福州印象：福建博物院游记

莲花开了

十年前的一个雨夜，因为总行的一次紧急采访任务，将我和几位央级媒体的战友聚集。在福州长乐机场的避风港，我们像沙丁鱼般挤进一辆商务车里，在暴雨的洗礼中艰难跋涉。

车子像一艘破浪前行的舰艇，绕过福州市区的繁华，直奔采访目的地。那个县城的名字早已模糊，但那次车辆被追尾的惊魂一刻，却像电影画面般刻在脑海。幸运的是，我们的“船长”反应神速，我们才得以全员安然无恙，只是换了一艘“船”，继续我们的风雨兼程。

十年后，暂住福州的发小玲姐，用她每日精选的美照，像诱人的甜点一样诱惑着我。终于，在一个冬日，我决定南下，抵达这座有福之城，体验有福之人的生活。

博物院侧影

我在博物院正门假装自拍

站在西湖公园的绿意盎然中，我仿佛在翻阅一幅流动的画卷，博物院的全貌在我眼前徐徐展开。

在博物院的正门打卡时，玲姐抛出一个有趣的问题：“有没有发现柱子是歪的？”

定睛一看，果然，那根柱子像是顽皮的孩子，在玩着倾斜的游戏，让我不禁想起远在意大利的比萨斜塔。

福建博物院，这个文化宝库，藏有超过21万件的文物和标本，其中近4万件是珍贵的文物。这里举办了众多原创展览，如《中国白 向世界 ——德化白瓷精品展》和《宋词里的福建》，每一场都是一场穿越时空的文化盛宴。

借央视《国家宝藏》第四季热播，福建博物院呈现国宝级藏品。盖章留念时，我意外认出了似曾相识的标志，原来，昨晚在飞机上俯瞰福州，那璀璨夜景中的明星，就是这座福建博物院。

莲花开了姐视频号：夜幕下的福州，灯火阑珊处，朵朵花开。

明德化窑文昌坐像
馆藏精品：明德化窑文昌坐像

眉清目秀的文昌，庄重中透着仙气，仿佛下一刻就会从座位上飘然而起。他头戴襥头，面容修长，丹凤眼，短胡须，内着右袵交领衫，外罩宽袖袍，腰系带。右手持如意，左手藏于袖内轻扶膝上，正面端坐。坐像背后有阴文“何朝宗印”篆书款识。胎质洁白细腻，釉色乳白，纯净光润。

神韵源自何方？德化窑火千年传承不息。自宋元时期，德化便已烧制出青白瓷，远销海外。至明代，白瓷工艺达到巅峰，确立了在世界陶瓷史上的重要地位。“中国白”如凝脂美玉，在欧洲被誉为东方艺术的瑰宝。

何朝宗，德化瓷塑史上的一代宗师，以其精雕细琢的仙佛人物闻名于世。观音、达摩、文昌、罗汉、关公、和合二仙，每件作品都展现出超凡脱俗的飘逸与亲和力。

“中国白既雅且美”。“中国白 向世界 ——德化白瓷精品展”中，130组精品如同一群白色的精灵，它们用纯净的美，讲述着德化白瓷的故事，从东方到西方，从古至今。诠释了德化瓷器作为美好生活载体的重要作用。

观音坐像 达摩立像

荷叶杯 “福建古代文明之光”展厅，就像一部活生生的历史书，用近500件文物，为我们讲述了福建从远古到明清的传奇故事。《山海家园闽之先民》《青铜辉映礼乐初萌》《越魂不灭王族世家》《衣冠南渡闽中隆兴》《丝路云帆海国雄风》《风云际会东西交流》，让我们在这些历史的碎片中，感受福建的辉煌与变迁。

郑和下西洋的航线图，仿佛是一幅航海者的梦想，指引着我们去探索未知的世界。而那件五代波斯孔雀绿釉陶瓶，就像一位来自远方的使者，静静地诉说着古代丝绸之路上的文化交流与融合。

郑和下西洋航线图

五代波斯孔雀绿釉陶瓶

该器为波斯类型陶瓶，福州五代闽国刘华墓出土，敛口，溜肩，长腹渐收，平底而沿外突。颈肩间附四个环耳，肩腹部堆塑四道粗绳状纹。通体施蓝绿釉，釉色晶莹。当是五代十国时期由海上丝绸之路传入。

西周云雷纹青铜大铙

是中国已出土的西周甬钟中的大形体钟之一，是福建首次出土的最大青铜器。这个西周乐器，平口，钲部两侧有36个乳突状枚，鼓饰变形兽面纹，两侧饰云雷纹。甬亦饰变形兽面纹。大铙双范合铸，浑大厚重，造型古朴，表现出高水平的铸造。

