高迁古民居一瞥

刘建华

　　跟散拼团游仙居，从清晨六点从扬州出发，到丹阳等泰州、仪征、扬中、镇江等地游客到齐，已近九点。

车由沪宁高速转扬溧高速路口，不知何因堵了一个多小时。四点四十多到高迁古村己是日落西山了。

跟着导游紧张快速走了一圈，顾不得拍照了。所幸还算手快，随便拍了些。

高迁古村，房子基本还是古建筑，少有修补，但不是翻新，大都还有人住。

匆匆忙忙，整理照片时已不太清楚了，各堂之间可能不一定准确。有错谬之处请谅解，知道的请指正。

匆匆

　　高迁古村位于风光秀丽的仙居县白塔镇境内，拥山环水，人杰地灵，史上曾涌现出北宋龙图阁大学士吴芾，南宋左丞相吴坚（右丞相文天祥），明代左都御史吴时来等杰出人才。古村规模宏大，布局精巧，保存完整，递数百年而不衰。尤以镶嵌在门窗棂台上精美的石、木雕刻闻名遐迩。这些雕刻玲珑剔透，风格多样，或古拙、或匀停、或简洁、或道劲雄奇、或细密工整，是我国古代民居雕刻艺术的集中体现，具有高度的观赏和研究价值。

高迁古民居至今仍有村民在其中生活起居。群内村民天性开朗，心灵手巧，生活淳朴，尚留有相当多的传统习俗，如纺纱、结带、编草鞋、捣年糕，做佛事等。人与古居相得益彰，一幅与世无争的和平景象令游客羡慕不已。

古村民为让游客游得尽兴，玩的开心，挖掘再现了仙居传统婚俗表演。真正让游客游一趟仙居，做一回神仙，娶一位仙女，做一次新郎。鼓乐喧天的场面，风情万种的新娘，妙趣横生的表演，令游客捧腹大笑，倍感年轻，乐不思归。

　　高迁古村

高迁村地处永安溪中游平原之东南隅，是江南望族吴氏家族的聚居地，是中国历史文化名村、中国传统村落。古村始建于南宋孝宗淳熙年间（公元1174-1189)，原址在村北1000未处，后因常受洪水侵扰，迁居现址，定名高迁，喻意迁徙高升。村北按北斗七星排列建有七星墩、七星塘，故称"北斗七星村"。

自明英宗正统年间（公元1436-1449）十七世孙吴本辉开始兴土木造宅院，至清末数百年间，形成规模庞大的建筑群。现存明末至清末时期古宅院二十七座、古戏台一座、古街一条、古井二十多口、古河渠池塘二十多处，历史建筑110多处。仙居吴氏一族始于五代（梁）银青光禄大夫吴全智，史上曾涌现出北宋龙图阁直学士吴芾、南宋从事郎吴椿、南宋左丞相吴坚、明朝左都御史吴时来、元朝怀远将军、浙东副元帅兼仙居县尹吴熟等名人，明清时期有进士60余人。

高迁村依托"耕读传家．诗画高迁"文化 IP ，围绕人文乡村六大工程建设，以七星伴月格局、三横四纵水系特色格局为基础，充分挖掘商贸民俗、儒商、非遗、耕读四大文化，组建高迁旅游发展有限公司，带动文化旅游产业发展，致力于打造以沉浸式文化体验为核心，兼具参观休闲度假功能的高迁古民居展示区。

水往低处流，人往高迁走。

思慎堂

思慎堂建于清中晚期，占地746m2，思慎堂由练武世家所居，先后出了吴张星等七位武举人。取名"思慎"，寄托了主人学而思、思而行、文武双全、报效家国的情怀。

门堂中央有两个石锁，为武举人练武之物。中堂两侧的"捷报"虽已过几百个春秋，但仍依稀可见，几张省报足以证明此家人才辈出。思慎堂的侧门像"商"字，是徽派建筑门的典型代表，象征着踏入此门财运亨达；侧门往里开，表达了主人为客人开门后恭迎礼让客人的谦让精神。门堂里石板裂缝较多，因武举人常在堂内长期习武所致。西厢房的花窗上最鲜明的是十个"喜"字，错落有致地分布着，寓意十全十美，喜从四方涌来。其他部分还镶嵌着蝙蝠、寿桃、聚宝盆、画卷、鸳鸯、鱼、中国结等寓意美好的图案，侧窗还有剑、戟等各种古代兵器的雕刻，更是体现出这是练武世家。

折桂堂

折桂堂

折桂堂建于清朝时期，占地1029m2，建筑平面呈回字。在折桂堂门匾上有"椿树长荣，齿德兼贞"字样，堂内西侧还有官报十余条，折桂之名就由此而来，意为求上进、搏功名之地。我国古时把夺冠登科比喻成折桂，折桂堂也曾出过许多官宦、进士、举人等文武人才。

天井设计讲究，由鹅卵石砌成书卷、画卷、花瓶蟠桃等图案，门窗木雕造型逼真，象征着古代人们对天地自然的敬畏，对和谐美好生活的追求，折桂堂的中堂八扇门从自西到东的透雕分别为八仙人物：何仙姑、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和以及吕洞宾，人物形象栩栩如生。门上还雕刻有高山流水、西厢记、梁祝、智取生辰岗等经典故事，整座建筑透着浓浓的书香。

省身堂

省身堂

孔子说："吾日三省其身！"也就是说做人要经常反省自己的言行举止、处世态度和生活观念。相传省身堂的老祖宗吴培洪恪守了孔子的教诲，为人忠心耿耿，恪守情操，德高望重。他曾舍身保护朝廷命官，受人敬仰。他给宅院取名为"省身堂"，就是为了告诫自己和后人要经常反省自己，恪守美好的德守情操。

