【韵海学习园地】（三九五/律）

贺楠：孤侠义客

本期学习：杨旭五律四首

诗作者：杨旭

领学品评：傅贺楠

音乐：化风行万里（大欢）

杨旭，笔名：晨曦、菊潭散人，1982年生，河南西峡县人，本科学历。系河南省作家协会会员，中国民间文艺家协会会员，中国散文学会会员，中国楹联学会会员，中华对联文化研究院研究员，河南省楹联学会理事。现任西峡县诗词楹联家协会主席，西峡县新联会诗词楹联家分会会长，西峡县民间文艺家协会副主席，西峡县泰盛楹联文化服务中心主任。西峡县人民陪审员。西峡县特邀行政执法监督员。先后担任西峡县第九届、十届、十一届政协委员。南阳市市级非物质文化遗产（楹联）项目代表性传承人。师从常江教授、杨振生先生学习楹联，致力于楹联非遗保护与传承、楹联产业探索与研究。担任《诗联家》杂志、《联斋》微刊主编。出版散文集《翰河春水》，主编诗联集《成风化人润龙乡》等书籍，出版个人楹联作品集《晨曦阁联稿》《虚静斋联稿》（一卷、二卷），创作各类楹联作品近4000副，多副作品被雕刻悬挂，偶有获奖。组织召开"江尊禹楹联作品研讨会",主持申报"楹联习俗"市级非物质文化遗产保护项目，主持举办"西峡香菇"、"西峡猕猴桃""西峡传树争做""西峡财富新城"等主题楹联征赛活动。

傅贺楠品评学习杨旭先生五律【一】

《残枝红叶》

杨旭

枝头一叶红，摇曳傲霜风。

萌翠春光里，燃丹秋色中。

化泥情有意，固本爱无穷。

翌日斑斓处，繁花绿树丛。

这首诗以“残枝红叶”为主题，通过对比和象征的手法，展现了红叶在不同季节中的生命力和奉献精神。以下是从品质和奉献角度对这首诗的品评：

1. 坚韧不拔的品质：

“枝头一叶红，摇曳傲霜风。” 这句诗描绘了红叶在枝头独自面对寒冷的霜风，却依然保持鲜艳的红色，象征着坚韧不拔和不屈不挠的精神。即使在逆境中，红叶依然展现出生命力和活力。

2. 生命力的象征：

“萌翠春光里，燃丹秋色中。” 这里通过对比春天的翠绿和秋天的丹红，展现了红叶在不同季节中的变化，象征着生命的循环和自然的更迭。红叶在春天萌发，在秋天达到生命的顶峰，展现了生命的旺盛和热烈。

3. 奉献精神：

“化泥情有意，固本爱无穷。” 这句诗表达了红叶最终化为泥土，却依然对树木有着深厚的情感，象征着无私奉献和对根本的坚守。红叶即使在生命的最后阶段，也不忘回馈自然，体现了一种高尚的奉献精神。

4. 生命的延续与希望：

“翌日斑斓处，繁花绿树丛。” 这句诗预示了红叶的牺牲将带来新的生命和繁荣，象征着生命的延续和希望。红叶的奉献为来年的繁花和绿树提供了养分，展现了生命的循环和再生。

整体而言，这首诗通过对红叶的描绘，传达了一种积极向上、坚韧不拔、无私奉献的精神。红叶不仅是自然界中的一种美丽现象，也是诗人对生命、自然和奉献的深刻思考和赞美。

2024.11.27.

傅贺楠品评学习杨旭先生五律【二】

《秋》

杨旭

雨露洗秋山，浮云缀柏间。

崖枫燃艳艳，溪水淌潺潺。

月下霜凝白，篱前菊绽斓。

南飞鸿雁急，最忆是乡关。

这首诗通过对秋天自然景物的描绘，展现了诗人对季节变换的细腻感受和深沉的情感寄托。以下是从景物的自然变幻和情感寄托两个方面对这首诗的品评解析：

景物的自然变幻

1. 雨露与山色：“雨露洗秋山”描绘了秋雨过后，山色清新的景象。雨露的滋润使得秋天的山峦更加清新秀丽，给人以洗净尘埃、焕然一新的感觉。

2. 浮云与柏树：“浮云缀柏间”表现了秋天天空中浮云与柏树相互映衬的宁静画面。浮云的轻盈与柏树的苍劲形成对比，展现了秋天的宁静与深远。

3. 枫叶与溪水：“崖枫燃艳艳，溪水淌潺潺”通过对枫叶的热烈和溪水的清澈流动的描写，传达了秋天的生机与活力。枫叶的红色象征着秋天的丰收与成熟，而溪水的流动则带来了生命的律动。

4. 霜与月色：“月下霜凝白”描绘了月光下霜的洁白，表现了秋夜的清冷与宁静。霜的洁白与月光的清辉相映成趣，增添了秋天夜晚的神秘色彩。

5. 菊花与篱笆：“篱前菊绽斓”通过对菊花的描写，展现了秋天的绚烂与多彩。菊花的绽放不仅美化了秋天的景色，也象征着秋天的坚韧与高洁。

6. 鸿雁与乡愁：“南飞鸿雁急”通过对南飞鸿雁的描写，传达了秋天的迁徙与变化。鸿雁的南飞不仅是自然界的季节性迁徙，也象征着人们对远方家乡的思念与牵挂。

情感寄托

1. 乡愁与回忆：整首诗通过对秋天景物的描写，透露出诗人对家乡的深深思念。秋天作为一个收获与离别的季节，容易引起人们对过往时光的回忆和对家乡的眷恋。

2. 生命与自然的和谐：诗中的自然景物不仅是季节变换的标志，也是诗人情感的寄托。通过对秋天景色的描绘，诗人表达了对生命、自然和宇宙的深刻感悟。

3. 情感的深沉与复杂：诗人在秋天的景色中融入了自己的情感体验，使得景物描写不仅仅是外在的自然变化，更是内心情感的流露。这种情感的深沉与复杂，使得诗歌的意境更加丰富和深邃。

