<p class="ql-block">清源山位于福建省泉州市丰泽区,是道教圣地,是泉州市的标志性景点之一,是国家级重点风景名胜区,国家5A景区,中国自然与文化双遗产地,是泉州的“母亲山”。</p> <p class="ql-block">清源山道教老子造像,是我国现存最大的道教石雕--老君造像,为全国重点文物保护单位。根据《泉州府志》记载:石像天成,好事者略施雕琢。说明它是一块形象肖似老翁的天然巨岩,是巧夺天工的民间工匠略施技艺,把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。</p> <p class="ql-block">老子的雕塑眼睛没有雕上去,为什么不雕眼睛?因为老子跟我们凡夫俗子不一样,凡夫俗子用两只眼睛看世界,老子得用心灵看世界。</p> <p class="ql-block">老子天下第一石碑读音读错就变味。</p> <p class="ql-block">弘一法师即李叔同(1880年-1942年),谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒;出家后法名演音,号弘一,晚号晚晴老人。生于天津河东,祖籍山西洪洞,明初迁到天津,因其生母本为浙江平湖农家女,故后来李叔同奉母南迁上海,每每自言浙江平湖人,以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,为现代中国著名艺术家、艺术教育家,中兴佛教南山律宗,为著名的佛教僧侣。</p> <p class="ql-block">弘一法师舍利塔兴建于1952年,为六角尖顶、四方塔身的石塔。整座石塔由单间石室和舍利塔组成,内墙正中,镶嵌有辉绿岩雕刻的"弘一律师遗象",为著名漫画家丰子恺为恩师画的《泪墨图》遗像石刻,石塔东侧为大师生前最后遗墨"悲欣交集"巨石,西侧为"弘一大师略传"石碑,弘一法师雕像。</p> <p class="ql-block">弘一法师与众不同,别人是奇才、天才,他是通才。弘一法师在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版 学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。学什么都是大师级人物的老师。</p> <p class="ql-block">弘一法师晚年在福建度过,在泉州圆寂,火化之后留下1000多颗舍粒子,其中一半的舍利子就留在清源山。</p> <p class="ql-block">“悲欣交集”这四个字是弘一法师在预感大限将至时写下的临终绝笔。</p> <p class="ql-block">千手岩整座寺庙清雅别致,红墙素瓦,檐脊高翘,为闽南传统燕居式风格。大殿供奉的释伽牟尼坐像,雕刻于宋代,石像工艺精湛,惟妙惟肖,是清源山宋代石雕艺术佳作之一。</p> <p class="ql-block">院外寺门楹联"地清真净土,相妙证无生",为明代进士、书法家何乔远所撰,后由现代书法家林汉宗题刻。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">泉州“非物质文化遗产馆”是了解泉州的一个非常重要的渠道,我们参观了此馆。泉州是全国唯一拥有联合国教科文组织三大类别非物质文化遗产名录的城市。非遗馆共用650余件展品,分为“物华之美,民间瑰宝”,“民俗之风,浓情闽南”、泉腔之韵,晋唐遗响”、“天工之巧,匠心营造”四个单元。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">泉州是闽南文化发祥地,古代"海上丝绸之路"起点,首批中国历史文化名城,首个东亚文化之都,首个国家级文化生态保护区﹣﹣闽南文化生态保护实验区的核心区,历史悠久,文化灿烂。