先跟虎哥深山探济源 再回孟津谒拜汉原陖

巴西神木（杜万才）

　　昨天，秋高气爽晴空万里，是登高望远，观金秋、拍红叶的好日子。在我们朋友圈里德高望众的旅游达人老虎哥的带领下，我们驾车到济水的发源地济源王屋山，寻幽探源、拍摄红叶。

　　济源市，河南省直辖县级市，位于河南省西北部；地形北高南低，地貌复杂，山势陡峭，属暖温带季风气候，总面积1931平方千米。

济源市因处于济水发源地而得名，是愚公移山故事的原发地；地处“太行八陉”之首的“古轵道”要冲，是豫晋交通的咽喉要塞，地处河南洛阳、焦作和山西晋城、运城四市的中间地带，素有“豫西北门户”之称。焦枝、侯月铁路在境内交汇。

‌ 济水是中国古代的“四渎”之一，其他三渎为长江、黄河和淮河‌。济水发源于河南省济源市王屋山上的太乙池，源水以地下河向东潜流七十余里，到济渎和龙潭地面涌出，形成珠(济渎)、龙(龙潭)两条河流向东，不出济源市境就交汇成一条河，叫沇水，至温县西北始名济水。济水穿越黄河而不浑，在荥阳再次浮出地面，流经山东定陶北入巨野泽，出泽流经山东东至安民亭南接汶水，又北经戴庙东、埠子头西，至鱼山向东北入渤海。‌

‌ 济水在现代已经消失‌。由于黄河的多次改道和侵占，济水的河道逐渐被黄河占据，最终济水失去了其独立性，消失在黄河的滚滚洪流之中。济水的消失不仅是自然地理现象，也是人类活动与自然环境相互作用的结果。气候变化、人口增加、水资源需求增加以及黄河的改道等因素共同导致了济水的消失。

　　济渎庙，坐落在距市区2公里的庙街村北。古时济水独流入海，与长江、黄河、淮河并称“四渎”，因祭祀济渎神而大兴土木，建造此庙，故名曰济渎庙。

早就听说济源有座气势宏观的济读庙，只是今天来去匆匆，待以后做足功课，专程到此拜谒，以了崇敬之意。

　　汉光武帝陵，古谓原陵，当地亦称“汉陵”，俗称“刘秀坟”，是东汉开国皇帝刘秀和光烈皇后阴丽华合葬的陵墓，位于河南省洛阳市孟津区白鹤镇铁谢村。汉光武帝陵始建于公元50年，由神道、陵园和祠院组成。光武帝陵南倚邙山，北临黄河，近山傍水，蓊蔚肃穆。阙门巍峨，气势壮观，神道宽阔，直达陵前，两侧石刻林立、碑碣参差。陵园呈长方形，占地6.6万平方米，墓冢位于陵园正中，为夯土丘状，高17.83米，周长487米。

　　帝陵特点

汉光武帝陵为国内少有的陵墓园林，同其他地方皇帝陵寝相比，独具四绝：

帝王选陵，特殊一例

历代皇帝选择陵墓葬地，皆是背山面河，以开阔通变之地形，象征其襟怀博达，驾驭万物之志。唯光武帝陵系“枕河蹬山”，一反常规。

　　一园千柏，国内仅有

陵内尚存隋唐植柏1458株，千章古柏，聚植一园，拔地通天，蓊然肃穆。

　　柏体杏质，乔木佳品

陵园古柏为国内少有乔木树种，其木色金黄，质坚性柔，柏体杏香，剖面色美，俗称“杏柏”。其四，汉陵晓烟，奇妙景观。阳春三春，清明前后，逢天朗气清、晨曦初现之时，古柏枝隙间紫烟弥漫，笼罩陵园，状若轻烟，飘似浮云，烟凝云聚，滚腾滴坠，置身园中，如登凌霄，似游仙界。

　　年代久远

还形成了“苦恋（楝）柏”、“鸟鸣柏”、“汉皇仰卧”等奇特景象。光武帝陵千百年来为观者称奇而乐道，对研究中国帝王陵寝有着较高的历史科学价值。

光武帝的陵冢位于陵园北部，坐北朝南，占地面积100余亩，呈长方形，由祠庙、方丈院、陵园三部分组成。陵冢上下松柏掩映，陵前有一通穹碑，碑身镌刻“东汉中兴世祖光武皇帝之陵”。从陵冢到门阙修有神道，神道两侧原排列有石像、石马等石雕和整齐葱茏的柏树。如今，除去墓冢，便是郁郁葱葱、气象蔚然的柏树林。其中有28棵高耸入云的柏树，当地百姓称之为“二十八宿”，传说是象征跟随刘秀南征北战立下赫赫战功的“云台二十八将”。

