武三年，朱植受封鲁王，洪武十八年治国充州府并受赐兖州护卫军，洪武二十二年费，葬于邹城九龙山。据史科记载和研究，鲁王护卫军在有明一代成为大运河漕运卫所的重要组成部分，长期被纳入大运河漕运体系内，鲁王护卫军同时处于中央“借调”和鲁王“赛留”的反复“争夺”中，既体现了明代看运卫所与藩王护卫军的复杂关系，又反映了明代皇帝与藩王的政治关系。 　　青花三足炉 明 　　青花五彩花鸟纹将军罐 清康熙 　　冬青釉暗花花鸟纹高足碗 清雍正 　　霁蓝釉碗 清雍正 碗内施白釉，外施霁蓝釉。足底青花双圈内书“大清雍正年制”双行六字楷书款。霁蓝釉是一种以氧化钻为呈色剂的高温单色釉。常见宫廷祭器，因此又被称为祭蓝釉。此碗胎薄体轻，造型规整，釉色均匀润泽 　　茄皮紫暗刻缠枝石榴纹盘 清雍正 内底、外壁均刻划缠枝石榴纹，后施茄皮紫釉，纹饰精细，色调独特。足底青花双圈内书“大清雍正年制”双行六字楷书款。 　　斗彩八吉祥纹高足碗 清雍正 　　霁蓝釉碗 清雍正 碗内施白釉，外施霁蓝釉。足底青花双圈内书“大清雍正年制”双行六字楷书款。霁蓝釉是一种以氧化钻为呈色剂的高温单色釉。常见宫廷祭器，因此又被称为祭蓝釉。此碗胎薄体轻，造型规整，釉色均匀润泽。 　　斗彩皮球花纹盅 清雍正 外壁绘不规则团花，俗称皮球花纹饰。外足署青花楷书“大清雍正年制”六字双行款，外围双框。 斗彩瓷自明代创烧以来，至清代有了进一步的发展与提高。雍正时又引人了珐琅彩和金彩，形成了斗彩加金彩、斗彩加珐琅彩的新工艺，斗彩瓷在原有的红、黄、绿、紫、豬色之外，又增添了粉红、胭脂、藕荷、玫瑰、湖水绿等多种颜色，更显得富丽堂皇，美丽娇艳。 　　掐丝珐琅缠枝花卉鎏金羊形尊 清乾隆 以铜胎作一卧羊形态，体态丰腴饱满，双目炯炯有神。周身以掐丝绘制各式花卉图案，天蓝色珐琅釉作地，红、黄、蓝等多色珐琅釉填饰花朵。腹底铜鎏金长方块上阴刻“乾隆年制”四字楷书款。以羊表示吉祥，称“大吉羊”。造型别致，工艺精湛，存世稀少，属清乾隆朝“扬州工”珐琅器代表性作品。 　　掐丝珐琅鹦鹉摆件 清 　　黄色玻璃八棱瓶 清乾隆 此瓶以不透明黄色玻璃吹模合制而成。档案中称为“呆玻璃”，俗称“鸡油黄”，通体光素无纹，颜色纯正，器形眉正，带有显著的宫廷造办处特征。底足双方框内阴刻“乾隆年制”双竖行楷书款。 　　透明蓝色玻璃长颈瓶 清乾隆 此瓶由蓝色玻璃吹制而成，颜色纯净浓郁，底部中央阴刻双方框，内刻“乾隆年制”双竖行楷书款。 　　青花缠枝花纹渣斗 清乾隆 　　碧玉西园雅集图笔筒 清乾隆 故宫博物院藏 　　掐丝珐琅夔龙纹高足杯 清乾隆 口沿、内壁、腹足交接处、足缘皆鎏金。器身以蓝色珐琅釉为地，外壁以掐丝技法作夔龙团寿纹，间饰缠枝花卉纹。圈足底心錾刻方形双框“大清乾隆年制”两竖行楷书款。杯身虽小，但造型匀称，金色亮润，釉料深沉，为典型乾隆时期宫廷掐丝珐琅器。 　　红地粉彩莲纹小碗 清嘉庆 　　粉彩花鸟纹瓷锅 清 　　粉彩“佛日常明”花卉纹碗 清道光 　　绿釉瓜果瓷火锅 清 　　鹅形铜香薰 清 　　掐丝珐琅葫芦瓶 清 　　白玉双螭耳杯 清 　　白玉四神纹四足方形盖罐 清 白玉质，总体呈罐式，上有盝状盖，盖纽为圆捉手，盖四面浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武纹。器身表面浅浮雕夔龙纹，下承四兽吞足，附紫檀嵌银丝底座。盖罐为优质和田白玉，整件器物小巧玲珑，典雅精致，可能为清中期苏作玉器的精品。