省身堂最有特色的是中堂前方屋檐下柱子上的"雀替"，俗称"牛腿"。雕刻的多为狮子图案，狮子以东为尊，东大西小。东边威武的狮子是雄狮，它足踩一个球，暗喻镇威避邪；西边表情温和的狮子是雌狮，它温柔地抱着一头小狮子，暗喻子孙后代绵延不断。它们都栩栩如生，极具动感。北门上的浮雕刻有"三娘教子"等富有教育意义的故事传说，说明主人十分重视对后代的德行教育。侧窗的图案雕有倒置的蝙蝠、鲤鱼、莲子、琴棋书画等图案，象征了主人良好的修养和对文化艺术的追求。

慎德堂

慎德堂

慎德堂建于清朝，占地1482m2，为三透九门堂格局，前后厅采光性极好，两侧厢房共有28间，是高迁古村明清住宅的精华代表之一，也是高迁古村的中心。梁柱及门窗雕刻典型的清代雕刻，精细典雅，十分气派。慎德，出自《论语学而》，曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。"慎而守德，表达了该堂主人坚持把道德修养放在第一位的美好情操。

慎德堂为吴树风、关熙河所造，他们以德育人，勤俭持家，是一个典型的耕读 家。

仙山大君

东晋章安县令孙兴公之"天台山赋"，唱起浙东秀山碧水之歌，谢康乐山水诗情独振江南，王逸少居会稽山阴，曲水流觞兰亭集序之大名，尽显其山川钟灵毓秀。宋《嘉定赤城志》之"辨误门"言："按旧经韦羌山亦名天姥山，在仙居县，东连恬苍，且云石壁有刊字如科斗，春月樵者闻笳萧之聲，与《临海记》同则天姥山又仙居之书羌山也。"此地万山叠峰，巨石峭拔，朝岚暮霞，雲表崎峰。永安溪流屈曲萦绕，瀑泉泽被，林麓雄秀于东南，真乃仙山也。自唐之项斯，诗人骚客、隐士众藉于此，仙山广传。其五云阁吏，诗文书画齐耀山岳，名贤映史。吾于津门夙夜梦寐"海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求"之境。遂携妻陟天台华顶，拜谒万年、国清，游海山仙子国，访越州之兰亭，至刻溪过神仙居。登铁岩峭壁，观瀑溪悬练。其山涧根岩逶逦盘碍，寿松杂柯藤萝掩映，兰草灵芝随处可赏。雨后云起，明晦缥缈，鸟鸣山谷。岩岫深幽，神秘莫测，疑仙宅云扁。吾至西卷寺诸岩，仰天极目，奇峰大壁，彩云霓舞。笋状柱峰，撩壑拨天。翠黄绛紫，秋意妍明，亦有半眼雨霏半身霞，大快心脾。烟清雨润，山径空阶，则现谢公蹑屐"半壁见海日"之象。吾欹石坐忘，俄尔乘云翔，策杖上天槎。观万籁清虚，寻仙人踪迹。蓦然，山坳幻影渐明，筑庐隐士张文伏、林放、吕徽之、翁森枕岩醉饮山泉，鸿儒高谈，神采飘逸，显"仙之人兮列如麻"之状。一白鹿奔至，告知仙山在此。倏忽风起，竹篁古松窸窣作声，惊觉乃与诗仙"梦游天姥"意会耳。遂搭蓬置案，经季月，历风雨冰霜，目师心会，敬对山岳大壑，斡运笔墨彩毫，咏仙山诗情，尽写高岩秋色焉！

壬寅年腊月廿六

悲秋写生造意于神仙居巨峰之上

日新堂

日新堂

日新堂与旁边的积善堂、余庆堂合为三透九门堂，建于清朝，均为盐商、家财万贯的大财主吴熙连建造。门楣上写着"若作室家"四字，意思是暂且把这里当作自己的家，显示了主人热情好客的一面。

宅院两扇正窗都是完整的太极八卦图，窗户用料讲究，流金溢彩，显示出当时主人的富有奢华。室内檐柱上的牛腿雕刻得非常精细，每一组都有一个吉祥的故事：东边的牛腿刻有南极仙翁，意为送寿仙翁；西边的牛腿雕刻有老子骑青牛，意为紫气东来。中间的九狮图惟妙惟肖，狮子足底的绣球全部镂空，为立体透雕，这种透雕属于中国古代雕刻技法的最高境界，为镂空雕法。日新堂面阔三开间，牛腿上隐约饰有彩绘。堂内还有一扇八卦窗，八卦图四周有四个花瓶，每个花瓶都有一个中国结，寓意"四平八稳"。

积善堂

积善堂

积善堂也叫第四份门堂，据记载，此堂始建于清代，为吴氏31世坏。吴（嘉庆丁卯年1807﹣道光庚戌年1850）所建，在近代曾被破

积善堂又名继善堂取自《周易．系辞上传》:"继之者善也成之者性也"。《诗经》:"弄璋之喜，善继善承"。"璋"是一个上圆下方的玉器，整个叫圭，半个叫璋。"弄璋"的意思就是古人把璋给小孩玩，希望他将来有玉一样的品德。

积善堂宅院现存二进，中轴线走依次为门厅、前院、正堂、后院。前院、后院左右均为二层厢房，正堂面阔二间，高两层。

南屏秀峰

占大壮