　　柏树可称一奇

刘秀坟的柏树可称一奇，整座墓园，松柏苍翠，千年古柏拔地通天，苍翠蓊郁，其中“鸟鸣柏”、“苦恋柏”更是柏中一绝。整座陵内一种奇香，由满园翠柏发出，如雨过天晴，这种余香感觉更深，风过之处，古柏清香可传10里之遥。汉陵古柏殊异，是国内仅有的乔木树种，这种柏树质坚性柔，剖面色美，香味浓郁。因它木色金黄，柏体杏黄，又称“血柏”，千百年来为人称奇。其实，刘秀主张简葬，当时的葬仪和陪葬物品甚为简陋。当初并无巍殿崇榭，园内的千年古柏，也是在他去世500多年后的隋唐时期栽植的。刘秀确实不愧为一代明君。

　　奇景

原陵的另一奇被称为孟津县的“八景”之一，即“汉陵晓烟”。每年清明节前后，当天朗气清、霞蔚风息、晨曦出现之时，陵园内陡然紫气弥漫，状若轻烟，飘若浮云，自西向东，姗姗移动，逐渐使整个陵园为缥缈的云烟所笼罩。这时从古柏的枝间叶隙中，涌出团团气体，左右上下，滚腾翻坠。整个陵园变成了一个烟雾缭绕的世界，翠柏红墙，古碑木冢，夜草芳花，都若隐若现，恍若仙境。一古游人曾题《汉陵晓烟》曰：“昆阳雷雨战犹酣，赤符魂归琐玉函，今日陵园回首处，看他烟树绿毵毵。”当地千百年流传着这样的趣谈：哪年有此景呈现，便预兆农作物丰收。因此，每到阳春三月，周围百姓近者朝朝注目汉陵，远者夕夕探听，祈祷晓烟奇景出现。

　　参拜完一代明君汉光武帝陵，看看时间还早，顺路就近到汉光武帝陵东二里地的龙马负图寺一游。

　　龙马负图寺位于洛阳市孟津区会盟镇雷河村，是河南省重点文物保护单位。列入洛阳市第一、第二批客家祖根地人文胜迹。

传始建于晋穆帝永和四年（公元348年），是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所，是河洛文化中“河图”出现地，也是中华易学的发源地，距今已有1600余年。因历代战乱，屡建屡废。

经修复的负图寺大殿，重修伏羲龙马像，并建山门一座，在图河架石桥三座，逐步恢复寺院原貌，使其发展成为炎黄子孙的祭祖圣地和”“河图洛书”的研究中心。

　　龙马负图寺北临黄河，南依邙山，寺前紧邻图河故道，规模宏伟，供殿巍峨，山门峻拔，前有崇邙横卧，后有大河奔涌。寺内存有宋、明、清历代著名理学家、书法家及诗人程颐、朱熹、邵雍、王铎等撰述的碑、铭、诗、赋，是中原河洛文化、寻根问祖的旅游圣地。

　　龙马负图寺是中华人文始祖伏羲氏的祭祀地，也是河洛文化中“河图”的发现地。该寺因有龙马“负图出于孟河之中”而得名，是中原河洛文化寻根问祖的旅游圣地，也是河洛文化中“河图”的发现地，中国易学文化的发源地，距今已有1600余年。

　　伏羲祭祀

龙马负图寺是“人根之祖”、“人文之祖”——伏羲氏的祭祀地，也是中华文明的发祥地。《周易·系辞上》记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”《尚书·顾命》伪孔安国传谓：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。”

上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

　　山门东西分立“图河故道”、“龙马负图处”两通巨碑。伏羲大殿，红漆门柱，白玉护栏，雕梁画栋。羲皇殿内塑着高大的伏羲圣像，伏羲下身树叶蔽体，手执蓍草。左右两侧分坐炎黄二帝。

龙马负图寺山门峻拔巍峨，钏鼓楼古朴大方。伏羲大殿内塑着高大的伏羲圣像。殿右侧新塑高3米的龙马像，龙马足踏浊浪，栩栩如生。登临邙山鸟瞰寺院，天地之正气，河山之灵秀，可一眼尽收。过去寺内香火鼎盛，远近驰名。来此拜谒的多是达官显贵和文人雅士，清河南府尹张汉有诗云：“性癖耽奇古，重游河水隈。行过负图里，接近读书台。七月初阳发，先天一画开。归时夸父老，亲见伏羲来。”民国二十一年（1932年）元月四日，蒋介石偕宋美龄由陈继诚陪同，游览负图寺，并题“河图洛书”四字。《周易》载:“河出图，洛出书，圣人则之”。相传六七千年前，有龙马身负“河图”跃出黄河、神龟背负“洛书”浮出洛水，伏羲氏依“河图洛书”演绎出阴阳八卦。据研究，河图即指中原的山川地理图，洛书则是龟甲卜文。

