<p class="ql-block"> 鲁迅的很多文章都被收录在语文课本中，足以见得他的影响力之大。可是在学习的过程中会感到那些文字有些晦涩难懂、枯燥乏味。在历经世事沧桑反复阅读后会发现他才是真正的文学巨匠。他的文章大多是针砭时弊，借助人物来讽刺当时封建社会。</p><p class="ql-block"> 《孔乙己》是鲁迅先生的第二篇白话小说，文笔精炼，篇幅短小精悍却又回味无穷，发人深省。此文发表于五四运动前夕，当时正值国家危难、民族危机，更多人表现出来的则是人性的冷漠与无情。同时社会上也存在着大量迂腐不堪的旧知识分子，他们思想顽固冥顽不化，自恃清高最后只能招致旁人的讥讽。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">小说是以第一人称（酒馆伙计）的立场来进行叙事的。孔乙己穿着破破烂烂的长衫，这就说明在他自己眼里这是读书人气节的表现，也是自己与众不同之所在。而大家在听孔乙己讲述故事的时候，没有人真正的同情只是在听他讲，甚至还传达出来一种对弱者的鄙视。</p><p class="ql-block"> 孔乙己只要到店里来，大家就都会笑。这种笑不是友善的笑也不是开心的笑，它是讥讽的笑，那个社会人身上的麻木不仁通过这个笑体现的淋漓尽致。孔乙己已经伤残了，而掌柜的不但没有安慰他却依然揭露他的痛处以换来一丝丝的快感。大概只有通过戏谑别人，掌柜的才能得到些许快乐。而那些短衫帮见到他也喜欢流露出那恶毒的笑意，他们同样也是生活在社会底层苦苦挣扎过活，但是看到孔乙己比他们混的差的多，短衫帮们就可以尽情的奚落他以换得小小的优越感。他们的笑或许没有恶意，只是条件反射的去嘲笑弱势群体。因为见惯了恃强凌弱，麻木不仁已经成为那个时代的常态。</p><p class="ql-block"> 孔乙己是善良的，虽然自己已经穷困潦倒可是面对那些孩童他还是愿意将为数不多的茴香豆分给他们。那些嘲讽他的人或许办不到这一点，在精神层面还不如他，不过是五十步笑百步罢了。</p><p class="ql-block"> 《孔乙己》这篇文章就是鲁迅先生 “描绘社会上的一种生活，为了推翻封建思想、封建礼教所作。鲁迅先生笔下的孔乙己暗含着多种隐喻，孔乙己既是对封建思想的批判，也是那个时代的印证。正如他自己所说“学医救不了中国人”。鲁迅早已看透了社会的冷漠和封建礼教下“人吃人”的恐怖。他通过孔乙己这个迂腐而又可怜的角色来警醒世人，可谓是用心良苦。</p><p class="ql-block"> 鲁迅先生笔下的人物都有鲜明的特征，表达了他对那个时代的不屑和悲哀。他想要通过形形色色的人物来以小见大的向世人呈现出时代的大环境，希望能通过笔锋来戳醒人们。</p><p class="ql-block"> 初读孔乙己我们为他的不幸感到悲哀，为那个“人吃人”的封建制度感到可悲。但是再次拜读时却发现孔乙己有时就是我们自己，我们有时也是那群讥讽他的人。鲁迅先生的作品不论放在任何时代，都具有前瞻性永不过时。</p><p class="ql-block"> 现在的人们有何尝不是像孔乙己一样呢？只不过支配他的是科举，支配我们的是金钱。如果大家的思维都仅仅停留在物质层面，甘心为钱财之奴隶对社会实事不闻不问，麻木不仁那又与孔乙己和嘲笑他的人有什么区别呢？当你嘲笑弱者以博取快乐的时候就和短衫帮无异，当你精神世界极其匮乏时就远远落后于孔乙己。现实社会，现实活着，我们一定要将知识与实际社会联系起来，变得务实才能更加强大，还要不断汲取精神养分才能使自己不至于变成这个时代的孔乙己。</p><p class="ql-block"> 鲁迅先生向来喜欢以犀利的文笔和“从容美学”来讨伐社会的不公。孔乙己这篇文章里没有大义凛然的批判却句句都讽刺着那个时代的晦暗。文章一直是在客观的阐述故事，没有怜悯只有主人公的悲惨。通读下来，令人回味无穷，犹如当头一棒引人深思。</p>