</p> <p class="ql-block">泉州是我国非物质文化遗产的富集区,入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目6项,是全国唯一拥有联合国教科文组织三大类别非物质文化遗产名录的城市;国家级非遗代表性名录数量在全国设区市中名列前茅,省级非遗代表性名录数量居福建省首位。</p> <p class="ql-block">此展馆集中展示泉州部分非遗代表性项目及代表性传承人的作品。旨在弘扬和传播泉州非物质文化遗产的丰富多彩和独特魅力,推进非物质文化遗产的保护和传承。为现代社会增添光彩,给人们生活带来美好的精神享受。</p> <p class="ql-block">泉州非物质文化遗产形态多姿多彩,涵盖了民间文学,传统音乐,传统舞蹈,传统戏剧,曲艺,传统体育、游艺与杂技,传统美术,传统技艺,传统医药,民俗等类别。项目众多,内涵丰富,独具特色,异彩纷呈。</p> <p class="ql-block">泉州传统美术是泉州人在漫长的历史进程中创造出来的独特的民间艺术,以精美的形象和奇妙的魅力绽放着艺术光彩。</p><p class="ql-block">泉州传统美术的种类很多,有石雕、木雕、纸织画、刻纸、木偶头雕刻、彩扎、纸扎、妆糕人、通草花、布雕画、花灯、髹漆等,每一个门类都有悠久的传承历程,精湛的制作技艺,深刻的文化底蕴。</p><p class="ql-block">泉州传统美术融汇了泉州地方文化,妆点了泉州人的日常生活,提升了泉州人的审美情操。</p> <p class="ql-block">惠安石雕:惠安中国石雕之都。惠安石雕工艺源于中原文化,有1000多年的历史,是南派石雕艺术的代表。含碑石加工、环境园林雕塑、建筑构件、工艺雕刻、实用器皿五大系列;有圆、浮、透、线、沉、影等多种雕艺手法。与曲阳石雕齐名,形成"北有曲阳,南有惠安"之说。</p><p class="ql-block">人民大会堂、毛主席纪念堂的大石柱、中华世纪坛、南京中山陵、集美鳌园等建筑的部分精美石雕,都闪烁着惠安工匠的艺术光辉,成为惠安石雕艺术的辉煌见证。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">苏杭的绣花女是在枝头上面作画,闽南的绣花女是在石头上面作画。下图是闽南绣花女在石头上绣的画,把大千世界雕刻在这浓缩的方寸之间的石头上,真是让我们大开眼界。</p> <p class="ql-block">泉州李尧宝刻纸:中国人每逢喜庆时节都有贴窗花、粘红笺的习俗。泉州的窗花与其他地方不一样,别处的窗花是用剪刀剪的,泉州的窗花是用刻刀刻的。</p><p class="ql-block">曾经的泉州刻纸图案传统,相沿成习,形象逼真,出神入化。特别是阴刻技艺,更是独具特色。李尧宝就是泉州传统刻纸的代表性人物。如今的泉州刻纸,顺应时代的发展,将传统的闽南纹饰与现代的艺术表达相融合,获得了新的发展。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">木偶头是木偶艺术的角色头部造型。</p><p class="ql-block">泉州木偶头雕刻源自神像雕刻。早期的木偶头都是由雕刻佛像的专业作坊兼营的,著名的有清代的"西来意"和"周冕号"等。历史上曾出现不少雕刻能手,江加走就是20世纪中叶一位裕后光前的雕刻艺术大师。</p><p class="ql-block">江加走雕刻的木偶头像技艺精湛,形神兼备,艺术造型独树一帜。其留存的作品被世界各大博物馆竞相收藏,并被国家当作一级文物保管。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">惠安木雕兴于唐五代,源于中原文化的雕梁画栋,具有粗犷、古朴、醇厚的特点,又有细腻繁杂的南方艺特色,是南雕艺术的典型代表。</p><p class="ql-block">惠安木雕分为建筑雕刻、家具雕刻、陈设工艺品雕刻三大类。雕刻技法有混雕、剔地雕、线雕、透空雕、贴雕等。泉州开元寺大雄宝殿24尊"飞天乐伎",就是惠安木雕的国宝级杰作。