般若寺

一心一意的Biu

　　这是我今年第四次去西双版纳。

当飞机即将降落嘎洒机场，透过舷窗，一个不起眼的小山丘上，一阵强烈的银光闪过，格外耀眼，定睛一看，好像是一座佛塔。落地之后赶紧打开高德地图一番搜索，标为“般若寺”。然而，在版纳旅游景点介绍中，似乎又很难找到它的存在。看来它是特别的小众，甚至几乎没有纳入到那些博客大微和豪横平台的法眼。

于是为一探究竟，我决定亲自一试。

　　版纳的般若寺就在景洪市区的嘎洒曼真村，从曼听公园出发，也就不过六、七公里车程。选择的交通工具很是方便，包车也算、打的也好、公交也罢，我倒是推荐去租上一个电瓶自行车，俗称电马儿的玩意儿，来得更是简单撇脱。一边欣赏着异国情调的城市风貌与人文，一边还可以领略从东南亚吹过来的和煦暖风，哼着小曲潇潇洒洒地来一盘任我行。

般若寺不大，面积不过十亩。围绕着塔林中心的是座高耸的银白色主塔，四角立有四尊金刚守护的白色小塔，镇守着主塔。主塔四方塑金色大佛，或站或坐，面朝东西南北，形成一整块气势恢宏的巍峨塔林。塔林四周显得格外空旷，东边一处低矮的理佛大堂算是僧人香客可以打理佛事的归宿。环看四周，除去围着佛塔转走祈福的信徒外，更多的是那些潮男潮女们摆着各种姿势，在那里拍照打卡，寻不见一丝佛系？

　　后来，我去认真地查阅一遍版纳“般若寺”的过往，以为是这样：相传，这座寺庙始建于唐末懿宗年间，曾供奉着两根佛陀头发。又过了几百年以后，到明末对佛寺进行重修，还在佛塔底部又供奉了四颗佛陀舍利。直至上世纪六七十年代已然破败荒废，而今日之容颜已经是2014年在原寺基座上重新修建，风格一如东南亚风情和着傣式式样，形成而今典型的南传佛教佛寺塔林，区别在于它是版纳地区唯一的纯白色塔宇寺庙，至于是否真有佛陀的头发舍利，那就无法去深究了。

过去，这座寺庙主要是供历世傣王直接管理的弘法场所，每年都会亲率各部头领在这里举行祈福法会。而今，却是出家僧众学修弘法的道场，同时也是信众们燃香祈福的布施场所。去了当年皇家奢侈的排场，多了今天民众亲和的喜悦。

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　　在神州大地，祖国的四面八方，以“般若寺”命名的佛教寺庙何其多哉！就近而言，在四川都江堰蒲阳的一处山谷中，就隐藏了这样一座寺庙——“般若寺”，唯一不同的是这座寺庙名字的读音，当地人的叫法却有很多种。有叫“般（bān）若(rūo)寺”的，也有叫“般（bān）诺(nūo)寺”的，更有叫“玻璃寺”、“波罗寺”的……凡此种种，是对是非。于是，我专门去查了一下：般若，乃佛教梵语，全称“般若波罗蜜”，正确的读音应该是“般（bō ）若（rě） 寺”。这样看来，或许正是那些文化水不平的善男信女们，用他们自然淳朴的当地口音，以讹传讹，逐渐演化后的结果吧。

然而，不管怎样的叫法，但在信众们的心中，那就是他们佛之所在。正所谓《金刚经》有云：“应无所住，而生其心。”何必执着于外相，徒生些许烦恼，把握住内心的智慧，乃为佛之曙光。

吾等外人又何必以苛求太多，反倒是等来一念执着，万般皆苦；何不及时放下，方得重生。于事、于物；于己、于人，何勿如此？释怀曾经的过往，留给未来以希望。一念起，天涯咫尺； 一念灭，咫尺天涯。千般念，散尽天涯；万般忆，远近相安。

般若寺，教人懂得起放下！