探秘大阪历史博物馆

大郑

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2024年11月27日，冬季长途骑游日本之旅行第5天。参观大阪历史博物馆。大阪历史博物馆是建在1300年前的难波文化遗址所在地，挖掘发现了许多珍贵的文物和多处古建筑地基遗迹。为了保护这些文化遗产，大阪历史博物馆将它设计建筑成了一座10层高楼建筑。使大部分的原始地下遗址得到完好的保存，博物馆以文物陈列、实物模型加上多媒体展示，尽可能的向参观者再现当年的风貌，向来游客依次介绍大阪从古到今的各个历史时期，了解大阪这座古城1400年走过的风雨路程。

古代大阪——

7世纪到8世纪期间，日本定都飞鸟和奈良。有着港口的大阪曾是从日本前往外国的外交使节的出港地，还建有用来迎接外国来使的建筑。7世纪中旬左右，都城从飞乌迁移至难波（Naniwa）。“难波（Naniwa）”是大阪的旧称。我们将该都城的宫股称作“前期难波宫（ZenkiNaniwa no Miya）”。据说，新建的宫股是日本首次以中国的都城为模型建造的，是到当时为止规模最大的宫股，美丽的建筑鲜次栉比。但是，在建部后40年左右的一场火灾中，所有建筑几乎烧毁殆尽。

火灾后约40年左右，在同样的地方又建造了一座宫殿。我们将其称作“后期难波宫（Koki Naniwa no Miya）”。宫股中最大的建筑称作“大极殿”。

博物馆的展厅中以实物大小重现了这座“大极殿”。

后期难波宫——大极殿

古代宫殿中最核心的建筑被称为大

驚元旦期發和外国使节的接见等进行

国家仪式时，天皇坐在大极殿中央的座（高御座）。后期难波宫的大极殿，根据发掘调，桁行（长边）约42m，梁行（短边）据了解，规模约为21米。建在石制基坛上，屋顶是瓦片屋顶，柱子是丹漆的红色，窗户是绿色的，是中国风的鲜艳外观。天平16年（744）2月，从恭仁京（现京都府加茂町）被抬高御座，26日由左大臣橘诸党授予以难波宫为部的圣武笑皇诏书。在这里，从平安时代的史料中大胆地再现了这一天的难波宫大极殿。以高御座为中心，身着正装的官员们摆正威仪，等待仪式开始的场面。

大阪城博物馆文物——

‌大阪城博物馆的文物主要包括以下几种‌：

‌古代难波的序章‌：大阪城博物馆展示了公元6世纪出土的铁质马具实物，这些展品跨越了日本国的范围，呈现出一种有趣的“国际化”面貌‌

‌难波京的历史‌：博物馆的“难波展”详细介绍了大阪城最早的前身——难波京的历史，展示了源自百济、新罗和大唐的瓷器物件，反映了历史的交融‌。

‌近现代史‌：博物馆进入近现代史部分，展示了大阪作为日本首批工业城市的建立与发展‌。

这些文物不仅展示了大阪城的历史变迁，还反映了日本与其他亚洲国家之间的文化交流和历史联系。

解开小柱洞的谜团——

前期难波宫的建筑物在柱穴旁边，挖了另一个小柱穴（右图的箭头）。怎么考虑这个是复原建筑物时的一个大问题。至今为止提出了各种各样的说法，因为这个小柱洞只伴随着市中心的建筑物，在模型中，我认为是支撑覆盖基坛的板材。

寻找后期难波宫的踪迹——

圣武天皇从其即位不久的神龟三年（726）开始，再次营造难波宫。天平十六年（744）这里曾一度被定为国都。出士的瓦件上多见由圆形和弧线组成的重圈纹，成为该宫殿的特征。延历三年（784）桓武天皇迁都长冈，推测难波宫的主要建筑被解体和移筑。