文物

负图寺碑廊内刻有刘大钧教授校点的《周易》经传全文，其气势恢宏浩大。刘大钧教授还为此碑刻经传全文撰写了一篇文辞优美的前言。羲皇殿另一侧则镶嵌有二十余通宋、明、清三代著名理学家、书法家程颐、朱熹、邵康节、王铎、张汉等撰书的碑、铭、诗、赋。这些碑刻对研究《易经》和书法艺术都有重要价值。

龙马负图寺

这里北临黄河，南依邙岭，西望汉陵，东眺叩马，怀念先祖，深感华夏文化源远流长，实为一游览胜地。

传说

地处中原腹地的历史名县---孟津，滨临黄河坐落着一处为世人所景仰的人文圣迹---龙马负图寺。当你不远千里之遥，前来拜谒寻访时，你会觉得有一道真实勾魂的理想之光在你的心头灼耀，你会额首庆幸，终于能身临其境，来到"河图之源"，开创了中华文明的龙马负图寺，能虔诚地向被奉为中华民族的"人文之祖"的伏羲氏献上自己的最真诚的问候和祝福。

龙马负图寺

相传上古时期，我们的人文之祖-伏羲氏带领部落在黄河一带繁衍生息，过着茹毛饮血，时序不辩，阴阳不分，结绳记事的生活。其时，一巨龙头马身的怪兽，从黄河上踏波而来，兴风作浪，祸害百姓。伏羲见状，义无返顾地纵身下河与之搏斗，经七天七夜的较量，始在图河上降服龙马，后以龙马背负图点，仰观天象，俯察法地，以其纹创造了先天八卦，一画开天，辟浑噩之玄沌，剖清新之文明，阐天地之秘，立文字之祖。伏羲造书契，定人伦，正婚姻，其功之高，其道之大，实为炎黄二帝所不能，尧舜禹汤非可比。

龙马负图寺，紧邻图河故道，占地40余亩，规模宏伟，供殿巍峨，山门峻拨，登临邙山鸟瞰寺院，天地之正气，河山之灵秀，可一眼尽收。该寺为三进院落结构：一进为山门，鼓钟楼；二进为伏羲、文王、孔圣三殿，单檐歇山式琉璃吻兽砖木结构；三进为正殿--三皇殿，重檐庑殿顶结构，高台建筑，明七暗五，殿高21米，宽30米，雕梁画栋，金碧辉煌，殿内伏羲像居中，炎黄二帝塑像分列左右。三人皆中华民族始祖，华夏文明的肇造者。大殿顶部据 《易经》"观天象于天"语，底为天蓝色，中有伏羲六十四卦方位园图，卦象黑白相间，中为金色北斗七星图，斗柄回转，指寓四季。椐《易经》"时乘六龙以御天语"，顶部两侧各绘龙三条，金四乌二。四角写有"元"、"享"、"利"、"贞"四吉祥字。

　　龙马负图寺内现存最为珍贵的应属石刻石雕。"图河故道"、"古河图"、"一画开天"、"渊源"等，字迹苍劲，刀法古拙，可谓稀世珍品，"伏羲圣像"、"伏羲庙全图"、"三十六宫卦文雕刻"，还有历代易理学士撰写并书的诗文碑碣，如程颐、朱熹、邵雍、王铎、张汉等约二十余通。山门外威武雄壮、神气可爱的石狮，山门内龙头马身，踏波而行的龙马雕像，羲皇殿前的大型青石浮雕，中为先天八卦，上为云天，下为海水，两边附龙攀凤，玲珑剔透，不失为雕刻珍品。三十六宫之玄，八卦台之妙，玄机无限，自不待言。 现龙马负图寺羲皇殿巍峨高耸，文王、周公圣殿庄严肃穆，三十六宫朴实无华，钟鼓楼金碧辉煌。前临林茂草丰的邙山岭，后靠奔腾不息的大黄河，处伏羲画卦之地，置阡陌碧波之中，东临八百诸侯会盟地、千年古刹白云观，西望炎黄祖籍平逢山、多奇多姿汉光武帝陵，河图环绕，杨柳轻抚，流连徜徉，如诗如画，令人心驰神往。看寺内香火鼎盛，寺外车水马龙，吸引了众多海内外华人到此寻根朝圣。名声显赫的人根之祖，人文之源--龙马负图寺，正期待着能有更多仰慕它的后人来此点燃这世上最旺的香火。

　　晨钟敲过暮鼓响，转眼一天即逝，夕阳西下，我们怀着依依不舍的心情离别这故事多多的神秘地方，未了心愿日后再补。

图文合成/老杜

文字校对/兰花草

二零二四年十一月二十九日