寻找“风师爷”——‍同学聚会

泉山

有机会随“同学聚会”，再次走进厦门“英雄三岛”，了解当年的“8.23”炮战，也看看当地的人文景观，寻找“风狮爷”。来匆匆，去匆匆，还好没错过机会，能在大嶝岛“金厦免税店”，见到据有当地风俗习惯的“风狮爷”信仰展示。

　　“风狮爷”有泥塑的，也有石雕的，有立姿的，也有蹲踞的，有单身一尊的，也有雌雄一对的。更有“风狮爷”刻意显露雄性生殖器，以表达阳刚威武，其实这是新石器时代的生殖崇拜。

　　我国是一个多神信仰的国度。人类发展的早先由于信息交流不畅，这就形成各自各地的简单及低级的自然信仰。而且对自然科学认识的无知及落后，这也就产生了许多不同的崇拜。

　　道教勃兴，佛教西来，基督教东渐等纷纭复杂，但都不能取代华夏社会发展文明，对于各自的认知、信仰及崇拜。大嶝及金门岛对于“风狮爷”的信仰优为独到。

“万物有灵”。早先的我国（新石器时代）就有对于存在的一元日神的信仰，虽说逐渐沉没，但较之后来对于天神、地示、人鬼的多种信仰从来未间断。

　　我国的民间百姓信仰，一是自然；二是鬼魂；三是占卜。而对于大自然的信仰，不外乎；天神、地母、群星、雷公、电母、风伯、雨师等等，这些深受广大老百姓顶礼膜拜。

　　福建沿海一带，受东北及东南海洋季风气候影响，常年大风劲吹，特别是在夏季台风的到来时，更受狂风暴雨侵袭，大自然的环境恶劣，使得平常百姓苦不堪言。

　　 老百姓别无所求，于是便有了与最原始，最朴素的信仰，从大自然中，从形象思维中，寻找出一位为百姓的保护神——“风狮爷”文化，来镇风去煞，保护一方老百姓健康安宁。

　　这风师的“师”与“狮”，在闽南语里是谐音。更何况，早先的“狮”子，是外来物种，是随西域的佛教，做为一种高贵的礼仪而传入我国，而且人们还以为狮比老虎更具威力，狮子是百兽之王，是吉祥物。

　　于是闽南沿海一带的“风狮爷”就应运而生，就有了“风狮爷”文化。他们相信“风狮爷”能镇风煞保护家园，因此不论百姓居家生活，还是出海谋生，都要祭拜“风狮爷”，以求袪邪避灾，出海平安！

　　 福建闽南沿海一带，大嶝岛“风狮爷”最多，大嶝岛与金门合起来就有上百个“风狮爷”。这表明沿海地区的老百姓对大自然的敬畏和信仰。金门、厦门两地也多信仰祭拜“风狮爷”。

“风狮爷”虽形态各异，但万变不离其宗，他形态如人，貌如狮子，大眼圆脸，嘴巴大张，吞噬风沙，辟除邪恶，将人的精神，狮子的勇猛和神的灵性融于一身，成为人们的守护者。同时闽南“风狮爷”，也随时代的变迁逐渐演变为“石敢当”传遍各地。

　　据当地导游介绍，金门岛上的“风狮爷”也有99座之多。而且神态各异，在岛上处处都能看到“风狮爷”的身影，就像一座座精神堡垒。抵达金门岛上的游客，最不能少的活动，就是寻找“风狮爷”！

　 “风狮爷”可摆在室内，起到镇宅、避邪、祈福的作用；也可摆放在室外，大件的“风狮爷”，摆放在室外村头、路旁，供过往信众烧香祭拜，替家宅 、村落袪邪、避灾，祈福美好平安。

　　“风狮爷”文化同时也在台湾，在琉球列岛等地区也十分盛行。“风狮爷”文化不仅体现海峡两岸同根同源，语言相通，信仰相同，更说明两岸同胞一脉相承一家亲。

同学们进岛寻找“风狮爷”，体验当地生活，了解当地百姓的风俗习惯。同学们都十分感概；大陆与台湾同根、同源、同文化，何时才能架起“金厦大桥”，何时两岸才能消除隔阂，实现国家统一。

　　像这样的一种生殖文化崇拜，它的起源应该可以追溯到新石器时代。

“风狮爷”——瓦将军

部分照片来自网络

同学聚会——走进英雄三岛