难波京的发现—

古代日本的京，是以从宫殿正门南伸的“朱雀大路”为中轴，通过东西，南北大街将都城建设成模盘状的。富殿周围配置包括官吏在内的不同居民的住宅，寺院和用于交易的市。近年，在难波京也部分地发现了这类道路等遗迹。

难波的寺庙——

难波津作为对外窗口，佛像和经典从中国和朝鲜半岛被带到此地，东渡的信侣和佛教工匠亦由此登陆。于是，以上町台地为中心，出现了四天王寺和国分寺，还出现了百济王氏的百济寺、百济尼寺以及阿倍氏的阿倍寺等诸实力派氏族修建的佛寺。

古代的祈祷，近世的祈祷——

自古以来，人们就为无病息灾和子孙后代繁荣等各种祈祷。那时，人们认为制造并使用了公类、动物、各种物品的仿制品。

在遗迹的发掘调查中，在各个时代，有时会发现用于这种用途的资料。对比它们，即使时代不同，也会发现为了祈祷而使用的用具的形状和里面包含的愿望，并没有意外地改变。

难波与海——

难波是濑户内海航路的起点和终点。这里聚集了来自西日本各地，朝鲜半岛和中国大陆的各种人物和物资。此外，上町台地的东侧有被称作“草香江”的波平浪静的水域。难波是作为水上交通的要冲繁荣起来的。高廻古坟群出士的船形埴轮应是它的象征。

中世的大阪——

難波宫被廢止後，四天王寺（Shitennoji）成為大阪城市的中心。四天王寺建道於6世纪末，是日本最古老的佛教寺院之一。15世紀末期還有一座重要的寺院建造於大版，那就是“本願寺（Honganji）”。16世紀末期，在許多武士中逐新蘊釀勢力的織田信長（0daNobunaga）率軍進攻大阪。企圖奪下交通方便，地理位置重要的本願寺土地。這暢戰於被稠為“石山合戰（Ishiyamakassen）”。

博物館展廳以袖珍模型重現16世紀時期的本願寺及城鎮的景象。

近世的大阪——

織田億長死後，由豐臣秀吉（Toyotomi Hideyoshil繼承遺願，在本順寺還址上具建了大坂城（Osaka Jo）。在樂械的同時也開始著手建設嫉類。械選附近的武士宅區維比料次，外圍遍佈著商人的住宅區。博物館建築於擁有權勢的武士宅地。

交通發遭的大板便於從各地匯業商品，因此商業活動極為員盛，成為日本全国的商業中心。械鎮內建設了多條撤運貸物行事的運河，还至有“水都“之源。此外因圓業商品思多，也被喻為“天下商業中心”。

19世紀後半長久以來持讓的和平時代遭向終焉。世果同勢不釋，大板濃口讀的版因啟》軍經駛入引起大縣助。在這樣的情勢下，日本圖內刷始有了結束幕府政治续治的数取，

1868年爆參“成展服事（Boshin Senso）。大坂械在這場風设中被燒照，江戶最房也被推翻，江戶時代就此畫下句點。

博物館透過袖珍模型與圖像重現當時的大板景觀，環總展濃一風，就能在受短的時開内大致参眼江戶時。

住吉社——

自古以来作为海神、歌神受到人们广泛崇敬的神社。在江户时代，以大海为前的美丽风景，是绝佳的度假地。变成了。参道的高离和受桥的风景特别有名，在神社以西的海滩上进行潮，翻译卡狩，是晚春的风物诗。

实力雄厚的钱庄——

江户时代的大阪被称为“国家厨房”，是全国货物运输和收货中心的所在地。当地贵族征税的大米和其他商品从全国各地运来，在大阪生产的酒类和石油则从大阪运出。大米商品交易所等是在这里建立的，交易这些商品的商人很活跃，该市一些更强大的交易所经纪人也向大名提供了贷款。

江户时代开花了的大阪文化，到了明治维新以后依旧被继承下来，开始出现了新的创作活动。许多工艺家和画家以大阪为活动据点，埋头于制作中。这里展示了与大阪有缘的工艺家和画家的作品及其制作方面的资料，以此介绍大阪的工艺美术情况。