综上所述，这首诗通过对秋天自然景物的细腻描绘，不仅展现了季节的自然变幻，也深刻表达了诗人的情感寄托，使得诗歌的意境深远，情感丰富。

2024年11月28日

傅贺楠品评学习杨旭先生五律【三】

《陶山逆川禅师》

杨旭

陶山绕紫烟，临济出僧贤。

妙偈拈花笑，真如指月眠。

莲台能悟道，净土自参禅。

慈法三千界，菩提树下缘。

这首诗歌《陶山逆川禅师》通过对逆川禅师的描绘，展现了其深厚的佛学修为和禅宗精神。以下是从佛缘、道法以及灵气三个方面对这首诗的点评：

1. 佛缘：

诗歌开篇“陶山绕紫烟，临济出僧贤”即点明了逆川禅师与佛的深厚缘分。陶山的紫烟象征着佛光普照，而“临济出僧贤”则直接指明了禅师的佛缘，即禅师乃是佛门中的杰出人物。

“莲台能悟道，净土自参禅”进一步强调了禅师与佛的缘分，莲台是佛教中常见的法座，象征着清净和悟道，而“净土自参禅”则表明禅师在净土宗的修行中达到了参禅的境界。

2. 道法：

“妙偈拈花笑，真如指月眠”中的“拈花笑”是禅宗中一个著名的公案，源自佛陀拈花迦叶微笑的故事，象征着以心传心的教外别传，体现了逆川禅师对禅宗教义的深刻理解和实践。

“慈法三千界，菩提树下缘”中的“慈法”指的是佛教中的慈悲法门，而“三千界”则是指佛教中的宇宙观，表明禅师的教法广泛而深远。“菩提树下缘”则是指佛陀在菩提树下的成道，暗示了禅师与佛陀成道之路的联系。

3. 灵气：

整首诗的意境充满了超凡脱俗的灵气，如“陶山绕紫烟”中的“紫烟”给人以神秘而超然的感觉，体现了禅师修行之地的灵气。

“真如指月眠”中的“指月”也富有诗意，月在佛教中常被用来比喻真理和智慧，这里的“指月眠”暗示了禅师在修行中达到了与真理合一的境界，充满了灵气。

综上所述，这首诗不仅赞美了逆川禅师的佛学修为，也体现了禅宗的深刻内涵和修行的高远目标，是一首充满佛缘、道法和灵气的诗歌。

2024年11月29日

傅贺楠品评学习杨旭先生五律【四】

《伏牛白》

杨旭

西峡伏牛白，人间玉液浆。

裁云蒸绿蚁，撷露酿红粮。

入窖廿春久，开坛十里香。

邀仙花下饮，半碗醉心肠。

这首诗《伏牛白》通过对伏牛白的描绘，展现了其作为酒的品质、工艺和口碑。以下是从品质、工艺及口碑等方面对这首诗的解读品评：

1. 品质：

诗歌中的“人间玉液浆”形容伏牛白如同人间的琼浆玉液，暗示了其品质的卓越和珍贵。“开坛十里香”进一步强调了伏牛白酒的香气浓郁，即使在远处也能闻到其香气，这体现了酒的高品质和独特风味。

2. 工艺：

“裁云蒸绿蚁，撷露酿红粮”描绘了酿酒的过程，其中“裁云”可能指的是收集天然的水源，而“蒸绿蚁”则可能是指酿酒过程中的蒸煮环节，这些细节描绘了酿酒工艺的精细和传统。“撷露酿红粮”则可能指的是选取优质的原料和纯净的水源进行酿造，体现了对原料和工艺的严格要求。

“入窖廿春久”表明伏牛白酒经过长时间的窖藏，这样的陈酿过程能够使酒的味道更加醇厚和丰富。

3. 口碑：

“邀仙花下饮，半碗醉心肠”通过邀请仙人在花下共饮的场景，传达了伏牛白酒令人心醉的美妙体验，这不仅是对酒的赞美，也是对酒口碑的一种体现。这样的描述让人联想到伏牛白酒在人们心中的崇高地位和良好的口碑。

综上所述，这首诗通过对伏牛白的描绘，不仅展现了其作为酒的高品质和独特风味，也传达了其传统精细的酿造工艺和在人们心中的美好口碑。

2024年11月30日

贺楠，又名傅贺楠，孤侠义客，哈尔滨市诗词楹联协会会员，黑龙江省楹联家协会会员。诗风以豪放的性格隽写人生最美的境界!著有私人专辑《人生八雅》，《傅贺楠诗集》等均在各大网络平台发表。《金花茶》收录在《新诗百年中国当代诗人佳作选》一书；2017年被《中华文艺》授予“当代知名诗人”称号，作品收录在《当代知名作家文选》一书。贺楠愿用通感的脚步探索韵海的音符，缔造穿越时空的想象，涂美尘世间的自我来渲染万物。

2024年11月29日