冀辽吉黑蒙环线游（14）松原游记之一

少将卡卡

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　　松原位于大庆正南约200公里处，虽然分属吉林和黑龙江省，都是松辽平原腹地因油而生、因油而兴的地级城市，但大庆带有资源型工业城市的明显特征，而松原则更多体现了民族聚居的文化融合。松原1992年建市，市直机关所在地与吉林省唯一的蒙古族自治县--前郭尔罗斯蒙古族自治县同处一城。郭尔罗斯是蒙古的古老部落，成吉思汗时期曾辅助铁木真统一蒙古，也是清朝科尔沁部的重要组成部分。‌由于松原是郭尔罗斯部落的主要活动区域，因此，来此旅游的目的是了解郭尔罗斯蒙古族历史文化的主要内容。

郭尔罗斯博物馆

　　松原前郭尔罗斯蒙古族自治县郭尔罗斯博物馆在乌兰大街与那达慕路交叉路口南50米，在与图书馆、文化馆和艺术活动中心同用一座楼的四楼。

　　别看博物馆面积不大，但馆藏以历史文物和民族民俗文物为主，十分精致，配以模型、景厢、沙盘、绘画、雕塑等艺术形式，比较完整地展示了自治县从旧石器时代晚期到辽金，从元明清再到民国各个历史时期的详细情况。

　　蒙古族最早在额尔古纳河流域的森林中过着狩猎生活。十二世纪时成为大漠南北广阔草原上的强悍民族。1206年乞颜氏贵族联盟首领铁木真建立强大蒙古汗国，铁木真尊号为成吉思汗。元王朝建立后，郭尔罗斯是蒙古族有合汗、有军队的地方政权，史称“郭尔罗斯国”。

　　展厅有一组两人站立、五人头像的雕塑引人瞩目。站立两人为成吉思汗和哈布图·哈萨尔。成吉思汗毕生用兵四方，马踏西邦，使蒙古民族立于世界民族之林。人称“一代天骄”。哈布图·哈萨尔为成吉思汗仲弟，随兄征战，大显雄才，“一代神弓”，被成吉思汗称为“左膀”。

　　后排五人皆为在郭尔罗斯部历史上功勋卓著者：有精通金文、汉文和畏兀儿文、参与编写最早记载研究蒙古历史的世界名著《蒙古秘史》的薛赤兀儿，有哈萨尔第十四世孙，明嘉靖二十六年（1547年)“收复夷属”科尔沁部的首领奎蒙克·塔斯哈喇，有郭尔罗斯部的始祖乌巴什，有金章宗明昌六年（1195年）率部众沿嫩江迁徙至松嫩两江交汇处的松嫩平原驻牧的纳仁汗，有清顺治五年（1648年)被封为郭尔罗斯前旗扎萨克辅国公的固穆。

　　塔虎城为辽代封建贵族统治者的“春搜”之地。在“大水泊（查干湖）”附近江河泡沼星罗棋布，水草丰美，飞禽栖集，风景如画。辽代自圣宗起直至天祚皇帝，每年带领群臣及宫嫔、后妃们到这里巡幸、春猎。

　　近现代郭尔罗斯也有辉煌历史：1906年哈布图·哈萨尔远代直系孙及亲族义友等32人宣誓起义，先捣毁垦务局，又处死日本测绘人员；陶克陶胡起义，打乱了日本帝国主义侵吞中国的计划，动摇了清政府的腐朽统治；1945年8月在党的地下工作者指导下，郭前旗一批先进蒙古族青年，成立了革命群众组织--“大同会”；1946年将蒙古人民革命军与治安队合编，定名为蒙古骑兵独立团（简称蒙古骑兵团），大规模剿匪和围剿国民党军队；1947年至1948年，参加了三下江南、四保临江、围困长春、攻打四平战斗和黑山战役；1950年10月1日蒙古骑兵团在天安门广场举行的国庆一周年阅兵式上，受到毛主席、朱老总等党和国家领导人的检阅。

　　蒙古族是一个非常讲究礼仪的民族，日常生活中的礼仪习俗有“献哈达”、“献德吉”、“敬茶”、“敬酒”等。喇嘛教传入蒙古地区后，蒙古族有了献哈达这一礼俗，以表示主人虔诚真挚的心意。敬献哈达是蒙古族最高的礼节。蒙古族待客的最高礼节习俗还有，客来有“下马酒”相迎，客走有“上马酒”相送，敬献的酒为马奶酒。

　　敬茶、敬烟是蒙古族接待客人的重要礼俗。客人来了必须沏茶。牧区，半农半牧区多为奶茶，农业区多为红茶。

　　蒙古族同其他民族一样，有着体现自己民族性格的蒙古袍。蒙古人一年四季皆爱穿袍，春秋季穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿棉袍或皮袍。由于衣袍肥大，腰部多用长腰带扎紧。白天束带为衣，晚间解带当被。妇女首饰多用珍珠、玛瑙、宝石、金银制作。牧区放牧的姑娘们，则系着精选华美艳丽的头巾，在北方多风沙的草原，更显豪放飒爽。

　　此外，蒙古族的音乐、舞蹈、体育及娱乐的蒙古象棋、羊拐、雕刻、刺绣等别具特色。隆重的那达幕大会，能够充分展示能歌善舞、精于骑射的马背民族的风采。摔跤、赛马、射箭、投布鲁等竞技项目深受蒙古族群众的喜爱。博物馆以原景再现、实物、绘画等形式展示了蒙古民族的衣食住行、生产生活、宗教信仰、文体娱乐等民风民俗。