</p> <p class="ql-block">泉州妆糕人源于中原的"捏面人",始于古代礼俗,是百姓传统节庆期间祭祀神明的一种祭品,同时又是增添节庆欢乐气氛的一种传统手工艺制品。</p><p class="ql-block">妆糕人以传统糯米粉、调色素、蜡油等为原料,经过传统工艺加工,配制成五颜六色的具有良好可塑性的糯米团;以搓、捏、团、挑、揉、压、按、擦、拨等多种捏塑手法,塑成高约10厘米的糕人。其造型生动传神,手法惟妙惟肖。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">泉州花灯是中国著名的特色传统工艺品。唐代已流传,宋代则更盛,形成年年元宵闹花灯的习俗,延续至今。</p><p class="ql-block">泉州花灯以造型美观、工艺精湛而闻名于世。有彩扎灯,刻纸灯,针刺灯三个灯种,尤以刻纸灯和针刺灯为代表灯种而区别于其它地方的灯彩。其独特之处在于灯体不用骨架扎制,而用纸板粘成,俗称"无骨灯"。其料丝镶嵌技艺及针刺技艺独树一帜,美轮美奂,在"无骨灯"中最为精彩。</p> <p class="ql-block">蟳埔女是福建"三大渔女"之一。她们身着"大裾衫、宽筒裤",头发盘到脑后,绾成一个圆髻,用鲜花串成花环,绾髻中间插骨簪,保留了古代"骨针安发"的本意,俗称"簪花围"。</p><p class="ql-block">蟳埔女习俗包括生产习俗、生活习俗和民间信仰等。有着"半夜出嫁"的婚俗,居住在蚝壳厝内,常年从事内海养殖和捕捉鱼虾,到市场摆摊卖海鲜等;最信仰海上女神妈祖,每年农历三月初九举行"妈祖巡香",保留了传统的闽南风情。</p> <p class="ql-block">陈三五娘传说</p><p class="ql-block">"陈三五娘"是一个广泛流传于闽南文化圈的美丽传说。泉州书生陈三送兄嫂广南赴任,路经潮州,邂逅黄九郎之女五娘,一见钟情。为追求美好爱情,陈三隐瞒身份,甘心为奴三年,黄五娘敢于与封建礼制决裂,与心爱的人私奔,有情人终成眷属。</p><p class="ql-block">陈三五娘传说表达了与命运抗衡的精神,寄托了对美好爱情的向往,流传几百年来深受群众喜爱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">泉州是南少林武术的发祥地。</p><p class="ql-block">泉州南少林武术历史悠久,至今有1300多年历史。南少林传说是随着泉州南少林武术的发展及泉州少林寺的"三起三落"而逐渐形成并在民间广泛流传的。如"十三棍僧救唐王李世民"、"少林僧军抗击倭寇"、"南少林传人方世玉打擂"等,脍炙人口,影响广泛。是泉州南少林在闽南地区发展和社会生活的产物,也是南少林精神的一个缩影。</p> <p class="ql-block">提线木偶戏古称"悬丝傀儡",源于秦汉,晋唐时随中原士族南迁入闽,唐末五代在泉州地区广泛流行。</p><p class="ql-block">泉州提线木偶戏传承了大量的"笼外簿""落笼簿"传统剧目,其丰富的曲牌唱腔及"压脚鼓"等古稀乐器的演奏技法构成了独特的剧种音乐"傀儡调"。形成一整套精巧成熟的操线功夫﹣-"传统基本线规",以及精美绝伦的偶像造型艺术与偶头雕刻技艺。是中国悬丝傀儡艺术的珍稀典范。</p> <p class="ql-block">德化为中国古代"三大瓷都"之一,以烧制白釉瓷器闻名于世。</p><p class="ql-block">德化瓷烧制始于新石器时代,明代后得到巨大发展。所产白瓷洁白如玉,透光度好,其捏塑工艺精巧纤秀、造型逼真,工艺美与材质美相融合,呈现出名窑气质。享有"中国白"、"象牙白"、"中国瓷器之上品"等美称。品种有普白瓷、建白瓷、高白瓷和新开发的色釉瓷等。</p><p class="ql-block">2015年,德化被世界手工艺理事会授予中国唯一的"世界陶瓷之都"称号。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">福建最大的寺庙“开元寺”。