京西古刹潭柘寺

蔡文华

潭柘寺位于北京市门头沟区东南部的潭柘山麓，是北京市有记载的年代最久远的寺庙，寺内以龙潭和柘树而闻名，俗称潭柘寺。潭柘寺始建于西晋怀帝永嘉元年（307年），初名嘉福寺，唐武则天万岁通天年间（696一697年），华严和尚以破败的嘉福寺为中心重建寺庙，并改名为“龙泉寺”。金熙宗完颜亶皇统元年（1141年），到潭柘寺后并对寺庙进行了整修和扩建，将寺庙改名为“大万寿寺”，而且他也是第一位到谭柘寺进香的皇帝。至明代，在其二百多年间的历史上，潭柘寺进行了多次整修和扩建，皇帝几次对寺庙赐名，因而寺名屡次更改，曾恢复旧名“嘉福寺”。

清代康熙三十六年（1697年），康熙皇帝亲赐名为“敕建岫云禅寺”，自此潭柘寺成为了北京地区最大的一座皇家寺院。寺内现存建筑多为明清两代遗物，寺庙建于宝珠峰南侧坡地上，面北朝南，寺内占地面积0.025平方公里，寺外占地面软1.12平方公里，加上周围所管辖森林和山场，总面积达1.21平方公里。

寺庙依山势而建，北高南低，全寺建筑共分为中路、东路、西路和塔院等几大部分，构成潭柘寺的核心建筑群体。潭柘寺是北京最早的佛教文化发祥地之一，北京民间有“先有潭柘寺后有幽州城”的谚语，其建筑规模亦当属京城寺庙之最。中路自南而北依次为牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿（已废）和毗卢阁、东两配殿，廊、庑相辅左右。东路有方丈院、清代的行宫和流杯亭等，多为庭院式建筑，是僧人居住和来寺的皇亲、文人下榻之所在。西路是寺院式的殿堂组合，有八角形重檐屋顶的楞严坛（已毀）、戒坛殿和观音殿等建筑。

汉白云砌筑的戒坛殿分为三级，坛身刻有精细的花纹，观音殿高居第二层台上，殿左右有文殊殿、祖堂等。龙潭位于寺后，寺外有乐严寿堂和上、下塔院等建筑。塔院内有金、元、明、清各朝代不同形制的僧塔七十五座。潭柘寺观音殿西侧龙王殿前廊上有一石鱼长1.7米，重150公斤，看似铜，实为石制，击之可发五音。二乔玉兰，植于明代，距今已有400余年历史，如此古老的玉兰树在整个北京城，恐怕只有在潭柘寺才可看到，堪称一绝。

潭柘寺内古树名木中最著名的当属矗立于毗卢阁前的已有1400岁高龄的银杏“帝王树”，与之对应的位置还有一株称之为“配王树”的银杏树，二者遥相呼应。位于潭柘寺竹林和行宫内的御竹，属稀有品种“金镶玉”竹和“玉镶金”竹，此竹源于康熙三十七年御赐给潭柘寺的八杠竹。方丈院内有两株高约30米的古柏，均为辽代所植，其树龄均有千余岁，所以称为“千年柏”，粗可数围，树干平直，直插云天，是华北地区最古老的侧柏，有“华北柏树王〞之称。

潭柘寺因其悠久的历史、雄伟的建筑、优美的风景和神奇的传说而受到历代统治者青睐，尤其是清代康熙皇帝把潭柘寺定为“敕建〞，使其成为北京地区规模最大的皇家佛寺，因此潭柘寺在佛教界一直占有重要地位，金代以后很长时间内，是大乘佛教禅宗里“临济宗”的代表寺院，名僧辈出，因而在《高僧传》上标名，流传千古。所以潭柘寺在政治上具有强大势力，在经济上拥有庞大庙产，在佛门拥有崇高地位。

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