明清时期苏作玉器凭借其高超的艺术造诣获得朝廷青睐，是“良工虽桑京师，工巧则推苏郡”的真实写照。 　　白色套蓝绿色玻璃蟠螭纹胆瓶 清 此瓶器形周正，工艺复杂，白色透明玻璃套蓝绿色玻璃，雕琢出三条螭龙纹环绕瓶身，弯曲的身形，卷曲而分叉的尾巴，简朴生动。 　　矾红彩人物故事纹盘 清 　　五彩暗八仙纹束腰盘 清乾隆 　　青花釉里红花卉纹盏 清乾隆 　　粉彩花卉飞凤纹碗 清道光 　　内白釉外红地描金囍字碗 清同治 　　红地描金囍字碗 清同治 　　粉彩花卉纹瓷宫灯 清 　　“慈禧太后御笔”寿铭掐丝珐琅花卉剔红五福捧寿纹鎏金玻璃柄镜 清光绪 亚字形镜身，正面镶玻璃镜用以照面；镜背剔红万字锦纹正中刻“寿”字，上书篆书“慈禧皇太后御笔之宝”，右上楷书 “慈禧皇太后御笔”，左下楷书 “光绪二十年十月十五日”字样。 光绪二十年（1894年）十月十五日为慈禧太后六十大寿后五天，又《翁同和日记》载：十月十五日光绪帝将在文华殿接见美、俄、英、法、西班牙、比利时、瑞典七国公便，此物可能为光绪帝赠七国公使贺慈禧寿诞回礼。 　　绿地粉彩花卉纹高足碗 清光绪 大雅斋是清朝末期慈禧太后专用的瓷器品牌，具有深厚的历史和文化意义。大雅斋的名字来源于慈禧太后的私人画室，这个画室位于圆明园“天地一家春”建筑的西间，她在这里绘画习字。 大雅斋瓷器以其底釉颜色多样、花纹图案丰富而著称。底釉颜色包括白地、蓝地、深蓝地、浅蓝地、豆青地等，而花纹图案则有海棠花鸟纹、牡丹芙蓉花纹、葵菊花纹等多种。瓷器前后烧造一共4922件，耗费白银58829.37两，代表了清朝官窑瓷器的一次回光返照，也是中国官窑史的最后的绝唱。 大雅斋瓷器以其独特的艺术风格和精湛的工艺，展现了慈禧个人的审美追求和取向。瓷器的烧造遵循康雍乾的祖制，由内务府造办处出具画样，慈禧批准后交景德镇御窑厂进行绘制烧造。 　　绿地粉彩葡萄花鸟纹高足盘 清光绪 　　白地粉彩莲花花卉纹高足盘 清光绪 　　藕荷地粉彩花鸟纹高足碗 清光绪 　　瓜皮绿釉暗刻松鹤遐龄纹盘 清雍正 　　青白玉山水人物图山子 清 　　翡翠螳螂摆件 清 　　青白玉双鱼纹花蝶耳活环洗 清 此洗以整块青白玉为材，掏膛雕琢而成，体量硕大，用材奢华。洗心凸雕双鲶鱼纹，间以卷草，取意年年有余。外壁通体浮雕花蝶绵绵，取意子孙繁盛。两耳透雕花蝶纹，其下各琢一活环。底部雕三如意足。全器构思奇巧且寓意吉祥，具有典型“乾隆工”特点，宫廷气息浓郁。 　　青白玉山水人物图山子 清 青白玉质，局部带黄褐色皮。此玉山子运用圆雕、浮雕、阴刻相结合的雕刻方法，随形施艺，气势雄浑，正面山林叠嶂，松荫如盖，间有房舍犬只，人物或田间耕作，或群集访友。背面崇山峻岭，苍松翠柏，水流湍急，意境深幽。附带红木底座，红木外壁亦精心雕刻，山石飞瀑，树影婆娑。 　　生瓷雕龙船 民国 　　公元前486年吴王夫差始筑邗城，前319年楚国筑广陵城，后经汉、东晋多次重筑。隋改称扬州，设扬州总管府。唐代设大都督府。 唐扬州城分为子城和罗城。城内通衢大道贯通城门，河道呈井字形分布，桥路相通，城市规模庞大。大运河的开凿，使扬州逐渐发展成江南地区重要的经济城市，有“扬一益二”之称，同时也是文化交流的重要城市。 一条运河贯穿南北，时至今日随交通运输的多样化，扬州往日的繁华已然退去，但运河文化的深厚依旧延续，运河博物馆玲琅满目的文物依旧叙述着不同的故事，娓娓道来。 　　图文清茶一杯小老头