千年古桑“桑开白莲”的故事:在很早的唐代,开元寺这个地方是很大很漂亮的花园。这个花园的主人叫黄守恭。五十多岁的一天夜里,黄守恭做了一个梦,梦见一个和尚来化缘。他是个吃斋念佛的人,就拿了些米给和尚,和尚不要米;黄守恭又拿了些钱给和尚,和尚也不要钱。黄守恭奇了:“给你米,你不要;给你钱,你也不要,你到底要什么呀?”和尚说:“要你这座花园。”“你是个出家人,要花园做什么呀?”“建寺院。”</p> <p class="ql-block">他说:“建寺院是好事,我的田园厝宅很多,任师父选一处。”和尚说:“别处不要,还是你这座花园最理想。贫僧见你这花园上空,常有紫气缭绕,是块宝地。用它建寺院,可保香火兴旺,千年不衰,你的子孙也世代有福。”黄守恭不好意思推辞,故意出个难题!他说:“师父讲花园上空常有紫气,弟子凡胎肉眼看不见。要是这花园中的桑树能开出莲花,摸得着,看得见,弟子就信服了,全依你。”没想到那和尚却双掌合十,笑眯眯地说:“阿弥陀佛!黄施主,话是你自己说的,到时候可不能后悔呀,呵呵!”和尚说完不见了,黄守恭也醒过来了。黄守恭想起梦中的事,虽然觉得很蹊跷,但也没放在心里。第一天过去了,第二天过去了,到了第三天,黄守恭还没起床,丫环就跑来拍房门:“员外,快起来,咱花园里的桑树开莲花啰!”黄守恭慌忙穿了衣服,急匆匆走到花园,果然看见那棵翠绿的桑树上,开出一朵朵雪白雪白的莲花,飘出一阵阵清幽清幽的香气。</p> <p class="ql-block">黄守恭正在奇疑地观看的时候,一个和尚竟然敲着木鱼,笑眯眯地来到他面前。他定睛一看,不正是梦中的那个和尚嘛!和尚施了个大礼,说:“黄施主,府上桑开白莲,恭喜贺喜呀!”黄守恭晓得他不是寻常人,也明白他的来意,就说: “弟子将信守诺言,师父需要多大的地皮,尽管说吧!”和尚拍拍身上的袈裟:“太小不行,太大也不要,只要这袈裟的大小也就够了。”黄守恭又是一乐:和尚身上的袈裟像丝瓜筋,又小又破,这般大小,还不够盖一座土地庙呢!于是赶快说:“一言为定,一言为定!”</p><p class="ql-block">只见和尚脱下袈裟,口里念念有词,往空中抛去。嘿,神哪!那小小的袈裟“呼”地飘上天空,见风长随风大,变得很大很大,又慢悠悠地飘下来,竟把一座一百来亩的大花园全罩住了(民间还有一种说法是,袈裟抛往空中后,遮住了太阳,投到地上的影子把花园罩住了)。黄守恭果然信守承诺,全都献出来,建了山门、庭院、前殿、中殿、后殿、甘露戒坛、藏经阁、法堂,以及东西塔等等。</p><p class="ql-block">在建造开元寺大殿时,人们都看到大殿上空有一片紫云,因此,这座大殿叫做“紫云大殿”;黄守恭这一脉后裔,也称为“紫云衍派”。</p> <p class="ql-block">据说,袈裟领口部位没有罩住那块地方,还是属于黄守恭的。后人在这里为他盖了祠堂,供奉他的灵位,这就是现在我们看到的开元寺内的“檀越祠”。由于“桑开白莲”典故,紫云大殿的上面挂着一块匾额,大书“桑莲法界”四个金字。</p> <p class="ql-block">据说当时这个和尚手里拿了一块钵,化缘的钵往地上一扔,跟这个地主黄守恭说,你看这个钵摔成了五片,我知道你有5个儿子,你的儿子每一个人拿着一块碎片,去往5个方向。泉州以这个古城为方向,5个方向去找地方定居,你的子孙后代会绵绵不断。后来,他们这五个地方刚好就是带安的地方。一个地方叫惠安,产茶叶的地方叫安溪,厦门古代叫同安,还有一个叫南安,一个叫赵安五个带安的地方。现在这5个安的地方很多姓黄的,福建姓黄的可以说是第三大姓氏,可能跟这个传说有关,他们都称自己为紫云岩派,如果他说紫云岩派,他的祖先就是这个姓黄的。</p> <p class="ql-block">这是当年那株曾经开过莲花的桑树,时过一千多年依然枝叶繁茂,生气勃勃。</p><p class="ql-block">80多年前这棵树遭过天劫,雷从天上劈下来,就劈中了这棵树。这棵树被天雷击中之后,那棵树一劈就劈成两半,从树上还掉下来一个非常大的树枝树干。