<p class="ql-block">文/戈林才 诵读/噶玛曲措</p><p class="ql-block">阳气极盛的正午，我戴上帽子，走进小树林，终于弄清楚了窗台下那棵让我纠结的树——那是香樟？亦或是槐树？也不一定。从上往下，单看叶子是无法分辨的。我靠近它，打开识万物，显示和香樟相似度在96%。记得在岳阳东风广场，青年西路和云梦路的交叉路口，有一排高大的香樟树，每每靠近，就有香气扑鼻而来，好闻极了！想不到，换一个地方，居然就认不出来？</p><p class="ql-block">这识万物也不一定那么准确的，说不定眼前的也许是槐树呢？我看看旁边，其他都是槐树。我想，不可能独独另栽一香樟。我换个方向拿手机又对着它识别，这次变成了和槐树相似度在96%，奇怪！这识万物也会看花眼吗？不可能一边是香樟另一边是槐树吧？</p><p class="ql-block">一切皆有可能。但是，我还是就当它是槐树吧。</p> <p class="ql-block">在槐树与合欢之间，是一株女贞树，从阳台往下看，它的树枝要突出一些，叶子要亮一些，是那种让人眼前一亮的亮。走近它，旁边有低矮的灌木杂树丛，蚊虫乱飞，幸好，我戴了帽子。</p><p class="ql-block">女贞，又名冬青树、将军树。它四季婆娑，亦作为行道树。它的果实成熟后晒干，为中药女贞子，性凉，味甘苦，可明目、乌发，补肝肾。记得在北京空军总医院，某专家开具的治疗肿瘤的药方里，就有这味女贞子，用的剂量是10g。 </p><p class="ql-block">晋朝苏彦《女贞颂》记载：“女贞之树，一名冬生，负霜葱翠，振柯凌风。”又云：“清士钦其质，而贞女慕其名，或树之于云堂，或植之于阶庭。”</p><p class="ql-block">司马相如在《上林赋》中也盛赞女贞：“豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅……” </p><p class="ql-block">因前天下过雨，小树林里低洼处还有积水，我绕行一圈，走到女贞树的另一边。很显然，某小区和上林苑是不可同日而语的。</p><p class="ql-block">吉祥、坚贞，是女贞之寓意。</p><p class="ql-block">李时珍在《本草纲目》中记载：“此木凌冬青翠，有坚守之操，故以女贞状之。”</p><p class="ql-block">女贞对环境的适应能力极强，耐寒耐旱、耐高温、耐贫瘠。因此种种，女贞是生命和永远不变的爱的象征。 </p><p class="ql-block">行文至此，不禁慨叹：人不如树！</p> <p class="ql-block">说到爱，窗外的鸟又“布谷～布谷～～”的叫了。我就想，这小树林里一众鸟的合鸣，不也正是爱的呼唤吗？ </p><p class="ql-block">是的，爱的呼唤。就像此时，就像此刻，踯躅在这片小树林中，陷入遐思的我，又看到一棵构树，在合欢的另一边，紧挨着，它蓬勃生长，似乎已经形成了大气候，并不似那种在乡间沟坎边的“废柴”。</p><p class="ql-block">构树，又名假杨梅、合浆树、桂桃等。它有超强的适应性，在广大农村，极为常见。但人们大多是不屑一顾的，嫌弃它，似乎连拿它当柴火都抬举了它。</p><p class="ql-block">其实，构树浑身都是宝，构树叶是饲料，可以养猪。</p><p class="ql-block">构树花则可以养人。有人说，构树花是味道不错的野菜。当然只是听说，并不敢轻易去尝试。</p><p class="ql-block">构树果泡酒喝，也只是听说，没见过，毕竟是假杨梅。杨梅泡酒倒是有的，好喝。</p><p class="ql-block">有一次，我给“麻团”（儿子养的宠物京巴狗）吃了几颗泡过酒的杨梅，它一开始吃得津津有味。再去看它，只见它走路歪歪倒倒，差点就站不起来。</p><p class="ql-block">这个贪吃的“麻团”原来是吃醉了。</p><p class="ql-block">又据说，当年发明造纸术的蔡伦，就是用构树皮造的纸。这个我翻遍了经书终是查无实据，还有待考证。</p> <p class="ql-block">诵读：噶玛曲措</p> <p class="ql-block">作者：戈林才，中国报告文学学会会员，湖北省作协会员，著有诗文集五部。</p>