纳仁汗公园

　　在松原市北郊、松花江边的纳仁汗公园，是占地面积有36公顷、纪念郭尔罗斯部落首领纳仁汗而修建的园林绿地生态公园。

　　“郭尔罗斯”在蒙古语中意为“河”，反映了其与水资源的紧密联系。纳仁汗公园突出了部落首领纳仁汗在松嫩两江流域驻牧，建都城于纳仁汗浩特的历史功绩，以纳仁汗等蒙古族人物形象、生活场景、民风民俗为背景，精心设计了古城院落、苏鲁锭广场、纳仁汗广场、圣火广场、腾格里（天石）十三敖包草原、生态森林等，丰富了游人了解蒙古族文化的文化景观。

　　公园大门仿纳仁汗浩特古城墙虽然简陋，但刻画北国风吹雨打的城墙沧桑却很逼真。蒙古哨亭的独特造型，彰显了民族风格的与众不同。

　　代表山脉江河的泰山石北面，有七根三叉戟矗立的神坛。神坛一侧的说明为：“苏勒德又译为‘苏鲁锭’。苏勒德是一个有形的圣物，是一柄类似于古代兵器﹣﹣矛状物，特殊的是矛身底座的鉴部形成一个圆盘，盘沿一周有81个穿孔，绑扎着马鬃作为垂缨，然后固定在松柏杆上冲天而立于石头龟座之上（旧时为蛤蟆抱脚石座），显示着神圣的威严之势。苏勒德是一只大蠢，它象征着长生天赐予成吉思汗的佑助事业成功的神物，是成吉思汗统率的蒙古军队的战旗，蒙古民族的守护神，战无不胜的象征。成吉思汗的苏勒德所指之处，一定会奏响凯歌。”

　　纳仁汗骑马雄伟雕像在苏鲁锭神坛北面，威武雄壮，再现了这位蒙古部落首领的骑马风采。

　　公园内有蒙古人摔跤、骑马射箭、妇女敖奶茶、奏乐娱乐等雕塑，栩栩如生，惟妙惟肖。

　　在靠近松花江‌的位置有一个八卦平台，周围有雕刻宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮图案的吉祥八宝，象征着吉祥、幸福和圆满。其实，游人若留意，这八种图案在蒙古族的绘画、服饰和建筑中有广泛应用。

　　纳仁汗公园一江两岸景观建设是市政府倾注民生、服务百姓、建设幸福美丽松原的重要举措，不仅提升了松花江滨江滩地的生态环境，又增加了一处江南民众休闲活动的理想之地。

成吉思汗文化园

　　如果说，纳仁汗公园是松原市北的以自然景观为主的休闲场所，那么，成吉思汗文化园则是松原市南集休闲、娱乐于一体的另一处民生项目。整个文化园以一条不规则的通道为主线，贯穿于郭尔罗斯湖景观带、圣山前内环景区和圣山周围的外环景区。

　　沿湖中廊桥蜿蜒前行，看到一组五个儿童围绕母亲欢快娱乐的全铜雕像。这位母亲叫“阿阑豁阿”，其第十二代孙即是建立蒙古大帝国的元太祖成吉思汗。据《蒙古秘史》记载：她以折箭教育五子团结如一的故事，在草原上流传千百年成为经典古训。阿阑豁阿出自豁罗阑思（今译为郭尔罗斯）部。

　　圣火台是文化园中的著名景点。蒙古人视火为“纯洁与驱邪”的圣物，是民族、部落、家庭的守护神。每年农历腊月二十三日举行隆重的祭火仪式。圣火台基座共三层，顶层中部为青铜铸成的“图拉嘎”，汉译“火撑子”，参照古代蒙古汗庭祭器制型，内部设有供气燃火系统。

　　文化园中介绍蒙古历史人物和文化建筑还有许多：郭尔罗斯起源的雕塑，“一代神弓”哈布图·哈萨尔，许愿池，蒙古包，马背勇士，郭尔罗斯人（文艺演出）等。

　　圣山顶部的成吉思汗圣像是当前世界最高的圣主站立像，为166吨青铜浇筑而成，雕像高达22米，象征成吉思汗执政22年。

　　“郭尔罗斯”源于蒙古古部落名“豁罗刺斯”的译音，意为“江河”。前郭尔罗斯位于松花江南岸，故前郭尔罗斯蒙语意为“江南”。

　　松原‌特色的地理环境，形成了多民族聚居的历史，产生了丰富的特色文化，既有非物质文化遗产的马头琴、四胡、郭尔罗斯蒙古族民歌、查干淖尔冬捕习俗等，也有丰富多彩的包括蒙古族婚礼、萨满舞、鱼皮画、芦苇画等民俗文化；既有吉林蒙古语地名传说、纳仁汗传说、博唱词、蒙古族谚语等松原民间文学和艺术形式，也有唢呐、雅托噶（蒙古筝）、蒙古族托布秀尔（音乐）、满族霸王鞭舞和三青山唱秧歌等传统音乐和舞蹈。

　　“居延城外猎天骄，白草连山野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。”亲临松原，感受蒙古族文化，品读唐·王维《出塞作》，似乎也能领略到诗人当年创作的意境。我想，松原特色文化的历史底蕴，以及多民族文化的交融和传承，已经深深嵌入了当地民众的生活之中，这应该是吸引八方游客前来学习体验的魅力所在。

　　2024年10月1日晚上写于松原郭尔罗斯饭店