正常来说,掉下来的这个树枝肯定要死掉的,但是这个树枝居然落地生根了,它的半截还露在外面,已经快腐朽了,它已经跟大地长在一块了,它居然活了下来。</p> <p class="ql-block">福建泉州开元寺内的塔是东西双塔,东塔为镇国塔,西塔为仁寿塔。</p><p class="ql-block">东西双塔均为五层。东西双塔有什么区别呢?第一,东塔是民间自筹资金建的,西塔是皇帝投资建的;第二,东塔先建,10多年后西塔开始建;第三,东塔和西塔它代表的是佛教的不同的世界。东西塔代表的一个是西方极乐世界,还有东方的净游离世界和娑婆世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">塔高五层,第一层是金刚力士,神兵天降,第二层历史上的高僧,第三层是罗汉,第四层是菩萨,第五层是佛坨。</p><p class="ql-block">佛说众生平等,但是修行有境界,佛陀境界是最高的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">东塔历东北面有一尊被认为是齐天大圣孙悟空浮雕,在西塔上还有唐三藏、观音菩萨的浮雕。</p> <p class="ql-block">这是泉州在历史上存在过印度庙的证据。</p> <p class="ql-block">为什么泉州是世界宗教博物馆,曾经存在过印度教的寺庙,印度神庙,但是后来毕竟信众太少,明清时期,泉州人不跟他们去做生意了,他们也不来了,所以后来印度教的寺庙就倒塌毁了。开元寺,在明朝末年的翻修的时候,就到处去找一些石材,就发现废墟里面能找到一根柱子可以用,就挪过来立在这里了。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">弘一法师在陈嘉庚弟弟挽留下,在泉州开元寺留下来,一在就是14年直至圆寂。</span></p><p class="ql-block">弘一法师为什么在39岁的时候就突然就出家了?人有三层楼,第一层楼代表的是物质生活,弘一法师出生在富裕的家庭,他一出生就已经到了一层楼的楼顶,含着金钥匙出生的;他年轻的时候就已经在第二层楼了,他是各个领域的通才,是各个领域大师级人物,并且结婚生子,不知不觉就到第二层的楼顶了;第三层楼就是信仰和精神。从第一层楼爬到第三第3层楼这么顺利的,可能也就是弘一法师一个人。</p> <p class="ql-block">蟳埔村是一个有着千年历史的小渔村,居住的是阿拉伯人的后裔,虽经历代与当地汉族通婚,但中亚遗风尚存。蟳埔女盘头插花,带着丁香耳坠,穿着大裾裳、宽脚裤,形成了一道独特的风情。</p> <p class="ql-block">电影演员赵丽颖在拍戏时,在蟳埔村带上了<span style="font-size:18px;">簪花🌸,一下子蟳埔村成为了网红打卡点,这个村原来只有几个簪花🌸店,现在有上百个簪花🌸店。明星效应在这里体现的淋漓尽致,赵丽颖也成为了泉州的代言人。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">泉州浔埔村花40元做一个头部簪花🌸还带服饰,很划算。</p> <p class="ql-block">钢筋混凝土建房子百年不倒,用生蚝壳建的房子千年不倒,名副其实的豪宅(蚝宅)。</p> <p class="ql-block">生蚝装饰的墙面还真是别有一番风味。</p> <p class="ql-block">这是蟳埔村最早的一座妈祖庙。妈祖庙不仅是蟳埔村居民心中的信仰中心,还见证了一代又一代人的生活变迁,承载着他们的希望和梦想。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清朝施琅将军在征台时因风浪受阻,听说蟳埔顺济宫的神签灵验,便到此上香求得上上签,最终成功渡海攻台。次年,施琅将军还特意来此还愿,敬奉了“靖海清光”的匾额。</p>