《普陀宗乘》一段历史文化的传承。

画家张国庆（亭台楼阁山水）

普陀宗乘之庙是仿西藏拉萨布达拉宫修建的，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。庙依山建造，坐北朝南，山门内是碑阁，北是五塔门，高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。 门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高，各式白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别，变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑大红台。大红台的正面，下面是高达十八米的大白台，其上耸立着高达二十五米的大红台。红台内四周为三层群楼，中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。

‌普陀宗乘之庙的历史故事源自清朝乾隆年间‌：

‌建设缘由‌：乾隆皇帝为庆祝自己60寿辰和崇庆皇太后80寿辰，下令仿照西藏布达拉宫建造普陀宗乘之庙，又称“小布达拉宫”。该庙始建于乾隆三十二年（1767年），于乾隆三十六年（1771年）竣工‌12。

‌政治意义‌：此庙不仅是宗教建筑，更承载了重要的政治意义。乾隆皇帝在此接见了万里东归的土尔扈特首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动，体现了清朝对蒙古部落的抚恤和重视‌。

‌建筑特色‌：普陀宗乘之庙依山而建，布局自由，无明显轴线，主体建筑大红台高达43米，万法归一殿殿顶用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇‌。

普陀宗乘之庙见证了清朝的鼎盛时期，也承载了丰富的历史和文化内涵‌。

普陀宗乘位于河北省承德市双桥区狮子沟镇狮子沟村。

，为承德外八庙中规模最大建筑群，建成于清乾隆三十六年（1771年）。

普陀宗乘之庙占地22万平方米，其主体建筑大红台位于山巅，通高43米，台中央万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖。60余座（现存40余座）平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，无明显轴线。

普陀宗乘之庙是承德避暑山庄外八庙中规模最大的庙宇，为清政府举行重大宗教仪式和进行政治活动的场所。普陀宗乘之庙是清王朝鼎盛时期的建筑代表作，是汉藏建筑融合再创造的成功范例，包含了极为丰富的历史、艺术、科学和社会价值。其建筑是清代鼎盛时期遗留下来的具有民族、历史、艺术、科学价值的建筑遗存，从不同的侧面反映了该时期的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。