明治以后，出现了千日前、新世界等新的繁华街，松竹、吉本等演出公司在逐渐抬头。以道顿堀为中心而成长起来的大阪的演艺文化中，在歌舞伎、木偶净琉璃戏、单口相声艺术继承其传统的同时，还出现了盛衰无常的新派剧、对口相声、电影、少女歌剧等新的表演艺术。

美術・工芸の諸相

江戸時代に花開いた大阪の文化は、明治雑新後

の大阪にもしっかりと受け継がれ、新しい創作

がはじまった。多くのでやっつかそのま

の拠点を大阪に定め、刻体にいそしてととオーたのである、ここでは、大阪にゆかりの工禁家・

出家などの作品や制作間神官日を開示し＋

における美術・工芸の諸相を介する

大正七年（1918）四月，为了把生活资料以适当的价格，稳定地提供给消费煮，大阪市率先开设了公设市场。公设市场作为“庶民的生计之源”而日趋安定的同时。从大正后期到昭和初期诞生的百货商店，则成为出售各种日用品和流行物品的新消费场所。

这幅画描绘了镰仓时代的四天王寺。右端是四天王寺的象征五重塔，左手，西门的一遍聚集了很多人，推荐念佛。在中央的木制鸟居的右侧，蒙着眼睛的，是一边想着极乐净土一边走向大海的人们。在这个时代，四天王寺的西侧紧挨着大海，出现了一个叫滨市的市，因为聚集了很多人，所以门前町诞生了。国宝一遍上人绘传（清净光寺・欢喜光寺藏）

都市生活由家庭构成——

家庭为其成员提供衣食住行。由于城市内多地方出身者，所以由夫妇及其未成年子女构成的所谓核家族和单身的家庭比较多。从大正时期到昭和初期，由工薪阶层的抬头，其家庭成员逐渐成为都市文化的中坚力量之一，形成了与今相通的生活方式。

和“向鹤菱纹振袖”一样，是为女性准备的婚礼服装，本来是为了“拖曳”而剪裁的长度，但现在和普通的振袖一样，重新剪裁成可以穿的尺寸。图样是摆放了与贺礼相称的红白梅花。梅花的设计虽然大胆地装饰了，但整体的氛围和华丽，真的做成了大阪风格的振袖。

鸿池家是以开发鸿池新田而闻名的、江户时代以来的富商，进入明治时代则开始经菖鸿池银行。本馆收藏着鸿池家寄赠的第11代主人鸿池幸方时代的资料。这些资料主要是明治时代到昭和初期的佳品，从中可以了解到大阪商家的生活文

心斋桥筋是大阪的中心街道之一，随着国内外游客的增加，越来越热闹。人山人海的人在拱廊下走来走去的样子，让人想起昭和初期的令人心旷神怡的风景，但当时和现代发生了很大的变化。那是从心斋桥筋开始，经营和服和小物件的店铺完全消失了。今年3月，迎来创业260周年的老字号县服商・小美乳也报道了其历史。小大丸在明和应年（1764年）作为旧衣商·天和屋开业，天明5年（1785年）进军心斋桥筋。那个小大丸在心斋桥不再存在，这不仅是大阪的和服文化，在回顾心斋桥的历史上，可以说是一个托比克。

在本展览会上，将回顾与心斋桥时物的关系，以及吴服商小大丸长达260年的历程。如果能有机会关注不断变化的大阪的服装文化，那就太好了。

虽然是最后一笔，但本展得到了极大的配合的股份公司向小大丸及株式会社小大丸大厦的各位以及合作机构的各位表示衷心的感谢。

在大阪的神社寺庙内，以正見仪式和夏、秋之祭为中心，每年都有多种多样的祭祀活动和庙会。大阪的祭庆活动，与地方组织的支援密不可分，同时又多气职业、产业的相关团体关系密切。从这些关系和当地的历史背景中，可以看出祭庆活动的各种状况。