读《伟大也要有人懂 一起来读王阳明》(mp533-24101)

半日闲

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">202411,读了伍鸿亮著的《伟大也要有人懂:一起来读王阳明》(R496-2446)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本书作者伍鸿亮,长期从事中国传统文化研究,著有《三千年中国改革的成败得失》《高明的力量:中庸心解》《老子的答案》《铿然舍瑟春风里:王阳明心学语录的天人之境》等。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《一起来读王阳明》中,提出了:“怎样立志才能有最好的效果?”“成为圣人最简单的道路是什么?”“如何通过‘悔悟’来搭建自已进步的阶梯?”等17个问题,深入浅出地诠释了王阳明积极向上的心学思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">书中扼要生动地阐释了王阳明历尽艰辛、终成“圣人”的传奇一生,给人以启迪。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">何为圣人呢?王阳明认为,就是能够“扩大公无我之仁”的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明立志做圣人的目标就是:“康济天下”能“共明良知之学于天下,使天下之人皆知自致其良知”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明认为人心中的良知,就是所谓的圣人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>修习圣人之学,唯一的目的,就是要扩充和光大心中的良知,让全天下的人都懂得致其良知。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明把人分为三等:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第一等为圣人,能够完全依靠“自觉”,自然而然地达到良知境界的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第二等为贤人,也就是能够“勉然而致”的人,以自觉为主,需要适当辅以鞭策激励的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第三等是愚而不肖之人,即“自蔽自味”之人。这类人的良知已完全被私欲蒙蔽,堪称病入膏盲,无论你如教育、如何鞭策、如何警示都已不起作用。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣人之道,吾心自足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣人为中国文化理想人格的典范,儒家提出人可“成为”圣人,而王阳明却是一声惊雷地提出人“本来”就是圣人,让人相信心中本来有个圣人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明用“满街都是圣人”唤醒了每个人对良知的信任,然后老老实实地按照良知的指引去做,要像爬山一样,不断地向着良知的最高境界攀登!</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明:种树者必培其根,种德者必养其心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毛泽东主席青年时期便受王阳明很大影响,发“名世于今五百年,诸公碌碌皆余子”的感慨,叹息王阳明之后再无来者。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明:天理之在人心,终有所不可泯,而良知之明,万古一日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“太阳不灭,良知永恒”。良知的光明,就像天上的太阳一样,万古不灭。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>在龙场,王阳明将绝境变成了神仙之境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">悟道后的王阳明彻底明白:自己心中原来的救世主,既救不了自己,也救不了百姓,更救不了天下的良知和灵魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龙场悟道,还是一个救赎主体的转换,即是将救赎主体从“神仙皇帝”转向自我的一个大彻大悟。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龙场悟道,王阳明超越了生死,领悟了生命的真谛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龙场悟道,是阳明先生自身修养、心性修炼的一个重要转折点,是阳明心学诞生之地,也是中华文明发展史上的一个重要驿站,它在中华文明的天空中,留下了一朵绚烂的云彩。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明说:“心,是身体的主人。人心中那种原始的、浑沌的、真切的直觉,就是所谓的本来就有的良知。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这里给出的答案就是:良知是心中的一种“虚灵明觉”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这种虚灵明觉,其实就是人心中的那种原始的、浑沌的、朦胧而又往往比较真实的直觉,这种直觉是先天赋予的。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那么,达到了“致良知”的境界,又会怎么样呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">达到那个境界,遭到巨变时表现为:每逢大事有静气,不慌不忙;逢遇绝境时表现为:人生达命自洒落,不惶不馁。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明三十年宦海生涯,基本上是两种状态:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一是有事时“成雄”。以为国、为民做实际工作为主,因此,他成了伟大的军事家,在中国及至世界的军事史上,他创造了以小胜多、以弱胜强、以最小的成本取得最辉煌战果的典例,他的用兵,达到了出神入化的境地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他创立的“心理”战法,堪称前不见古人、后难有来者。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二是无事时“成圣”。以教育学生、传播圣学为主,因而成了伟大的教育家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同时,他也是伟大的行政管理家,无论在庐陵做知县还是在巡抚南、赣等处,他都能通过“教、赏、罚”三种手段,迅速地恢复一个地方的社会秩序。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果说阳明心学是中国古代思想史上的一只大鼎,那么,它的三条鼎足分别是什么呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是心即理、知行合一、致良知,这三者是什么关系呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果把阳明心学体系比作一座高高的宝塔,“心即理”是塔基,“知行合一”是登塔的梯子,“致良知”则是塔顶的明珠。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">即良知是行动的主导意向,行动是良知的落实功夫;良知是行动的开始,行动是良知的成果。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作为千百年来,能够做到立德、立功、立言“真三不朽”之人,王阳明的学问博大渊深,简便实用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在立德方面,王阳明创立了“良知”之学;在立功方面,他担实任、干实事、出实效,无论是大事还是危局,他都能做到以最小的代价,取得四两拨千斤的效果;在立言方面,他通过孜孜不倦地教导启发学生来传播思想,尤其是他的书信,不论长短,都是倡导圣贤之学的宣传书。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明践行的是明德与亲民,所以,他说,“至善也者,明德亲民之极则也 ”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>至善,是明德、亲民的最高法则。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明认为,做好人好事的最高法则是致良知。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明:“与其为数顷无源之塘水,不若为数尺有源之井水。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这句话,道破了修习阳明心学成功的重要心诀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明一生,为学主张“精一”,修行主张“专一”,逢疑遭惑时强调“主一”。<span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在王阳明看来,无论是修德、修学,还是事功、事业,都应当从“一”出发,只有在“一”的方面把功夫下足了,下够了,下透了,才能收到“一生二、二生三、三生万物”的效果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尤其是在研学问、明学术方面,人都应该给自已挖上一口井,使自已的心时时能得到不至于焦枯。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明“致良知”的原创思想,内蕴博大精深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人心的灵明就是良知,良知就是天理;唤醒内心深处的灵明之力,付诸实践,即可主宰世界,超凡入圣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明破除迷信,战胜困难,坚持真理,超越自我,以其知行合一,臻于至善,自成体系,彪炳史册。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王阳明是把“仰望星空”和“脚踏实地”完美结合的人,是把官场与学场完美结合的人,是把举业与圣学完美结合的人。所以,他也就成了千古圣人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这是本人近年来读的介绍王阳明的第11本书,读了仍深有感触,受益匪浅。</span></p>