这件青铜巨作，不仅是乐器，更是一件艺术品，它的每一次敲击，都像是历史的回声，穿越时空，回荡在我们的耳边。

在《宋词里的福建》展厅，我们仿佛与古人对话，通过诗词，窥见他们的生活点滴。偶遇成群结队的小学生，那些看见美食格外兴奋的小朋友，不正是我们当年对世界充满好奇的缩影吗？

闽溪珍献。过海云帆来似箭。玉座金盘。不贡奇葩四百年。

轻红酽白。雅称佳人纤手擘。骨细肌香。恰是当年十八娘。

苏轼的《减字木兰花·荔支》，用短短几行字，就将荔枝的鲜美与珍贵描绘得淋漓尽致，仿佛那荔枝的香气，已经穿越了千年，飘到了我们的鼻尖。

苏轼是北宋时期的文学家、政治家，以诗、词、文、书画著称，更以他豪放的性格激励后人。1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈黄州）团练副使。1082年，被任命为福建路转运判官。任职期间，苏轼对当地的风土人情深入了解，留下不少佳作。

话说，宋代饮茶之风十分普及，上自官府，下至民间。福建建州成为贡茶产制中心，斗茶习俗随着饮茶风尚在建州产生，从民间流入宫廷。

在北宋文坛上，与茶叶结缘的人很多，但没有一位能像苏轼那样于品茶、烹茶、种茶均在行，对茶史、茶功也颇有研究。苏轼嗜茶，他认为茶能助诗思、战睡魔，是生活中不可或缺之物。

苏轼关于茶的诗词多达80余首，朗诵一首我最喜爱的《望江南·超然台作》：

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

宋 蔡襄《荔枝谱》刻板 宋人对家居陈设非常重视，焚香、点茶、挂画、插花，是日常生活里必不可少的四件雅事。

福建博物院藏南宋龙泉窑贴牡丹花三足炉，宽唇直腹，腹部贴三组缠枝牡丹。釉色清新碧绿，线条简单而素雅。

　　足蹑云梯，手攀仙桂，姓名高挂登科记。马前喝到（道）状元来，金鞍玉勒成行对。

　　宴罢琼林，醉游花市，此时方显平生至（志）。修书速报凤楼人，这回好个风流婿。

　　——《踏莎行》（邵武市博物馆藏宋鎏金银八角杯）

邵武市博物馆藏宋鎏金银八角杯内壁，刻有宋词《踏莎行》，描述科举高中状元，举办琼林宴，从京城到家乡，一路春风得意的热闹情形。外壁每面均开光，雕刻词意画面。整体采用立体装饰、浮雕凸花和镂刻工艺，充分显示出宋代金银工艺制作的超高水平。

黑花诗文长方形枕 在福建博物院，近代马来蔡筱忠寄晋江蔡古衢侨批给我留下深刻印象。

侨批，是华侨华人与国内眷属私人之间以一种“银、信合封”为基本特征的沟通媒介。一封封汇款书信，言简意赅，内容丰富，记载的时间与距离、人与物、活动与事件等社会基本元素完整、真实、可靠，彰显了华侨爱家人、爱家乡、爱国家的情怀。

说到书信，让人至今感佩的，是清末林觉民的《与妻书》。

“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民，是福建省闽侯人，牺牲时年仅24岁。这位才华横溢的同盟会革命青年，曾留学日本，凭着一腔热血加入革命队伍，回国参加广州起义。

他在行动前夜，写给爱妻陈意映的《与妻书》，情真意切，慷慨激昂。这诀别之作，如今读来仍让人动容，伤感。

逛“三坊七巷”时，发现冰心故居也是林觉民故居，还有林觉民邮票。再读书信，感慨今日之幸福生活需加倍珍惜。

三坊民俗传千古，七巷花香出二梅。

遇见刻有姓氏的“中国白”茶杯，精致小巧，欣然收入囊中。

爱心树，爱心餐，见证姐妹情深。因为福州有玲姐，三坊七巷的温情时光与西湖公园的自然诗篇，刷新了我对福州的认知。一首小诗从我心中流淌而出：


福地福州客旅居，

晨光体育场微熹。

西湖公园吸新氧，

铁树昂然指碧霄。

榕荫庇护龟背竹。

开化寺内静参禅，

黄钟花放凌云端。


三生有幸，见字如面！

愿：妈祖娘娘保平安！

妈祖娘娘保平安！