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红尘一骑

巡游婺女洲度假区，让你感受到了一处极具徽州特色的文艺小镇，深度体验了“骨子里的徽州”故事。

黎女洲【抱玉塔】，拥抱的是人性中纯粹至善的美德，是心底的良知。它不是佛塔，没有庄严肃穆的佛家信仰，它展现的是中国最传统的古典哲学——理学，是哲学与艺术的空间，在这里希望通过展现理学的脉络发展、理学与心学的理念演变，站在巨人的肩膀上体悟中国古代先贤们对人生哲学的思考，反本溯源，格物明理，寻求心底的良知，归复人性中的美好。

方婆茶亭，我国茶亭始于唐代，盛于明、清。史料记载，早在五代时期，婺源有一位姓方的阿婆，为人慈善，在路亭设摊供茶，经年不辍，凡穷儒肩夫分文不取，民间相传方婆就是婺女的化身。南宋时，婺源茶亭较为普遍，相传这与朱熹的提倡有关，婺源人按照其教诲，捐资捐田建起一座座茶亭，并且施舍茶水以便行人。修建茶亭命名为“方婆茶亭”，是对“方婆遗风”的传颂，亦是一种时间的见证。

婺女​洲【茶圣博物馆】以茶圣的事迹延伸讲述了中国茶叶乃至婺源绿茶的起源与发展。婺源盛产名茶，自古备受名家所喜爱。博物馆以陆羽和吴觉农千年茶道薪火相传为脉络，设有薪火相传、茶圣空间、名茶之乡、千年婺源、茶道体验馆五大区域，展示中国干年茶道的薪火传递，并定期在此举办茶道交流会。

陆羽，公元733年生，字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一生嗜茶，精于茶道。唐上元年，隐居于山间，阖门著述世界第一部茶叶专著-《茶经》。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”。

​吴觉农，1897年生，浙江上虞丰惠人，作为茶道的薪火相传之人，其所著《茶经述评》是当今研究陆羽《茶经》最权威的著作，实现了跨越千年的对话，并以《茶树原产地考》一书证实了中国茶树起源，终其一生致力于茶道之传播，被誉为“当代茶圣”。

徽商来自徽州，包括歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪支付六县即古代的新安郡。六县之中，歙县和休宁县的商人特别著名。徽商在宋代开始活跃全盛期则在明代后期到清代初期。中国历史上的著名商帮，徽商皆处于贫困山区，种地无以生存。明代《安徽地志》所说的"徽人多商买，其势然也。《徽州府志》载："徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常九。"顾炎武说：徽州"中家以下皆无田可业。徽人多商贾，盖势其然也"，潮商与徽商、晋商，是中国历史"三大商帮"。

徽州婚俗馆，始建年代无考，清乾隆十八年、四十二年两次重建。建筑面积1003平方米，规模较大，两层规制，建筑内部雕刻艺术精致讲究，上世纪六十年代房体烧毁，八十年代初拆除改为道路。2019年移此重建。

黎女洲【金庸武侠馆】，金庸以武侠作品著称，他写尽江湖，向我们展示了武侠世界不仅仅扫一扫免费讲解是血腥的厮杀，更多的是一些让我们为之振奋，为之心动的素。“侠”并不是大侠的专利，家国、民族、亲友、自我，心怀悲悯，坚守良知，才是“侠”之所在。场馆分为两层，分别从金庸和其作品的角度讲述了金庸一生对武侠的理念与追求。